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经历、享受并彰显基督(一)

第十二篇 神圣的三一、耶稣的灵与神的国

RK 诗歌:3746196

读经:徒一3,二32~36,八12,十四22,十六6~7,二十28,二八23、31

经文内容


徒1:3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。

徒2:32 这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。

徒2:33 祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

徒2:34 大卫并没有升到诸天之上,但他自己说,“主对我主说,你坐在我的右边,

徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”

徒2:36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音,连男带女就受了浸。

徒14:22 坚固门徒的魂,劝勉他们恒守信仰,又说,我们进入神的国,必须经历许多患难。

徒16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。

徒16:7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,

徒20:28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。

徒28:23 他们和保罗约定了日子,就有更多的人到他的住所来,保罗从早到晚对他们讲解,郑重见证神的国,引摩西的律法和众申言者的书,以耶稣的事劝服他们。

徒28:31 全然放胆宣扬神的国,并教导主耶稣基督的事,毫无阻碍。

壹 神圣的三一乃是整本新约的架构;照样,神圣的三一也是使徒行传的结构;一章又一章,使徒行传揭示出神圣三一为着执行神新约经纶而有的运行—例如一1~2、4~5、8、11、21,二4、17~18、21~24、27、31~33、36、38,十三2、4、7、9~10、12、16、23、30、33~39、49~50、52,二八15、23、25、31:

经文内容


徒1:1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,

徒1:2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。

徒1:4 耶稣同他们聚集的时候,嘱咐他们说,不要离开耶路撒冷,却要等候父所应许的,就是你们听我说过的;

徒1:5 因为约翰是在水里施浸,但过不多几日,你们要在圣灵里受浸。

徒1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。

徒1:11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。

徒1:21 所以在主耶稣出入于我们中间的时候,

徒2:4 他们就都被圣灵充溢,并且按着那灵所赐的发表,用别种不同的语言说起话来。

徒2:17 “神说,在末后的日子,我要将我的灵浇灌在一切属肉体的人身上;你们的儿女要说预言,你们的青年人要见异象,你们的老年人要作异梦。

徒2:18 在那些日子,我要将我的灵浇灌在我的奴仆和婢女身上,他们就要说预言。

徒2:21 那时,凡呼求主名的,就必得救。”

徒2:22 诸位,以色列人哪,你们要听这些话:神借着拿撒勒人耶稣,在你们中间施行异能、奇事、神迹,将祂证明出来,正如你们自己所知道的。

徒2:23 祂既按着神的定议先见被交给人,你们就借着不法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。

徒2:24 神却将死的痛苦解除,叫祂复活了,因为祂不能被死拘禁。

徒2:27 因你必不将我的魂撇在阴间,也不叫你的圣者见朽坏。

徒2:31 就预先看明这事,讲论基督的复活说,祂不被撇在阴间,祂的肉身也不见朽坏。

徒2:32 这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。

徒2:33 祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

徒2:36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

徒2:38 彼得对他们说,你们要悔改,各人要靠耶稣基督的名受浸,叫你们的罪得赦,就必领受所赐的圣灵。

徒13:2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。

徒13:4 他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。

徒13:7 他常和省长士求保罗同在,士求保罗是个通达人,他请了巴拿巴和扫罗来,切求要听神的话。

徒13:9 扫罗,又名保罗,被圣灵充溢,定睛看他,说,

徒13:10 你这满了各样诡诈和奸恶,魔鬼的儿子,众义的仇敌,你歪曲主的正路,还不止住么?

徒13:12 省长看见所发生的事,因惊讶主的教训,就信了。

徒13:16 保罗就站起来,摆手说,诸位,以色列人和敬畏神的人,请听:

徒13:23 从这人的后裔中,神已经照着所应许的,给以色列带来一位救主,就是耶稣。

徒13:30 神却叫祂从死人中复活。

徒13:33 神已经向我们这作儿女的完全应验,叫耶稣复活了,正如诗篇第二篇上所记:“你是我的儿子,我今日生了你。”

徒13:34 论到神叫祂从死人中复活,不再归于朽坏,就这样说:“我必将大卫那圣的,那可靠的,赐给你们。”

徒13:35 所以又在另一篇上说,“你必不容你的圣者见朽坏。”

徒13:36 大卫在神的旨意中,服事了他那一代的人,就睡了,归到他祖宗那里,已见朽坏;

