李常受文集一九六三年第二册

《神对基督与召会的心意》

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第八章 真正建造并恢复召会作为基督的身体

神的心意是要得着召会,基督的身体

圣经启示神永远的定旨,祂的心意,乃是要藉着祂的儿子基督并藉着召会作基督的身体,彰显祂自己(约一18,来一3,提前三16)。神已过所作的,祂现今正在作的,以及祂将来所要作的,都是为着这个目标——得着一班蒙祂拯救并被祂充满的人,成为基督的身体,作神在是那灵之基督里的彰显。这是神心头的愿望,也是圣经中心的事。

罗马书向我们启示完整的福音,这福音包括神旨意中的每一项。罗马书论到的第一件事,是我们的罪和神的定罪。然后论到我们的称义、救赎、救恩和圣别,也就是我们从罪性蒙拯救。在十二章所揭示的最后一点,就是所有得救并圣别的人,乃是基督的一个身体——召会——的众肢体(5)。然而,大多数神的儿女都忽略了这件事。多数罗马书的解经都说到头八章,论到定罪、称义和圣别,却忽略了十二章里身体的教训。

整本圣经中提到的最后一件事,是用宝石建造的圣城新耶路撒冷(启二一18上,19~20)。因此,圣经告诉我们,神的心意不是要得着一堆石头,乃是要得着一个建造,并且我们得救的人是活石,为着建造(太十六18,林前三9,彼前二5)。然而,多数基督徒注意石头,却忘记石头是为着建造。我们若认识神的心意和主的话,就会领悟全地虽有许多基督徒团体,但多数团体都像石堆,不像建造。在基督教里没有作为神家的属灵建造。

这是由于神仇敌的计谋。除了建造真正、活的召会以外,神的仇敌几乎容让神的儿女作任何事。仇敌也许容让神的儿女传福音或领人归主,但他始终敌挡召会的建造。这是争战的所在,也是仇敌所攻击的。他知道这是他与神之间争战的战略点,因为神若能在地上得着真正、活的召会,神就能完成祂的定旨。

建造召会,不建造我们自己的职事

在以弗所四章保罗说,‘祂所赐的,有些是使徒,有些是申言者,有些是传福音者,有些是牧人和教师,为要成全圣徒,目的是为着职事的工作,为着建造基督的身体(11~12)。主已经赐下使徒、申言者、传福音者、牧人和教师,为着建造基督的身体。然而,在今天的基督教世界里,我们所看见的不是建造,乃是许多有恩赐的人,他们是个别的属灵大汉。人们高举这些有恩赐的人、传道人和牧师,而忘记了单单这些人并不是建造。今天许多基督徒甚至寻求成为属灵大汉,或成为基督教世界里的特别人物。然而,这不是主完成祂定旨的路。主的路是使用普通信徒作石头,为着建造。大多数物质的建筑物不是由一块大的特别材料建构的,乃是用许多普通材料建构的。

在新约时代,彼得、约翰和保罗都是大使徒,但他们所建造的,不是他们自己的职事,乃是众地方召会。使徒约翰是大使徒中的最后一位,他很有经历、很属灵,并且他的职事很成功。然而,主并不要建造他;主要建造众地方召会。在启示录,使徒约翰把亚西亚七个召会的每个召会都描绘为灯台(一11~12,20)。他没有说使徒们像灯台;他乃是说众地方召会是灯台,代表主的见证。主的见证是在于众地方召会,因为众地方召会是基督身体真正的彰显。

已过三十年中,我们在中国和在台湾的工作是建造众地方召会,不是建造任何人的职事。在美国,倪柝声弟兄的职事藉着他所著《正常的基督徒生活》一书,已经略有名气;但是在台湾,许多圣徒还不知道他是谁。这证明我们的目标是要建造召会,不是要建造倪柝声的职事。我离开台湾,要前往美国居住并作工时,我不需要在离开前作安排,因为台湾的整个工作都在弟兄们手中,不在我手中。我们越在台湾作工,召会就越在弟兄们手中,因为我们是建造召会,不是建造我们自己的职事。同样的事也发生在一九四九年我从上海迁往台湾的时候。在战事以前,我就已在上海作工一段时间,召会很蒙主祝福。然而,一九四九年我接到倪柝声弟兄打来的电报,说我应该马上离开,因为G.C.D快要占领上海。收到电报后两天,我就离开上海。我能那么骤然离开,因为召会不在我手中,乃在弟兄们手中。我们的见证是,我们是建造召会,不是建造任何人特别的职事。

