总题:活在神国的实际里
第一篇 神的国—神圣生命的范围以及神圣种类的范围
未经讲者审阅,仅供追求参考
关于这一次训练的总题—活在神国的实际里。这岂不是非常清楚,你们可以看见这是一件经历的事,这不是仅仅一些客观的教训。虽然一切都是根据于客观的教训,但是这次训练的每一方面,从神的观点来看,乃是我们要活在神国的实际里。我们很熟悉这个基本的思想,就是我们现在在我们的生活中如何,要断定我们在要来的这一千年这个时期里将如何。
这不是专注于我们在要来的时期每一个人会怎么样。当然,我们盼望在基督审判台前,我们能够听见主说“好,良善又忠信的奴仆,可以进来享受主人的快乐,与我一同作王”。这是只有一天之久,但这一天乃是一千年。所以我们那一天将要如何,乃是我们今天如何或者成为什么,所要带进的结果。
我们今天的生活是不停止的,是一种的活出,正如我们的呼吸、我们的心跳是不停止的。但我们是否活在神国的实际里?所以我要用这个问题,请你们想一想,不是要你分析自己,而是你要想一想什么是神国的实际。神国的实际,这几个字很简单。但我必须很诚实地说,我在这件事上到底什么是神国的实际,我还是一个学习者。主宰的神,按照祂的智慧,让一些事发生,不仅是属灵的事,更是物质界的事,目的是要让祂能够扩大我们对神国的实际的认识,扩大我们对神心意的认识,使祂能够得着不仅仅是好几千处的地方召会,许许多多的圣徒。现在我们该关切的是这些的弟兄姊妹,我们是否活在神国的实际里,因为召会就是国度。
现在我们来到第一篇信息,为着我释放或者别人要释放的信息编写纲要的时候,我的观点是这样,这个纲要并不是信息的本身,但却是信息的架构,所以我要把纲要都念过。但是按照主的带领,也许是几天之前,甚至是几个小时之前,主给我一种新鲜的看见,关于这篇信息有一种新鲜的看见,我也会请你们注意这件事,我们也要花更多的时间来讲说。
神的国—神圣生命的范围以及神圣种类的范围。你是否领会你乃是一个特别的种类呢?我们身旁有很多人,但我们跟他们不同种类,就某个层面来说,我们都是人类,神所创造的人类,但是我们由神而生,有神的生命和性情,是神的儿女,并且正在成为神的儿子,在生命和性情上与神一样,但无分于神格。就着这一点来说,我们乃是一个独特的种类。
壹 神的国是神圣生命的范围—约三3、5、15~16,十八36,一12~13:
你要在神的国里,也就是你同时是在神圣生命的范围里。
一 新约把神的生命看作“那生命”,也就是说,唯有神的生命才真正是生命,并且能算是生命—弗四18。
二 主耶稣来,是要叫我们得生命,为此祂舍去祂的魂生命,好将祂里面的神圣生命释放出来,并且在祂的复活里,将神圣的生命分赐到神所拣选并救赎的人里面—太十六24~26,路九24~25。
我们岂能不感谢赞美祂?因为我们经过了这样的手续,使我们现在在这里不仅是人类,更是有这样的生命,有这样的性能。
第三中点是最重要的。
三 神的国是由神的生命所构成的生机体,作为神施行管治的范围,在其中祂以祂的生命掌权,并在神圣生命里彰显祂自己这神圣的三一—约三5,十五1~8、26。
我们要花一点时间在这一点上。我再念一次。神的国是一个生机体,这个生机体是由神的生命所构成的。神的生命,这个神的生命乃是作为神施行管治的范围,所以你要知道神国的实际,你要知道要有这样的一个范围,让祂可以施行管治。当我们住在这范围里,我们就在经历主管治我们,在其中就是在这个范围里,祂以祂的生命掌权。祂在我们里面掌权不是借着能力,甚至不是借着权柄。祂不是到你这里来说,我是神,你不要这样跟我说话,不要再这样跟你妻子说话。祂从来不会以这样的方式临到你。祂以祂的特别的方式,牧养我们,光照我们,使我们知道需要爱我们的妻子,也需要让祂的爱成为我们的爱。这就是祂在国度的范围里所施行的管治,这个范围就是神圣的生命,并且在这个生命里祂彰显祂自己这神圣的三一。