徒13:37 唯独神所复活的,祂并未见朽坏。

徒13:38 所以诸位,弟兄们,你们当晓得,赦罪是借这人传给你们的。

徒13:39 在一切你们靠摩西的律法不得称义的事上,靠这人,凡信的就都得称义了。

徒13:49 于是主的话传遍了整个地区。

徒13:50 但犹太人挑唆敬神的尊贵妇女,和城内首要的人,掀起逼迫,反对保罗、巴拿巴,将他们赶出境外。

徒13:52 门徒就被喜乐和圣灵充满。

徒28:15 那里的弟兄们,一听见我们的事,便来到亚比乌市和三馆迎接我们,保罗见了他们,就感谢神,壮起胆来。

徒28:23 他们和保罗约定了日子,就有更多的人到他的住所来,保罗从早到晚对他们讲解,郑重见证神的国,引摩西的律法和众申言者的书,以耶稣的事劝服他们。

徒28:25 他们彼此不合,就散了。散去以前,保罗说了一句话:圣灵借申言者以赛亚,向你们祖宗所说的话,是不错的,祂说,

徒28:31 全然放胆宣扬神的国,并教导主耶稣基督的事,毫无阻碍。

一 三一神—父、子、灵—完全包含在子的升天和那灵的浇灌里—二32~36:

经文内容


徒2:32 这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。

徒2:33 祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

徒2:34 大卫并没有升到诸天之上,但他自己说,“主对我主说,你坐在我的右边,

徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”

徒2:36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

1 子升天,父高举祂,那灵浇灌下来—路二四51,腓二9,徒一9~11,二32~36。

经文内容


路24:51 正祝福的时候,祂就离开他们,被带到天上去了。

腓2:9 所以神将祂升为至高,又赐给祂那超乎万名之上的名,

徒1:9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。

徒1:10 当祂往上去,他们定睛望天的时候,看哪,有两个人身穿白衣,站在他们旁边,说,

徒1:11 诸位,加利利人哪,你们为什么站着望天?这离开你们被接升天的耶稣,你们见祂怎样往天上去,祂还要怎样来。

徒2:32 这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。

徒2:33 祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

徒2:34 大卫并没有升到诸天之上,但他自己说,“主对我主说,你坐在我的右边,

徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”

徒2:36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

2 父、子、灵都紧密地联于那灵的浇灌,那灵乃是经过过程之三一神的终极完成—33节,约七37~39,腓一19。

经文内容


徒2:33 祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

约7:37 节期的末日,就是最大之日,耶稣站着高声说,人若渴了,可以到我这里来喝。

约7:38 信入我的人,就如经上所说,从他腹中要流出活水的江河来。

约7:39 耶稣这话是指着信入祂的人将要受的那灵说的;那时还没有那灵,因为耶稣尚未得着荣耀。

腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

二 在行传十六章六至七节,“圣灵”与“耶稣的灵”交互使用,启示耶稣的灵就是圣灵:

经文内容


徒16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。

徒16:7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,

1 在新约里,“圣灵”是神的灵一般的称呼—徒九17、31。

经文内容


徒9:17 亚拿尼亚就去了,进了那家,按手在扫罗身上,说,扫罗弟兄,在你来的路上向你显现的耶稣,就是主,差遣我来,叫你能看见,又被圣灵充溢。

徒9:31 那时全犹太、加利利、撒玛利亚遍处的召会得平安,被建造,在对主的敬畏并圣灵的安慰中行动,人数就繁增了。

2 保罗作为盛装三一神的器皿,完全是由圣灵与耶稣的灵所构成—弗三14~17,路一35,徒二32~36,腓一19。

经文内容


弗3:14 因这缘故,我向父屈膝,

弗3:15 在诸天里以及在地上的各家族,都是从祂得名,

弗3:16 愿祂照着祂荣耀的丰富,借着祂的灵,用大能使你们得以加强到里面的人里,

弗3:17 使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,

路1:35 天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。

徒2:32 这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。

徒2:33 祂既被高举在神的右边,又从父领受了所应许的圣灵,就把你们所看见所听见的,浇灌下来。

徒2:34 大卫并没有升到诸天之上,但他自己说,“主对我主说,你坐在我的右边,

徒2:35 等我使你的仇敌作你的脚凳。”

