李常受文集一九六三年第一册
《帐幕的属灵应用》
第六章 帐幕的盖
读经：出埃及记三十六章八至十九节。
出埃及三十六章八至十九节描述帐幕的盖。盖是帐幕的防卫、保护。没有盖，帐幕就没有保护，无法忍受日晒、风吹、雨淋、和各样的侵袭。然而，帐幕有了盖，帐幕和帐幕里的一切事物就受保护。
所有的盖都是基督的预表。帐幕代表神的居所，就是召会。基督是召会的遮盖、防卫、保护。不仅如此，这位基督不是客观的，乃是非常主观的。我们在不同方面对基督的经历，成了召会的保护。
组成四层盖的材料乃是召会的保护、防卫，但这些材料必须为我们所经历。我们若经历海狗皮所预表之基督的忍耐和受苦的力量，我们就有东西献给主，作为材料组成这样的盖，以保护召会。我们若不这样经历基督，召会就没有保护或防卫。虽然基督自己能保护召会，但我们必须经历祂。我们若经历基督，祂就成为召会的保护。我们越经历基督的忍耐和受苦的力量与能力，召会就越受到基督保护并防卫。
捻的细麻
按照出埃及三十六章，盖有四层。第一层是用捻的细麻作的（8）。‘捻的’指明细麻得了加倍的力量。按预表，细麻代表义，就是基督自己（林前一30，启十九8）。基督自己是我们在神面前的义。祂是无罪的一位，是没有罪且不知罪的（林后五21）。作为那义者，在神眼中祂自己是我们的义。不仅如此，这义在力量上是加倍的，由这字所指明。
幔子是用麻和蓝色、紫色、朱红色线制造的。蓝色代表属天，紫色代表君王职分、权柄，朱红色代表救赎。此外，按照出埃及三十六章八节，幔子綉上基路伯。在圣经中，基路伯与神的荣耀、神的建造以及神的造物有关（出二五20，来九5，结十3～5，18～19，启四6～7，五8，13，参结一5～10）。因此，基路伯代表神的荣耀显现在基督的人性里。
盖的第一层是十幅捻的细麻幔子，分作两部分，每部分各五幅，幅幅相连（出三六8，10）。这相当于律法的十条诫命。在盖下面见证的柜里有两块版，每块版上面写着五条诫命。这给我们看见，基督自己这义者完全符合神的律法。神的律法要求什么，基督都充分的应付这些要求。基督这义者应付了律法一切的要求。
十这数字分为两组五，表征全部的责任。马太二十五章的十个童女分为两组，每组五个。五由四和一所组成；四代表人这造物中的领头者，一代表神这位创造者。人加上创造者神，就成为五，指明人与神加在一起以承担责任。基督这位义者，承担全部的责任，以满足神律法的要求。
出埃及三十六章九节说，‘每幅幔子长二十八肘，宽四肘；都是一样的尺寸。’二十八是由八加上二十所组成。这非常有意义。八这数字代表复活（太二八1，约二十1——‘七日的第一日’是第八日）。二十是由二乘以十所组成。二代表见证；而十指明全部的责任，正如我们已经指出的。这就是基督担负全部责任的见证。二十也是由四乘以五所组成，这给我们看见基督是受造的那一位（西一15），担负满足神公义要求的一切责任。二十八也可由四（代表受造之物）乘以七（代表完全和完整）所组成。基督是那义者，也是我们在神面前的义，作为受造的那一位，负完全满足神律法要求的全部责任，成全了律法，也就是使律法完全。
每幅幔子宽四肘。所以，十幅幔子的总宽度是十乘以四肘。这四十肘遮盖帐幕三十肘的长，留下十肘挂在后面，就是西面。十和四表征基督这位义者，是完满的完整且完全的受造者。
除了这些数字——二、四、五、七、八、十之外，还有三这数字。幔子长二十八肘，而帐幕长三十肘，宽十肘。当幔子纵长的摆在帐幕顶上，就盖住顶部的十肘宽，留下九肘挂北面，九肘挂南面。这九是三乘三组成的。
幔子的基本数字是三、四、五、七，因为这些数字是神建造的基本数字。三代表在复活里的三一神，四代表受造物，五代表人加上神而担负责任，七代表完全和完整。神的居所乃是三一神与人调和。这居所是由在三一神里担负完全责任的人所建造的。
山羊毛
帐幕盖的第二层是用山羊毛作的（出三六14）。按照马太二十五章三十一至四十六节的比喻，山羊代表罪人。不仅如此，山羊毛也代表从罪人出来的罪。所以，第一层盖代表基督作我们在神面前的义，第二层盖代表基督替我们成为罪（林后五21）。祂是不知罪的那一位，却替我们成为罪。第一层盖表征基督是那不知罪的一位，是那义者，也是我们在神面前的义，但第二层盖表征基督在十字架上时，在神眼中祂替我们成为罪。
关于山羊毛的幔子，出埃及三十六章十六节说，‘他把五幅幔子连成一幅，又把六幅幔子连成一幅。’山羊毛的这一层不是十幅幔子组成的，乃是十一幅幔子组成的。十一比十多一些，却少于十二。在圣经中十是积极的数字，代表人的完整。在圣经中，十二也是积极的，代表永远的完全（启二一12，14，16）。然而十一比十大，又少于十二，不是积极的。一个人有十一个手指头是不对且不正常的。十一越过了该有的情形，指明罪恶。罪是过分而不该有的。十一幅幔子代表罪本身。罪破坏了人在神面前的完整和完全。
在山羊毛的这一层盖里，找不到七和八的数字。你无法找到七，因为山羊毛幔子长三十肘，不是二十八肘（出三六15）。这指明由于与罪有了关联，而没有复活或完整。
捻的细麻这第一层，有两对五幅相连的幔子，其上各有五十个蓝色的钮孔（11～12）。不仅如此，这些钮孔用金钩（代表神圣的性情）相连（13）。神的建造，就是召会，其相联的力量乃是在于属天的情形和基督的神圣性情。如果我们失去属天的情形和基督的神圣性情，我们就自然分开了，因为我们之间没有相联的力量。我们越在属天的情形里，越在基督的神圣性情里，我们就越被加强，而相联在一起。然而在山羊毛这第二层，其上的钩子是用铜，而不是用金作的。按预表，铜代表审判、试炼和试验。因为第二层是表征基督成为罪，受了神的审判；所以这里相联的力量乃是受审判、试验与试炼的能力。受神审判、试验与试炼的力量，甚至受撒但试验的力量，乃是帐幕第二层盖相联的力量。
染红的公羊皮
盖的第三层是用染红的公羊皮作的（19上）。染红表征流血为着救赎。这第三层表征基督在十字架上被杀，流出祂的血，救赎我们脱离罪。
海狗皮
盖的末了一层是海狗皮，是帐幕的保护和防卫。基督是神的义，在神眼中成为罪而死了，流出祂的血，救赎我们脱离罪，并成为召会的保护和防卫。帐幕从里面看起来非常美丽而荣耀；但从外面看，帐幕显得非常粗糙。召会也是一样。人若进到召会里，就要看见基督的美丽和基督的荣耀。但属世的人从外面看召会时，召会似乎是无价值而粗糙的，就像海狗皮一样。然而外表看来无价值的这一层，乃是召会忍耐的力量，能抵抗一切的攻击。