四 神的国乃是神在基督里作生命连同其一切活动的总和—十一25,十10下,十四6。
五 进入神的国唯一的路,乃是接受神作生命并得着神自己;这就是重生—三5、15,约壹五11~12:
我们要注意“神”这个字。罗马八章二十八节我们都很熟悉,神使万有互相效力,叫爱祂的人得益处。不是说爱耶稣基督的人得益处,也不是说爱父的人得益处,乃是说爱神的人得益处。请记得在祂复活的那日,那位亲爱的女士,她不满意于看见空墓。虽然那两位弟兄他们知道了,他们进去看过了,他们也看见祂的细麻布很整整齐齐地放在那里,他们就离开了,去告诉别人。但是这位姊妹她不满意于只看见一个空墓,她要主的自己。祂就在她跟前,但是这位姊妹没有认出祂。然后她乃是第一个与复活的基督有个别接触的人,她想要摸主。主说,还不要摸我,因为我还没有升到我的父,就是你们的父那里,升到我的神,就是你们的神那里。这里我强调“神”这个字是有原因的。因为神作为神的时候,祂在我们身上,透过我们来运行,也许是没有任何解释的。我们即使向祂呼喊,向祂祷告,向祂求问,祂作为神,祂没有义务要作什么。所以我们需要爱神,是祂作为神,不仅是祂作为父,更是要爱祂作为神。
1 神的国是神圣的范围,人必须有神圣的生命才能进入;因此,我们要看见或进入神的国,神的要求是必须重生—约三3、5。
2 借着重生,我们就接受神圣的生命(神的生命),所以重生是进神国的唯一入口—3、5、15节。
3 我们已经生入神的国,现今那在我们灵里神圣的生命认识神的国—5~6节。
我们重生的灵,在这灵的感觉里领悟我们乃是在神的国里。
六 生命的感觉就是在我们里面之神圣生命的感觉、知觉—罗八6,弗四18~19:
下面这个中点是非常重要的,每一个小点都很重要。在第六中点底下的每一点都很重要。生命的感觉,这个点我们要一再地说,生命的感觉就是我们里面之神圣生命的感觉、知觉。弟兄们,在我们牧养之下,所有亲爱的圣徒,根据希伯来十三章所写的,该书的著者说要尊敬那些带领的弟兄们,他们为你们的魂儆醒。我个人里面曾经问过这样的问题,我想我在讲话的时候没有这样问过,因为我也不是长老,甚至不是个领头弟兄,我只是一个弟兄在我所在的地方,这是神主宰神圣的安排。但是我不知道亲爱的圣徒们有多少是在看着为圣徒的魂儆醒,每天花时间在交通里为他们祷告。他们能不能够说我对某某弟兄有很深的关切,他己过五年都没有一点的长大,我们该怎样照顾他呢?我要提醒你们,长老基本的功用是作牧者,就是牧养圣徒。这就是我们为什么需要更多的服事者能够处理一些实际的事务。
1 生命感觉的源头是神圣的生命、生命的律、圣灵、住在我们里面的基督以及在我们里面运行的神—罗八2、10~11,腓二13。
2 生命的感觉与死的感觉和生命平安的感觉都有关联—罗八6,赛二六3。
我们众人都有神圣的生命,当我们在运用灵的时候,但也许我们有短暂的时间不在灵里,我们里面的有一个部分就会让我们知道,现在我们摸到死不是摸到生命,这不是一种审判,乃是一种标示,叫我们要回转。我常常告诉全时间训练的受训者,我们都是出出入入的人。当你发现你出去了,你只要回转,回来,进入。我们有生命的感觉,但生命感觉的功用使你知道你是在摸到死亡,不是要审判你,乃是要把你带回来。所以生命的感觉与死的感觉和生命平安的感觉都有关联。
3 生命的感觉使我们知道我们是活在天然的生命里,或活在神圣的生命里;也使我们知道我们是活在肉体里,或活在灵里—罗八6。