徒2:36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

3 我们为主作哪一种工,在于我们由哪一种灵所引导、指引、教导并构成;当包罗万有的灵成了我们的构成,我们的工作就要成为这灵的彰显—徒十六6~7,罗八9,腓一19。

经文内容


徒16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。

徒16:7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,

罗8:9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。

腓1:19 因为我知道,这事借着你们的祈求,和耶稣基督之灵全备的供应,终必叫我得救。

三 神“用自己的血”买了召会—徒二十28:

经文内容


徒20:28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。

1 神付了祂“自己的血”为代价,将召会买来。

2 借着成为肉体,我们的神,创造主,那永远者,就与人调和—约一1、14:

经文内容


约1:1 太初有话,话与神同在,话就是神。

约1:14 话成了肉体,支搭帐幕在我们中间,丰丰满满地有恩典,有实际。我们也见过祂的荣耀,正是从父而来独生子的荣耀。

a 结果,祂不再仅仅是神—祂成了神人,有血并且能为我们死—约壹一7。

经文内容


约壹1:7 但我们若在光中行,如同神在光中,就彼此有交通,祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。

b 当神人主耶稣死在十字架上时,祂不仅作为人受死,也作为神受死。

3 祂所流的血,不仅是那人耶稣的血,也是神人的血。

4 因此,神用以将召会买来的这血,乃是祂“自己的血”—徒二十28。

经文内容


徒20:28 圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的召会,就是祂用自己的血所买来的。

贰 “耶稣的灵”是神的灵特别的说法,指成为肉体之救主的灵,这位救主就是在人性里的耶稣,经过了为人的生活和十字架上的死—十六7:

经文内容


徒16:7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,

一 在耶稣的灵里不仅有神的神圣元素,也有耶稣的人性元素,以及祂为人生活并受死的元素—一3。

经文内容


徒1:3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。

二 耶稣的灵不只是神的灵,在祂里面有神性,使我们能活神圣的生命;也是那人耶稣的灵,在祂里面有人性,使我们能过正确的人性生活,也能忍受其中的痛苦—罗八18,林后一5:

经文内容


罗8:18 因为我算定今时的苦楚,不配与将来要显于我们的荣耀相比。

林后1:5 因为基督的苦难怎样满溢到我们身上,照样我们所受的安慰,也借着基督而洋溢。

1 保罗在他的受苦里需要耶稣的灵,因为在耶稣的灵里,有受苦的元素和忍受逼迫的能力—西一24,徒九15~16,十六7。

经文内容


西1:24 现在我因着为你们所受的苦难喜乐,并且为基督的身体,就是为召会,在我一面,在我肉身上补满基督患难的缺欠;

徒9:15 主却对亚拿尼亚说,你只管去,因为这人是我所拣选的器皿,要在外邦人和君王并以色列子孙面前,宣扬我的名;

徒9:16 我要指示他,为我的名必须受许多的苦难。

徒16:7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,

2 今天当我们传福音时,我们也需要耶稣的灵以面对反对和逼迫。

三 耶稣的灵所涵括的比圣灵所涵括的更多—6~7节:

经文内容


徒16:6 圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道,他们就经过弗吕家和加拉太地区。

徒16:7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,

1 圣灵仅仅涵括主耶稣的成为肉体和出生—路一35,太一18、20。

经文内容


路1:35 天使回答说,圣灵要临到你身上,至高者的能力要覆庇你,因此所要生的圣者,必称为神的儿子。

太1:18 耶稣基督的由来,乃是这样:祂母亲马利亚已经许配了约瑟,他们还没有同居,马利亚就被看出怀了孕,就是她从圣灵所怀的。

太1:20 正思念这事的时候,看哪,有主的使者向他梦中显现,说,大卫的子孙约瑟,不要怕,只管娶过你的妻子马利亚来,因那生在她里面的,乃是出于圣灵。

2 耶稣的灵涵括祂的人性、为人生活、包罗万有的死、分赐生命的复活以及升天—徒一1~3、8,二23、32、36。

经文内容


徒1:1 提阿非罗啊,我已经作了前书,论到耶稣开头所行所教训的一切事,

徒1:2 直到祂借着圣灵,吩咐所拣选的使徒以后,被接上升的日子为止。

徒1:3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。

徒1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。

徒2:23 祂既按着神的定议先见被交给人,你们就借着不法之人的手,把祂钉在十字架上杀了。

徒2:32 这位耶稣,神已经叫祂复活了,我们都是这事的见证人。

徒2:36 所以,以色列全家当确实地知道,你们钉在十字架上的这位耶稣,神已经立祂为主为基督了。

四 正如基督的灵是基督的实际,耶稣的灵乃是耶稣的实际—罗八9,徒十六7:

