徒二十24 我却不以性命为念，也不看为宝贵，只要行完我的路程，成就我从主耶稣所领受的职事，郑重见证神恩典的福音。
二一19 保罗问候了他们，便将神借着他的职事，在外邦人中所行的事，都一一述说出来。
虽然这些经节〔徒一17、25，林后四1，提前一12〕启示新约的职事是团体的，但另外一些经节却好像指明职事是个人的。……行传二十章二十四节是指保罗个人的职事，因为保罗说到他从主领受的职事。因此，这节里的职事是个人的职事。……二十一章十九节〔也〕明确是指保罗个人的职事。……其他似乎是指个人职事的经节为：提后四章五节，以及歌罗西四章十七节。在提后四章五节保罗嘱咐提摩太“尽你的职事”，这显然是鼓励他尽他个人的职事。歌罗西四章十七节说，“要告诉亚基布：务要留心你在主里所领受的职事，好尽这职事。”显然这是指亚基布个人的职事（李常受文集一九七八年第三册，四三七页）。
在思想这些说到个人职事的经节时，我们需要知道所有的信徒都是这一个身体上的肢体。就整体而言，身体只有一个团体的职事，没有许多的职事。虽然身体有许多功用，但身体的职事是一个。比方说，……说话是我身体的职事，这个职事是团体的。虽然如此，我身体的每一部分也有各自的职事。嘴说话，手作手势，脚来支撑。但是把所有肢体的职事都加在一起时，就合成了身体那独一的职事。这个例子表明身体各肢体的众职事不是分开的职事，而是独一团体职事的各部分。
关于职事的事，我们需要清楚圣经中的真理，以及今天基督教里的光景。起初在使徒时代，只有一个身体和一个职事；但因着召会的堕落，产生了分裂和公会。现在每一个分裂都有自己所谓的职事。……在各公会里，执事、牧师、传道人的工作是建立公会，而不是建造身体。因着每一个人都是建立他自己的公会，他就无法和别人同工。
我们和公会毫不相干。在主的恢复里，我们乃是为着恢复基督作我们的生命和一切，使召会得着建造。为着完成神在祂恢复里的目的，我们需要回到起初，回到纯正的话里。在新约里只有一个独一的职事。从使徒时代直到如今，这个职事并没有结束，我相信我们是这职事的延续。我很高兴地说，我是在这职事里，我是这职事的一部分。我们是按着新约的经纶在这独一的职事里。
使徒时代没有公会。因着召会的堕落以及许多分裂的存在，现在表面上看来有许多的职事。我们在主恢复里的人既有分于这独一的职事，就是使徒职事的延续，我们怎能接受公会和分裂的职事？不，我们不能。假如我们接受了，恢复就要受到破坏。正确的职事就是按照神新约经纶的职事，乃是为着建造基督的身体，但别的职事则是为着建立公会。为这缘故，我们不能接受建立公会的职事（李常受文集一九七八年第三册，四三七至四三九页）。
参读：真理信息，第四章。