我想我们己婚的弟兄们都有加倍的领悟。因为不仅有我们自己,还有我们的另一半,她们也常常会给我们一些的评论,是对我们有益的。
4 我们活接枝的生命,该按照生命的原则,而不按照对错的原则—创二9、16~17,林后十一2~3。
弟兄们,这是极其重要的。在我们实际的日常生活中,我不知道有多少亲爱的弟兄姊妹是凭这一棵树而活。他们是凭哪一棵树而活?哪一棵树使他们有某种的反应呢?是对错么?那就是死亡树。但他们若凭着生命树而活,生命树给我们正确的属灵领悟,这个源头是很不一样的。落在对错里跟在生命里是很不一样的。倪柝声弟兄有一篇非常有帮助的信息,我忘记他的篇题正确怎么说,但是他是说到我们到底是活在哪一棵树的原则里。
第五小点和第六小点,特别是第五小点需要我们多加注意。
5 我们若要跟随生命的感觉,就需要过平静、稳定、不急促的生活,在神圣三一的分赐之下过平常的日子—约十四27,十六33,帖前五23,帖后三16,赛三十15,三二17。
这就是我们的日常生活,不管我们在哪里,不管我们作什么。我很珍赏这一点,我们若要跟随生命的感觉,我们里面可以祷告:“主啊,我要跟随生命的感觉,请训练我这样生活。”我要跟随生命的感觉,在我们这一面我们就需要过平静、稳定、不急促的生活,在神圣三一的分赐之下过平常的日子。这就是基督徒平常的生活。这是周一早上,你在南加州,你在安那翰,但你上班的地方在洛杉矶,你七点半就要上班,你也知道交通状况,你醒过来的时候可能五点四十五分。我不知道你怎么样,但我没有办法凭着基督复活的大能跳下床,我现在只有百分之五十一醒的,那我们就是这样开始这一天的日子,是平常的日子。然而在这平常的日子里,我们乃是在神圣三一的分赐之下。
我的妻子提醒我,我曾经说过的话。我现在不开车了。是的,我还可以有驾照,但是我现在我的妻子可以帮我开车,我只要搭乘她开的车。所以我们回家用午餐的时候,我们在回家的路上,是红灯的地方,还有一个绿色的箭头,我们希望我们到那里的时候还是绿灯,至少是黄灯,但是红灯就不行。但是当我们到那个位置的时候,我里面的感觉是“啊,不”。我们一共,我们是第八辆车,前面这几辆车他们都走得很慢,这时候我就说,我们这个时候要赎回光阴,为着下面的时间。我的妻子提醒我,“你曾经这样说过,在这些等待的这两分钟的时候要赎回光阴。”所以我需要这样的同伴。
好,我岔出去说一点,我们有时候不是这样。我们都很熟悉哥林多前书第七章。丈夫对妻子说话要作决定,妻子也是这样。你可以帮助我,你可以写电子邮件告诉我到底是怎么样,但是我现在不那样作了。这里的要点是,在平常的日子里仍然有神圣的分赐在进行。在我上全时间训练的课的时候,他们是六点钟要起床,然后十点半要熄灯。我知道有些人不习惯早睡,他们是夜猫族,他们经历最旺盛的时候是凌晨两点。所以你熄了灯你还是躺在那里。但是我对他们说,盼望我就寝的时候,我能够对主说,当我就寝的时候,我里面的基督比我早上起来的时候更多了,因为在一天当中有很多实际的事发生,却是不断地有神圣的分赐。
6 生命的感觉引导我们,支配我们,管制我们,并指引我们—路一79,罗三17,箴二一1。
这些是很重的话。引导我们,支配我们,管制我们,并指引我们。
七 信徒借着信入子,得了神圣的生命,神圣的生命是在子里面,而子就是生命;并且信徒借着从神生,就从那灵而生—约三6。
八 信徒不是在神之外,在自己里面有生命,乃是在与主生机的联结里才有生命;也就是说,他们唯有在基督里才有生命—十五4~5,罗八2。
在下面这几点里,我们有一些很重要的。