经文内容


罗8:9 但神的灵若住在你们里面,你们就不在肉体里,乃在灵里了;然而人若没有基督的灵,就不是属基督的。

徒16:7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,

1 我们若没有耶稣的灵,耶稣对我们就不真实。

2 耶稣对我们是真实的,因为我们有耶稣的灵作耶稣的实际、实化—7节。

经文内容


徒16:7 到了每西亚的边界,他们试着要往庇推尼去,耶稣的灵却不许,

叁 神的国乃是使徒行传中使徒们传讲的主题—一3,八12,十四22,十九8,二十25,二八23、31:

经文内容


徒1:3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。

徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音,连男带女就受了浸。

徒14:22 坚固门徒的魂,劝勉他们恒守信仰,又说,我们进入神的国,必须经历许多患难。

徒19:8 保罗进会堂,放胆讲说,一连三个月,对于神国的事,与人辩论并劝服人。

徒20:25 我曾在你们中间来往,传扬国度,看哪,如今我晓得,你们众人都不会再见我的面了。

徒28:23 他们和保罗约定了日子,就有更多的人到他的住所来,保罗从早到晚对他们讲解,郑重见证神的国,引摩西的律法和众申言者的书,以耶稣的事劝服他们。

徒28:31 全然放胆宣扬神的国,并教导主耶稣基督的事,毫无阻碍。

一 复活的基督有四十天之久,向使徒们显现,对他们讲说“神国的事”,这指明神的国乃是使徒们在五旬节后的使命中,所要传讲的主题—一3。

经文内容


徒1:3 祂受害之后,用许多确据,将自己活活地显给使徒看,四十天之久向他们显现,讲说神国的事。

二 按照新约,神的国不是眼所能见物质的范围;实际上,神的国乃是一个人位,就是主耶稣基督自己—路十七20~21。

经文内容


路17:20 法利赛人问神的国几时来到,耶稣回答说,神的国来到,不是观察得到的;

路17:21 人也不得说,看哪,在这里,或说,在那里;因为看哪,神的国就在你们中间。

三 众召会与神的国是并行的;由复活基督的繁殖所产生的众召会,乃是今天在地上神的国—徒十四22,二十25:

经文内容


徒14:22 坚固门徒的魂,劝勉他们恒守信仰,又说,我们进入神的国,必须经历许多患难。

徒20:25 我曾在你们中间来往,传扬国度,看哪,如今我晓得,你们众人都不会再见我的面了。

1 这位在升天里,凭着那灵,借着门徒,繁殖祂自己的复活基督,乃是神国的实际;神的国就是祂的扩大—一8,八12:

经文内容


徒1:8 但圣灵降临在你们身上,你们就必得着能力,并要在耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚,直到地极,作我的见证人。

徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音,连男带女就受了浸。

a 众召会就是这位来把自己当作神国种子撒播出去之基督的扩大;这是福音书里所启示的—可四3、26。

经文内容


可4:3 你们要听!看哪,那撒种的出去撒种。

可4:26 耶稣又说,神的国是这样,如同人把种子撒在地上,

b 在福音书里,基督乃是国度的种子;在使徒行传里有这种子的繁殖,以产生众召会,就是神的国—八1、12,十三1~4。

经文内容


徒8:1 就在那日,在耶路撒冷的召会大遭逼迫,除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒玛利亚各地。

徒8:12 及至他们信了腓利所传神的国和耶稣基督之名的福音,连男带女就受了浸。

徒13:1 在安提阿当地的召会中,有几位申言者和教师,就是巴拿巴和称呼尼结的西面,古利奈人路求,与分封王希律同养的马念,并扫罗。

徒13:2 他们事奉主,禁食的时候,圣灵说,要为我分别巴拿巴和扫罗,去作我召他们所作的工。

徒13:3 于是禁食祷告,按手在他们身上,就打发他们去了。

徒13:4 他们既被圣灵差遣,就下到西流基,从那里坐船往居比路去。

2 我们在众召会里乃是基督的繁殖,也是基督的扩大,并且我们正在扩展神的国—启一9、11。

经文内容


启1:9 我约翰,就是你们的弟兄,和你们在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的,为神的话和耶稣的见证,曾在那名叫拔摩的海岛上。

