经历、享受并彰显基督（一）
第四篇 国度是征服背叛，也是主耶稣的变化形像
读经：可四35~41，九1~13，太十三43上
壹 神的国是征服背叛的能力—可四35~41：
一 宇宙中有两个大原则—神的权柄和撒但的背叛；神和撒但之间所争执的唯一问题，与权柄和背叛有关—徒二六18，西一13：
1 背叛乃是否认神的权柄，也是拒绝神的管治：
a 撒但原是神所造的天使长，但由于他的骄傲，他高举自己、干犯神的主宰、背叛神，就成了神的对头，建立他自己的国—赛十四12~14，结二八2~19，太十二26。
b 当人犯罪时，就背叛神，否认神的权柄，并拒绝神的管治；在巴别那里，人集体背叛神，要从地上废除神的权柄—创三1~6，十一1~9。
2 虽然撒但背叛神的权柄，人也背叛神而干犯神的权柄，神却不让这个背叛继续下去，祂要在地上建立祂的国—启十一15。
二 主耶稣来建立神的国，以完成神永远的定旨—可一14~15：
1 神的国乃是神能运用祂的权柄，以成就祂的计划的神圣范围—太六10、33，路十二32，西一13。
2 主耶稣是神成为肉体，来建立神的国，就是建立一个范围，使神能在其中运用祂的权柄，以完成祂的定旨—约一1、14，三3、5，十八36：
a 主耶稣为着建立神的国，作为得胜的人站住，击败撒但并抵挡一切艰难、反对和攻击—可一13，太四1~11。
b 主耶稣传国度的福音，使背叛的罪人悔改、得救、合格且被装备，好进入神的国—可一14~15，太四17。
c 主捆绑那壮者撒但，并进入他的家里洗劫他的家具，好为着神的国，借着重生，把罪人带进神的家—可三27，弗二19。
d 主靠着神的灵赶鬼，就是毁坏撒但的国并带进神的国—太十二28。
三 马可四章三十五至四十一节的记载，是一幅背叛的图画，以及神的国作为征服背叛之能力的图画：
1 撒但有一个国，就是黑暗的权势，抵挡神的国—太十二26，徒二六18：
a 鬼属于撒但的国，也为着他的国附在人身上—可一23~27，五2~20，七25~30，九17~27，十六9。
b 撒但是这世界的王和空中掌权者的首领；他有他的使者，这些使者是他的从属，就是那些执政的、掌权的和管辖这黑暗世界的—约十二31，弗二2，六12。
2 马可四章二十六至二十九节是关于神国的话，五章一至二十节是记载神国的实证，这二者之间有四章三十五至四十一节海上的风暴这件事：
a 空中堕落的天使和水中的鬼，合力阻止主耶稣渡到对岸，因为他们晓得祂要去赶出那边的鬼—五1~20。
b 主斥责风，又命令海安静，因为在幕后的乃是背叛的天使和鬼。
c 主斥责风，并向海说话以后，风就止住，大大地平静了，因为邪恶天使和鬼的背叛被国度的能力征服了—四39。
贰 神的国是主耶稣的变化形像—九1~13：
一 马可九章一至十三节所描述的，乃是神的国带着能力来临的图画；这图画的中心是得着荣耀的耶稣，同着祂的是摩西和以利亚，代表旧约的圣徒，以及彼得、雅各和约翰，代表新约的圣徒—2~4节。
二 主耶稣变化形像，意思就是祂的人性被祂的神性所浸透、饱和；这个变化形像，就是祂的得荣耀，等于祂在祂国里的来临—2节：
1 主在一节里关于神的国带着能力来临的话，借着祂在山上的变化形像得着应验—2~3节。
2 主耶稣的变化形像，照耀，乃是祂在祂国里的来临；祂的变化形像在哪里，国度的来临也在哪里—太十六28~十七13，路九27~36。
3 主耶稣的变化形像乃是祂所是的实化。
4 国度乃是主耶稣之实际的照耀；在祂的照耀之下，就是在国度里—启二二4~5。
三 基督作为种子已经撒到我们心里；这种子要长大并发展，直到开花并显现在荣耀里—可四26~29，西三3~4：
1 在马可九章，我们看见基督作为马可四章所撒之种子的变化形像。
2 我们所接受作为神国种子的这一位，需要在我们里面长大，直到祂从我们里面开出花来；这样的开花就是主在我们里面实际的、经历上的变化形像—西一27。
3 当基督在我们里面变化形像时，这样的变化形像就成了神的国，管治我们生活中的每一件事—13节。
4 召会作为神的国，无法存在于天然的生命，只能存在于变化形像的范围里—罗十四17。
5 我们若是为了主的缘故，甘愿丧失我们的魂生命，我们就会在召会生活中经历显著的变化形像；这变化形像将是真正的复兴—可八35~38，太十六25~27。
叁 “那时，义人在他们父的国里，要发光如同太阳”—十三43上：
一 国度实现的时候，我们的人性要被我们里面荣耀的神性所荣化—西一27。
二 就一面说，主将从天上回来；但就另一面说，祂将从我们里面出来；当祂自己完全从我们里面活出来，那就是祂来临的时候—太十六27，帖后一9，西一27，三4。
三 国度完全实现的时候，我们要完全进入荣耀里—罗八18、21，来二10，腓三21。
四 在千年国里，得胜的信徒要与基督一同在国度光明的荣耀里，但失败的基督徒要在外面的黑暗里受管教—太十三43上，八12。