九 信徒里面神圣的生命,乃是基督身体的生命,因此这不是个人的生命,而是团体的生命,就是基督作身体的生命,在身体里为信徒所经历并享受—林前十二26~27,西三4。
我在这里要稍微停顿,这里有一点的负担。我不记得我什么时候读到这样的信息。倪弟兄访问在英国的一位圣经教师,这位弟兄问倪弟兄,按你看圣经里哪一节圣经最难应验?倪弟兄直接回答说,以弗所四章十六节,身体在爱里把自己建造起来。所以神圣的生命不是个人的生命,乃是基督身体的生命,是团体的生命,就是基督作身体的生命在身体里为信徒所经历并享受。
我要和你们分享一点,我好几个月了,对这件事有很深的关切,我也在主的遮盖之下说这话。当我和我的妻子在这个月底要到Ball Road的时候要释放一段的话语,关于这个题目,是根据二〇〇五年春季长老训练的信息,就是基督的身体—召会、职事和工作管治的原则,主要的思想乃是召会是直接在身体之下,职事也是直接在身体之下,工作是直接在身体之下。同工们如果他们作一些决定,关于在职事里的人直接作一些决定,就是僭越了,如果在职事里的弟兄们说了一些,越过了,工作里的弟兄们也是一样。我们需要有身体感,有身体的感觉。我要直接地问你们,更是柔细地问你们。就在这个时候你是否有身体感呢?你是否领悟不仅是在日常的生活里,更是在每一种情形里,你都是活在身体里,你是身体的肢体,你不能离开身体而生活?请容许我在主的遮盖之下向你这样说,当我这个身体有很重的痛受苦的时候,我就叫Rick Scatterday把我带到急诊室,因为我没有办法忍受那样的疼痛。他们把我带到那里,那里的人说,我们会照顾你,但是有更重要的就是我们要为你作,尽快作一个开心,开心脏的手术。他们也要作一些试验,来看看我是否能够耐得住。当我听见这话的时候,在我里面涌流出来的就是这是身体的事。若没有身体,我没有办法经过这一个,所以我要身体知道。因为如果没有相当多的弟兄姊妹在全地上,在生命里长大达到成熟,在我们的生命的感觉里知道我们不仅是信徒,不仅是神的儿女,更是基督身体的肢体,他们若没有身体就无法活。
一九七四,大约是一九七四年,李弟兄头一次带领半年度训练,但他生了重病,需要立刻作手术。当他恢复过来再说话的时候,他说,我祷告,但愿圣徒会为我祷告。换句话说我没有办法个别地经过这个难关,所以这是身体感。接下来在Ball Road会有两篇信息说到身体感。我们到底有没有身体感呢?如果没有的话不要以为我们怎么样不对了,我们只需要更多在生命里的得救,我们需要更多作敞开的器皿,我们都要经过同样的属灵的经历才能够领悟。是的,我们个人与主有一种的关系,我们是个别地要站在祂的面前,不是团体的。但是另一面我们也领悟我们有团体的生命,基督作身体的生命,在身体里为信徒所经历并享受。我们个人可以感谢主,为着祂在我们身上的照料。但是我们更是,我对身体的感觉更是越过越强。我很享受在身体里,主啊,赞美你,很有忍耐,你对待我这样的人是非常有忍耐,才把我带到这样的地步。
十 信徒将经历并享受神的生命,直到永远—启二二2。
十一、十二点是连在一起的。
十一 在神圣的生命中长大,就是神成分的加多,基督身量的增长,以及圣灵地位的开展—弗四15~16。
这是指明我们有没有在生命里长大。我再重复地说,神成分的加多,基督身量的增长,以及圣灵地位的开展。
十二 在神圣生命中的长大,乃是人成分的减少,天然生命的破碎,以及魂的各部分被征服—彼前二2,彼后三18,西二19。
