约一14 话成了肉体，支搭帐幕在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。我们也见过祂的荣耀，正是从父而来独生子的荣耀。
提前一14 并且我们主的恩是格外增多，使我在基督耶稣里有信，又有爱。
如果没有神的恩典，我们没有人能在基督里有信和爱。我们能相信并且爱我们从来没有看见过的耶稣，这乃是奇迹。我们即使受到威胁和逼迫，以致殉道，仍然不能否认我们相信耶稣并且爱祂。这乃是格外增多之恩典的结果。一个罪人相信基督并且继续爱祂，这不是一件小事。许多聪慧的人，都被主格外增多的恩典说服、征服，至终被抓住了。达秘八十多岁时，有一天在旅馆过夜；睡前他说，“主耶稣，我爱你。”这故事几乎使我落泪。……爱耶稣乃是一个奇迹，爱耶稣乃是格外增多之恩典的神迹。
主那格外增多的恩典，叫使徒保罗在基督里有信，又有爱，使他得着大能并超绝的救恩，而得以成为最大的使徒之一（提前一14）。按照保罗在新约里的历史，他原是大数的扫罗，一个很强、很有知识并且反对耶稣的人。有一天他从反对转变成相信并爱耶稣。这是因为主的恩典格外增多地临到他，使他成为使徒。……使徒乃是由主格外增多的恩典所产生的（李常受文集一九九四至一九九七年第一册，五五一页）。
恩典的增多有两方面：就是在基督耶稣里有信，又有爱〔提前一14〕。保罗曾是大数的扫罗，原先与基督耶稣无分无关；他甚至对主满了仇恨。但有一天他从主领受了怜悯和恩典，不只相信了耶稣，并且还爱祂。……这是极大的怜悯，也是真实的恩典。只相信主耶稣是不够的，我们也必须爱祂。我确信我们都曾感谢神，因着祂的怜悯和恩典，使我们相信主耶稣。但我们曾否祷告说，“父啊，我何等感谢你，因着你的恩，我能爱主耶稣”？我们不仅需要信，我们也需要爱。
整卷约翰福音给我们看见这两件事。我们在这卷福音书的头一部分，读到主耶稣（祂就是神自己）乃是太初就有的话。然后有一天祂成了肉体，成了一个人，住在我们中间，丰丰满满地有恩典，有实际。……在约翰福音里最重要的一个动词乃是“信”。话成了肉体，我们必须信入祂。信的意思就是接受。一章十二节说，“凡接受祂的，就是信入祂名的人，祂就赐他们权柄，成为神的儿女。”我们是借着接受而信，也借着信而接受。我们信神所给的，并且借着信接受祂所给的。
但还不止于此。在约翰福音，主说过信之后，又要我们爱祂。祂告诉我们：“爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要亲自向他显现。……人若爱我，就必遵守我的话，我父也必爱他，并且我们要到他那里去，同他安排住处。”（十四21、23）在这里，主耶稣不是说“信我的”。信主是一回事，爱主是另一回事。信是接受，但爱是享受你所接受的。所以在最后一章，主三次问彼得说，“你爱我……么？”借此，主给彼得看见，他既接受了主，就必须学习借着爱主而享受主（李常受文集一九七二年第一册，三○三至三○四页）。
参读：雅歌中所描绘的生命与建造，第二章；歌中的歌，一三八至一四一页。