第六周 周六

晨兴喂养

启二一23 那城内不需要日月光照,因有神的荣耀光照,又有羔羊为城的灯。
二二4~5 〔他们〕要见祂的面;祂的名字必在他们的额上。……他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。

启示录二十二章四节说,“〔他们〕要见祂的面。”这也是神所救赎的人在永世里的福分。这节的祂,指神和羔羊。见祂的面,意思就是见神和羔羊的面。
得着主神的光照,也是神所救赎的人在永世里的另一福分。我们不需要人造的灯光,也不需要神创造的日光。神自己要照耀我们,我们要活在祂的光照之下(启示录生命读经,八八三至八八四页)。

信息选读

启示录二十二章五节说,主要光照众圣徒。将来在新耶路撒冷中,神那无限量的荣耀如同光,以基督为灯照耀出去。
按照二十一章十一节,圣城有神的荣耀。在这里神的荣耀就是神的彰显,也就是彰显出来的神。神彰显出来,那就是荣耀。我们已被命定要得这荣耀,并蒙召来得这荣耀(林前二7,彼前五10,帖前二12)。现今我们正在变化进入这荣耀(林后三18),并要被带进这荣耀里(来二10)。至终我们要与基督同得这荣耀(罗八17、30),在新耶路撒冷里带着神的荣耀作神的彰显。在圣城里,灯和光都是指神的荣耀。
整座新耶路撒冷城就是神。光是神,城的荣耀是神的彰显,城显出来的样子是神自己启示给列国。这一切都应当在今天的召会生活中。召会是神的殿,神自己在召会中是我们的居所;祂也是光,借着我们向邻舍照耀出去,这照耀也是召会的荣耀和显出来的样子。这就是召会生活。
召会让神作工作透了,就变成一座透明的城。新耶路撒冷的金子都是透明的,能发出神的光辉,使万有借着那个光同归于一。那个光也能消除在万有里的死亡,将万有归一于一个元首之下。那座城透出光来,照在列国之上(启二一24)。
启示录二十一章二十四节告诉我们,列国要借着新耶路撒冷照耀的光行走。甚至千年国之后,列国仍将住在新地上作神的百姓(3~4)。这些国将会有王,他们必将自己的荣耀带进那城。在永世里,我们这些蒙救赎的人将成为王室管理列国。
列国要借着新耶路撒冷这生机建造的光行走。因此,神整个永远的国要在神的荣耀光照之下;这光照是在救赎主里面,并透过蒙救赎之人作透光者而照耀出去。神永远的国包括新耶路撒冷和周围的列国。蒙救赎的人构成新耶路撒冷,他们乃是掌权的君王;新耶路撒冷周围的列国乃是百姓。
百姓要在与神的关系中,行在新耶路撒冷的光中(24上);为着他们人生的事务,他们要活在神所造之日头的光与人所作的灯光之下,但在与神有关的事上,列国作为百姓要行在神圣的光中。
新耶路撒冷作为神建造的终极完成,乃是今天召会生活一幅完满的图画。如果我们是这样小型的圣城,我们就要将神这光照耀出去。这样,那些不信者,那些属世的人,都要行在我们的光中。我们就要光照我们四围的每一个人(新约总论第十四册,四一二至四一五页)。
参读:新约总论,第四百三十六篇。

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