启1:11 你所看见的,当写在书上,寄给那七个召会:给以弗所、给士每拿、给别迦摩、给推雅推喇、给撒狄、给非拉铁非、给老底嘉。

四 神的国是基督作生命扩展到祂的信徒里,形成神在祂生命里管治的范围—彼后一3~11:

经文内容


彼后1:3 神的神能,借着我们充分认识那用祂自己的荣耀和美德呼召我们的,已将一切关于生命和敬虔的事赐给我们。

彼后1:4 借这荣耀和美德,祂已将又宝贵又极大的应许赐给我们,叫你们既逃离世上从情欲来的败坏,就借着这些应许,得有分于神的性情。

彼后1:5 正因这缘故,你们要分外殷勤,在你们的信上,充足地供应美德,在美德上供应知识,

彼后1:6 在知识上供应节制,在节制上供应忍耐,在忍耐上供应敬虔,

彼后1:7 在敬虔上供应弟兄相爱,在弟兄相爱上供应爱。

彼后1:8 因为这几样存在你们里面,且不断增多,就必将你们构成非闲懒不结果子的,以致充分地认识我们的主耶稣基督。

彼后1:9 那没有这几样的,就是眼瞎、近视,忘了他旧日的罪已经得了洁净。

彼后1:10 所以弟兄们,应当更加殷勤,使你们所蒙的呼召和拣选坚定不移;你们行这几样,就永不失脚。

彼后1:11 这样,你们就必得着丰富充足的供应,以进入我们主和救主耶稣基督永远的国。

1 人要进这国,就需要为罪悔改,相信福音,使他们的罪得赦免,并使他们由神重生,得着符合这国神圣性质之神圣生命—可一15,约三3、5。

经文内容


可1:15 时期满了,神的国已经临近了。你们要悔改,相信福音。

约3:3 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不重生,就不能见神的国。

约3:5 耶稣回答说,我实实在在地告诉你,人若不是从水和灵生的,就不能进神的国。

2 所有在基督里的信徒,在召会时代都能有分于这国,在神的公义、和平并圣灵中的喜乐里享受神—罗十四17。

经文内容


罗14:17 因为神的国不在于吃喝,乃在于公义、和平、并圣灵中的喜乐。

3 神的国在要来的国度时代,要成为基督和神的国,给得胜的信徒承受并享受,好叫他们与基督同王一千年—林前六9~11,加五19~21,弗五5,启二十4、6。

经文内容


林前6:9 你们岂不知,不义的不能承受神的国么?不要受迷惑,无论是淫乱的、拜偶像的、奸淫的、作娈童的、同性恋的、

林前6:10 偷窃的、贪婪的、醉酒的、辱骂的、勒索的,都不能承受神的国。

林前6:11 你们中间有人从前也是这样,但在主耶稣基督的名里,并在我们神的灵里,你们已经洗净了自己,已经圣别了,已经称义了。

加5:19 肉体的行为,都是明显的,就是淫乱、污秽、邪荡、

加5:20 拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、私图好争、分立、宗派、

加5:21 嫉妒、醉酒、荒宴以及类似的事;关于这些事,我现在事先告诉你们,正如我先前说过的:行这样事的人,必不得承受神的国。

弗5:5 因为你们晓得这事,知道凡是淫乱的,或是污秽的,或是贪婪的(就是拜偶像的),在基督和神的国里,都得不到基业。

启20:4 我又看见几个宝座和坐在上面的,有审判的权柄赐给他们。我又看见那些为耶稣的见证、并为神的话被斩者,以及那些没有拜过兽与兽像,额上和手上也没有受过它印记之人的魂,他们都活了,与基督一同作王一千年。

启20:6 在头一次复活有分的有福了,圣别了,第二次的死在他们身上没有权柄;他们还要作神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。

4 神的国是永远的国,要成为神永远生命的永远福分,在新天新地里给神所有的赎民享受,直到永远—二一1~4,二二1~5、14、17。

经文内容


启21:1 我又看见一个新天新地;因为第一个天和第一个地已经过去了,海也不再有了。

启21:2 我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降,预备好了,就如新妇妆饰整齐,等候丈夫。

启21:3 我听见有大声音从宝座出来,说,看哪,神的帐幕与人同在,祂要与人同住,他们要作祂的百姓,神要亲自与他们同在,作他们的神。

启21:4 神要从他们眼中擦去一切的眼泪,不再有死亡,也不再有悲哀、哭号、疼痛,因为先前的事都过去了。

启22:1 天使又指给我看在城内街道当中一道生命水的河,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来。