十一、十二中点是连在一起的,好像是一件事的两方面。就着主对我们的照顾和光照来说,我是代替主来问问你们。我不是要审查你们。这里说到人成分的减少,天然生命的破碎,只有神知道在座有多少弟兄们能够诚实地说,你不需要主向你解释为什么事情发生,但是在某个时候某件事发生了,主破碎了我外面的人。我记得在我进到主恢复里之前,我就读到倪弟兄的那本书《人的破碎与灵的出来》。我有机会在一个人家里吃午餐,我坐在一个人旁边,我问他,这本书我读了,但是我需要得帮助。弟兄回答我说,属灵是一件身体的事,那是李弟兄给我的回答,就这么这一句话,属灵是一件身体的事。
但是有一次主临到我,就像雅各,神与他整夜摔跤。主知道有一些属灵的母亲,也许李弟兄和李师母在为我们一些人祷告,因为他们知道我们的情形。然后主临到我,我说,主啊,请你不要杀我。祂是来破碎我。再过一周,在周四晚上,跟李弟兄吃晚餐之后有非正式的聚会,我坐在李弟兄身边,他看看我,他说“Ron,你不再信靠你自己了,是么?”不要担心,我不是李弟兄,我不会这样问你们,我只是一个小小的Ron Kangas。但是这一类的经历,也许在今世会发生,或是在来世下一个时代才发生。所以有时候我会有这样的感觉,虽然不是经常有。“主啊,若是你至终在来世要作这事,请你现在就作。”祂会回答我们的祷告。
有一位弟兄我不讲他是谁,他九十一岁的时候过世了。我从一九六八年就认识他。他在主面前有个人的生活。但是他在一九七八年跟随了领头背叛的人。过了三年,光临到他,他把自己敞开,他开始有交通,李弟兄知道了,就说某某弟兄得到了恢复,他也告诉他,两年之久不要参加任何召会的聚会,但是可以有一些弟兄们跟你见面,每周一次。这位弟兄很珍赏主在那段时间所作的。当他被带回的时候,他把一切在水流职事站,在安那翰召会所说过的一切都清理了。他也受限制,他余下的年日他受限制。他也跟我说,我有某种的功用。他也有某种的性能,他可以释放信息,但他说我知道我受限制,我也满意于这一个。这个就是在西班牙的特会里面他只作了一个见证,他说“主啊,我知道我要站立在你的审判台前,但是现在我求你,若是在审判台要对付我的任何事,请你现在就来对付。”我相信虽然他在很多事上曾经经过了背叛,但他是这样走完他的旅程。
因着这些种种的事情,特别是关于天然的生命,我们这个人的每一部分,与此平行的。这也会是,主若带领在要来的Ball Road会有这样的信息。我会对召会中的圣徒说,我知道你们都很殷勤地读召会共同追求的进度,但你与主是否有个人的关系?我们都在生命长大不同的阶段里,我很深地关切,我们很多人跟主没有个人的关系。
有一位姊妹,她是一位比我年长的弟兄,也是长老的妻子。她说,我是团体得胜者的一部分。事实上没有这样一件事。按照启示录二、三章,主没有说那得胜者,乃是说得胜的,在这种情形里得胜的,要得着这种的赏赐,从主得着这样的赏赐。这就是为什么我花那么多的时间在十二中点。
我要再读一次,然后就往前,我也看着我的表,也限制我自己,只讲七十分钟。十二中点,在神圣生命中的长大乃是人成分的减少,天然生命的破碎,以及魂的各部分被征服。好,现在我们继续往前。
贰 神的国不仅是神圣生命和神圣管治的范围,也是神圣种类的范围,在其中有一切神圣的事物—约三3、5,十八36:
李弟兄在他尽职末了一两年,他强调这个发表,神圣的种类。
一 在约翰三章,神的国指神的种类,多过于指神的掌权。
