提后二5 竞赛的人，非按规矩竞赛，就不能得华冠。
林前九25~26 凡较力争胜的，诸事都有节制；他们不过是要得能坏的华冠，我们却是要得不能坏的华冠。所以我这样奔跑，不像无定向的……。
在提后二章五节保罗把提摩太比作竞赛中的运动员。……提摩太同时要作教师和精兵，也要作运动员。……赛跑中的跑者跑得快是很重要的。那不是他运用忍耐的时候。〔在别的信息里〕我鼓励你们要等候、祷告。但赛跑要赢得华冠时，我们就不该等候。反之，我们该奔跑以达到目标（提摩太后书生命读经，二八至二九页）。
牧长基督一直在顾到对祂召会的牧养〔彼前五4〕。当祂回来的时候，祂要赏赐那些与祂合作的忠信者（李常受文集一九九四至一九九七年第五册，一六○页）。
我们要有掌权的经历，就必须先解决地位的问题。我们要认识并守住升天的地位，也要认识并守住等次的地位。这认识升天的地位，就是……认识升天的经历；这认识等次的地位，就是……认识身体的经历。……我们必须认识主在祂的救恩里，所叫我们得着的升天地位，并祂在祂的身体上，所安排给我们的等次地位，我们才能运用祂的权柄，而为神掌权。
第二，要掌权。要掌权的意思，就是要积极的、主动的，来为神掌权，管治一切。……有的弟兄姊妹，……不想掌权，也不要掌权；他们的灵是松懈的。召会中发生了难处，他们不管；工作上出了事情，他们也不问；任凭撒但作祟破坏。这样，虽然就着他们生命的光景说，可以掌权了，但实际上却因着他们松懈，不肯起来掌权，就还不能有掌权的经历。所以一个要掌权的人，他的灵必须不松懈、不畏缩，肯积极而主动地运用神的权柄，来对付仇敌一切的作为。这样，神的权柄立即就能在召会中显出来，召会中许多不服不法的事，就可治服了。
今天召会中就是缺少这样要掌权的人。因此常有许多不该有的情形产生出来。比方我们常看见有些交通聚会和擘饼聚会，是软弱紊乱的。有人该祷告，却不祷告；有人该说话，却不说话。反而许多无所谓的祷告，和散漫无章的话语，倒释放出来，使聚会受了搅扰，叫众弟兄姊妹不得造就，而失去聚会的心情。这种光景，大半就是由于该掌权的人不掌权。他们袖手旁观，任凭人在聚会中随便活动，还以为这样很属灵，不动人工，只凭灵感，结果就叫召会受到莫大的亏损。
我们常说某次聚会很发死、很下沉。……何时聚会发死、下沉，那就是撒但在那里掌权……作王了。那时，就该有人起来，要为神掌权，或用话语，或用诗歌，或用祷告，来管住那个聚会，转换那种空气，释放神的生命，而吞灭撒但的死亡（李常受文集一九五三年第三册，六九三至六九五页）。
参读：雅歌中所描绘的生命与建造，第六章；神殿与神城的恢复，第六、八章。