总题：活在神国的实际里
第三篇 国度与召会
读经：太十六18~19，十八17~18，十三44~46，可四26~29，罗十四17，林前四20，加五19~21，西四11，启十一15，十二10
壹 今天召会是基督在生命上的扩增，而神永远的国乃是基督在行政上的扩增—但二34~35，可四26~29:
一 在生命上，基督扩增成为召会；在行政上，基督扩增成为国度—约三15、29上、30上，但二34~35、44。
二 基督不仅是召会，基督也是神的国；召会和国度都是祂的扩增—林前十二12，路十七21，可四26~29。
贰 圣经首先陈明国度，然后陈明召会；国度的出现产生召会—太四23，十六18~19:
一 神的生命就是神的国度；神圣的生命就是国度，这生命产生召会—约三3、5，太七14、21，十九17、29，二五46:
1 国度乃是生命的范围，让生命行动、治理、管治，使生命能达成其目的，而这范围就是国度。
2 福音带进神圣的生命，这生命有其范围，这范围就是国度；神圣生命同其范围产生召会—提后一10。
3 国度的福音产生召会，因为国度就是生命本身，而召会乃是生命的结果—太四23，徒八12。
二 国度是召会的实际；因此，我们离了国度的生命，就不能过召会生活—太五3，十六18~19，启一4~6、9:
1 诸天之国的实际（太五~七）乃是召会生活的内容；没有国度的实际，召会就是空洞的。
2 因着国度的生命产生召会生活，所以当我们团体地在国度生命里生活，我们自然就过召会生活—罗十四17。
3 信徒不活在国度的实际里，就不能被建造到召会的结构里—弗二22。
三 没有国度作召会的实际，召会就不能被建造—太十六18~19：
1 召会是借着国度的权柄产生的。
2 国度钥匙的赐给，是为使召会能够被建造—19节，十八18，参约二十23｡
3 当诸天的国能在一班信徒身上施行权柄，那一班信徒就能被建造成为召会—西二19，弗四15~16。
叁 真正的召会就是在今世神的国；今天信徒乃是在召会中过国度生活—太十六18~19，十八17~18，十三44~46，罗十四17，林前四20，弗二19，西四11，启一4~6:
一 主耶稣每次说到召会时，都将召会联于国度；这指明国度与召会有何等密切的关联一太十六18~19，十八17~18：
1 罗马十四章十七节证明，今世的召会乃是神的国。─引用经文
2 林前四章二十节的“神的国”是指召会生活（17），这含示就着权柄的一面说，今世的召会就是神的国。。─引用经文
3 以弗所二章十九节的“同国之民”一辞，指明神的国，就是神运用祂权柄的范围。─引用经文
4 保罗和他的同工为着建立众召会，在福音工作上所作的，乃是为着神的国—西四11。─引用经文
5 启示录一章六节的“国度”一辞启示，召会在哪里，神的国就在哪里；召会代表国度。─引用经文
二 在主的恢复里，我们乃是同时在国度和召会里，在宝贝和珠子里—太十三44~46。
肆 在作为国度的召会里，我们乃是在国度的管治、行政、管教和操练之下—林前六9~10，加五19~21，弗五5:
一 虽然今天召会是神的国，但唯有当我们在灵里，而不在天然的人里生活、行动、为人时，我们才在国度的实际里—罗八4，加五16、25。
二 我们这些在神圣三一分赐之下的人，需要在召会中过国度的生活，在神圣的生命里长大并发展，直到我们达到成熟—林后十三14，罗十四17，彼后一5~7。
伍 召会带进国度一太六10，十二22~29，启十一15，十二10:
一 召会的产生乃是为着带进国度—太十六18~19，十八17~18，启一6、9，十一15：
1 召会的职责乃是继续基督的得胜，并带进神的国—十二10，十一15。
2 召会在地上的工作，就是要把神的国带进来；召会一切的工作，都是受神国原则的管治。
3 召会要负责将天上的旨意带到地上，并将其实行在地上—太六10，七21，十二50。
二 在诸天管治之下产生的召会，借着服在天的管治之下，对付神的仇敌—十六18~19，弗六10~18:
1 诸天的国要得建立，就需要有属灵的争战—太十二22~29。
2 召会的职责就是继续基督在地上的争战；召会必须继续基督所作那抵挡撒但的得胜工作—来二14，约壹三8下，西二15，诗一四九5~9。
陆 召会应当祷告以带进神的国—太六10:
一 虽然今天国度在召会生活中，但国度的实现还没有来临。
二 国度的来临不是自动的；没有祷告，国度就不能来临；因此，我们必须为国度的来临祷告。
三 召会的祷告是抑制撒但最有效的凭借—十六19，十八18。
四 召会必须作天的出口，让天的权柄彰显在地上—十六18~19，十八17~18。
五 真实的祷告乃是与神同工，将祂的国带到地上，并将祂的旨意施行在地上；因此，祷告是属灵的争战—六10，林后十4，弗六12。
柒 那些常将神的国度—关系到神的旨意和神的仇敌—放在面前的，乃是在神手里最有用处的工人—太六33，七21，二五21、23，西四11。