李弟兄发表这一点的时候,背后有很多神圣的光,这里不仅是生命,更是神的种类,那就是神的掌权。所以需要主在我们里面牧养、光照我们,使我们领悟我们是怎样的人。我们不仅仅是罪人蒙救赎,或者像很多真正的亲爱的基督徒,他们根据约翰三章十六节,神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信入祂的,得着永远的生命。他们以为那是上天堂。他们的确是那样以为,现在我们担保可以上天堂了。却没有领悟,你是领受了另一种的生命,你是重生,再生了一次,你成为另外一个种类,在另外一个范围里。我想是在路加福音十二章的末了,我没有办法引那一节圣经,但这个思想是对的。当所有的信徒在审判台前,多数的人只能够向主说,我从来都不知道这个。主就要说,我知道,所以你要受苦。因为你不知道,所以你受的苦就会少一点。但是祂对那些在恢复里的圣徒,我们不能说我们不知道。主会说,你是知道的,是么?但是你知道却没有作,所以你就要比别人受更多的责打。
对我来说,这也是关乎我们对圣徒的牧养和照顾。我们不能只有一种肤浅的感觉,我已经知道了,我也参加过那个特会、训练,我读过晨兴圣言了。是的,但是你没有经历。所以我们能够有这样的知道是很蒙福的,但是这也给我们一个很大的责任,因为我们就不能再说我们不知道。只有主知道我说的对不对。因为我自从一九六六年进到主的恢复里,我对这个就有很深的关切。
我头一次听李弟兄讲一些信息,说到马太福音。我在想,思想马太七章的这些话,不是每一个对我说,主啊,主啊的人都能够进诸天的国,乃是那些实行我诸天之上父旨意的人才能进去。当那日许多人要来到主的审判台前说,看看我们所作的,我们赶鬼过,我们建立过召会,我们传了福音,这的确是有。但是主要说“离开我去吧,我不认识你们,你们这些行不法的人,离开我去吧”。换句话说,这是很可能的。我们作这种工作作那种工作,而我们自己没有直接在宝座上的主的管治之下。所以我们不应当只是遵行神许可,神允许的旨意。我们要在主面前跟主之间有这样的断定:我不要只作你许可的事,我要知道你纯全的旨意,你纯全的旨意是什么。
就着某一面来说,我被带到主的恢复里。一九六四年春天,我从普林斯顿大学毕业的时候,得着了神学的训练,我也不知道前面是怎么样,但我就决定:主啊,我不愿意接受你所许可的,不是你许可的旨意,只有你纯全的旨意,虽然我不知道那是什么,我知道那是存在的,我只要你纯全的旨意。主似乎是对我所说的说,好,我把各样的门、各种的情形都关闭了,直到你必须以某种方向往前。所以接下来两年,主在很多方面运行。我记得一次周四晚上,在一个大图书馆里,我经过很多的寻求,是不是我要到另外一个公会或者我要作什么,但是我领悟到那些公会都是一样的,我就决定我要离开基督教,而跟随主的带领到加州来。主会使我们知道祂的旨意。主让我知道祂的旨意,祂也这样带领,这就是我的旨意,要建造众召会作基督的身体。这就是为什么我强调这一点。
我们是这样的种类,我们不只有生命更有性情,这就是为什么我们只接受神纯全的旨意。当我跟一些初信者、年轻者分享的时候,我必须解释启示录八章十一节说到万有是因着神的旨意存在的。那么我们要知道什么是神的旨意,我们就要去读歌罗西书。神的旨意就是要包罗万有的基督作我们的一切。到了以弗所书,我们就看见神纯全的旨意,就是召会作基督的身体。于是我们作了这个决定,我生活在地上,就是为着基督与召会,按照神纯全的旨意。主就会指明,Ron,现在你可以问我,什么是我对你的旨意。这发生过很多次。当我前面的妻子过世的时候,我单独一个人。有些亲爱的同工们,跟我同年龄的就说,这里有一位年长的姊妹,也许你可以考虑,但我里面说这也不是不可能,但是我请他们不要为我作决定,因为你只加增我的痛苦,因为连我自己都不知道神的旨意,神对我婚姻的旨意是如何。但是当我和姊妹Pania结婚的时候,不仅仅是因为我爱她,更是因为这是神纯全的旨意。神纯全的旨意是这个关系的源头,我没有办法以别的方式来生活。