启22:2 在河这边与那边有生命树,生产十二样果子,每月都结出果子,树上的叶子乃为医治万民。

启22:3 一切咒诅必不再有。在城里有神和羔羊的宝座;祂的奴仆都要事奉祂,

启22:4 也要见祂的面;祂的名字必在他们的额上。

启22:5 不再有黑夜,他们也不需要灯光日光,因为主神要光照他们;他们要作王,直到永永远远。

启22:14 那些洗净自己袍子的有福了,可得权柄到生命树那里,也能从门进城。

启22:17 那灵和新妇说,来!听见的人也该说,来!口渴的人也当来;愿意的都可以白白取生命的水喝。

五 在行传十四章二十二节,保罗劝勉那些恒守信仰的信徒说,我们进入神的国,必须经历许多患难,因为全世界都反对我们进入其中;进入神的国就是进入对基督作为国度的完全享受。

经文内容


徒14:22 坚固门徒的魂,劝勉他们恒守信仰,又说,我们进入神的国,必须经历许多患难。

六 在行传十九章我们看见,撒但抵挡神在地上开展祂的国;为着繁殖基督的优胜职事,乃是为着神国的争战—23~41节。

经文内容


徒19 从略。

徒19:23 那时,关于这道路,起了不小的扰乱。

徒19:24 有一个银匠,名叫底米丢,是制造亚底米银龛的,他使这行手艺的人作了不少生意,

徒19:25 他聚集他们和同行的工人,说,诸位,你们知道我们是倚靠这生意发财的。

徒19:26 这保罗不但在以弗所,也几乎在全亚西亚,引诱迷惑许多群众,说,人手所作的不是神,这是你们所看见所听见的。

徒19:27 这样,不但我们同业这一行的荣誉会遭到损伤,就是大女神亚底米的庙,也要被算为无有,连全亚西亚和普天下所敬拜大女神的威荣,也要销灭了。

徒19:28 众人听见,就怒气填胸,喊着说,大哉,以弗所人的亚底米啊!

徒19:29 满城都混乱起来,众人抓住与保罗同行的马其顿人该犹和亚里达古,同心合意冲进剧场里去。

徒19:30 保罗想要进去,到民众那里,门徒却不许他去。

徒19:31 还有几位亚西亚的首领,是保罗的朋友,打发人来劝他,不要冒险到剧场里去。

徒19:32 聚集的人纷纷乱乱,有喊叫这个的,有喊叫那个的,多半不知道是为什么聚在一起。

徒19:33 有人把亚力山大从群众当中带出来,犹太人推他往前,亚力山大就摆手,要向民众分诉。

徒19:34 只因众人认出他是犹太人,就同声喊着:大哉,以弗所人的亚底米啊!如此约有两小时。

徒19:35 那城里的书记安抚了群众,就说,诸位,以弗所人哪,谁不知道以弗所人的城,是看守大亚底米庙,和从丢斯那里落下来之像的?

徒19:36 这些事既是驳不倒的,你们就当安静,不可鲁莽行事。

徒19:37 你们把这些人带来,他们并没有抢劫庙宇,也没有谤讟我们的女神。

徒19:38 若是底米丢和他同行的人,有控告人的事,自有上法庭的日期,也有省长在,他们尽可彼此对告。

徒19:39 你们若还要求问别的事,就可以在合法的集会里解决。

徒19:40 至于今日的事,本是无缘无故的,我们实在有被控作乱的危险;论到这闹事的集合,我们也说不出所以然来。

徒19:41 说完这话,便解散了会众。

七 保罗在行传二十八章三十一节宣扬神的国,乃是复活基督的繁殖:

经文内容


徒28:31 全然放胆宣扬神的国,并教导主耶稣基督的事,毫无阻碍。

1 这可由“教导主耶稣基督的事”这句话得着证明;主耶稣基督的事乃是与神的国并行的—23节。

经文内容


徒28:23 他们和保罗约定了日子,就有更多的人到他的住所来,保罗从早到晚对他们讲解,郑重见证神的国,引摩西的律法和众申言者的书,以耶稣的事劝服他们。

2 教导基督的事,就是普及神的国;所以,神的国实际上就是复活基督的繁殖—这过程今天借由信徒得以继续进行—31节。

经文内容


徒28:31 全然放胆宣扬神的国,并教导主耶稣基督的事,毫无阻碍。