对于那些年轻人,十九岁,二十几岁,你们还有很多的未来,你们要跟随主。我愿意跟你们分享,当我和我的妻子进入召会生活,一九六六年十月,李弟兄在台湾,他有六个月没有回到美国,所以我第一次看到他的时候是在主日上午的聚会,他站起来说话。他有六个月不在,我什么都不知道。但是我领悟到我从来没有看过一个像这样的人,我从来没有看过一个人这样地说话,无己,没有己。根据我的背景,在我十六岁的时候,我的源头就是我的己,你可以释放信息得着人的称赞。但是这里有一位弟兄,他没有任何己的发表。我不知道我里面这样的祷告是从哪里来的,我说,“主啊,我不会模仿他,但是我要跟随他的脚踪。”我现在还是一步一步地在跟随,不是外面的模仿。这里有一个榜样,倪弟兄、李弟兄,何等美妙的榜样,对我们是何等美妙的榜样。
二 神成为人,进到人的种类里;而人在生命和性情上(但不在神格上)成为神,进到神圣的种类里—一1、12~14,彼后一4。
三 要进入这个神圣的范围,就是神圣种类的范围,我们就必须从神而生,有神圣的生命和神圣的性情—约一12~13,三3、5~6,彼后一4:
1 神造人,不是照着人的类,乃是按着神的形像,照着祂的样式造的,使人成了神的类,神的种类—创一26。
2 信徒借着重生由神而生,成为祂的儿女,有祂的生命和性情,但无分于祂的神格;他们比亚当更从神类—约一12~13:
a 亚当只有神外面的样子,而没有神里面的实际—12~14节。
b 我们是基督里的信徒和神的儿女,有神圣生命的实际,并且全人正被变化并模成主的形像—林后三18,罗十二2,八29。
c 我们的第二次出生,重生,使我们得进神的国,成为神的种类—约三3、5~6。
弟兄们,我们在生命和性情上,但不在神格上是神。不得了。
d 神所有的儿女都是在神圣种类的神圣范围里—一12~13,三3、5。
e 信徒是在神圣种类里(也就是在神国里)的神人—约壹三1上,约一12~13,三3、5。
现在我们来到末了一段。我们的约翰弟兄,我巴望有一天我见到他的时候,我要问他,你什么时候开始你的职事。他说,哦,那是我九十一岁的时候,这就是他的功用。彼得也许是开拓者,保罗,然后接下来还有一些是有需要,这时候约翰己经九十岁了,所以他就可以指着我说,Ron你还是很年轻,到了九十六岁就不一样了。有时候我们也需要一点点这样的快乐。
好,我把下面这些点念给你们听就很清楚了。
四 在约翰福音里,我们看见信徒活在神的国这神圣种类范围里的各面:
1 “从祂的丰满里我们都领受了,而且恩上加恩”—一16。
我们今天岂不是接受了恩典么?
2 “我所赐的水,要在他里面成为泉源,直涌入永远的生命”—四14下。
你里面岂不是有一个泉源就在这个时候涌上来呢?
3 “那吃我的人,也要因我活着”—六57下。
4 “我爱你们,正如父爱我一样;你们要住在我的爱里”—十五9。
阿们。
5 “这些事我已经对你们说了,是要叫我的喜乐可以在你们里面,并叫你们的喜乐可以满足”—11节。
我还在求主使我们的喜乐得以满足。
6 “行真理的必来就光,要显明他的行为是在神里面行的”—三21。
7 “时候将到,如今就是了,那真正敬拜父的,要在灵和真实里敬拜祂,因为父寻找这样敬拜祂的人。神是灵;敬拜祂的,必须在灵和真实里敬拜”—四23~24。
8 “你们若住在我里面,我的话也住在你们里面,凡你们所愿意的,祈求就给你们成就”—十五7。
9 “到那日,你们就知道我在我父里面,你们在我里面,我也在你们里面”—十四20。
10 “你们要彼此相爱,像我爱你们一样”—十五12上。
弟兄们,这就是这次训练开头的信息。请跟你身旁的人祷告一分钟,然后弟兄会带领我们继续进行聚会其余的部分。