虽然今天大多数传道人改采取的方针,是建造他们自己的职事,但正确的方向乃是建造众地方召会。我们在工作里的人,只是主建造召会的同工(林前三9);召会就是主的家(提前三15)。换句话说,召会不是我们的,乃是主的,并且召会也是众圣徒的家。我们以建造众地方召会为目标作工时,我们的工作就有果效,因为我们是把众圣徒带来尽功用。圣徒来聚会时,他们不觉得是来到另一个人的召会;反之,他们觉得召会是他们的。另一面,我们若建造自己的职事,或把召会留在我们自己手中,我们至少拦阻了建造的工作。我们若建造一个召会,使它在我们自己手中,圣徒会感觉他们来到我们的召会,而这感觉会拦阻他们担起责任来建造。

这就是当西教士到中国,开始建造他们自己的公会时,在中国所发生的事。参加他们团体的那些人,觉得他们必须去一个特定传道人的团体,以帮助他并推崇他。然而,在真正的召会里感觉是不同的。什么时候有同工来访,真正召会里的圣徒总是感激的,但他们的感觉是,召会是他们的,不是别人的。他们担起建造召会的责任,并且觉得召会是他们的家,是他们必须顾到的。当一位弟兄来帮助他们时,他不是拿起召会的负担或责任,他只是帮助圣徒建造他们的召会。

身体的冲击力

主的心思、意念、心意和心,乃是为着身体,召会,以及在各处地方召会的建造。在一地若有数千位信徒建造在一起,成为一个身体,他们会有冲击力;但即使在一地只有少数圣徒建造在一起,他们仍会有冲击力。他们也许没有人是出名的或有恩赐的;每个人也许都很普通,但因着他们联结在一起,配搭并联络成为活的身体,他们就会有冲击力。我的肉身不是由一些大肢体组成,乃是由一些小肢体建造在一起。然而我的身体有冲击力,能说、看、听、吃、喝、穿、唱,还能作许多事。我身体的众肢体只要是一,就有冲击力。另一面,我身体的众肢体若脱节,就失去了冲击力;不过是一堆骸骨。我们看看基督教现今的光景,就看见大体上是一堆骸骨(参结三七1~2)。因此,在神的儿女中间需要真正的建造。

每一件属灵的事都与身体有关。我们若有真实的建造,就有一切。当我们建造成为身体而去传福音时,乃是身体传福音。这种传扬是得胜且有效的。然而,今天神的儿女对这事没有胃口。反之,他们都寻求个人的利益、个人的救恩、个人的得胜,以及个人的医治、祝福与属灵。我们对基督徒谈到召会或建造的事时,许多人被得罪,因为他们对这事没有心或胃口。

然而,有一些寻求者觉得他们的灵和他们的心有一个需要。这些寻求者渴望并寻求更多东西。他们觉得有需要,但他们不知道自己需要什么,也无法说明自己在寻求什么。他们有饥渴和缺乏,但他们无法说明什么能满足他们。虽然他们也许很属灵,但离了真正的召会,真正身体的建造,他们无法得着满足。然而,他们一旦看见召会的建造并进入其中,就会觉得满足,并且领悟这正是他们所寻求的。他们里面的感觉在他们里面证实这件事。

召会的恢复

在主的恢复里,我们有许多真理和实行的项目,但我们强调那些项目的任何一项,远不及强调基督和召会那么多。我们必须经历基督作我们的生命和一切,我们也必须有召会作基督的彰显。我们若强调这两件事,其他的事都会自然并自动的得着解决。藉着帮助人在日常生活中经历基督作生命和一切,并帮助人来在一起,彼此服从,且建造在一起使基督得着彰显,许多难处就能得着解决。只要我们有基督和召会这两项,其他一切的难处都会自动解决。

从大约五百年前改教时起,主已经恢复许多项目;我们觉得,在主回来之前,召会的建造也许是主恢复的最后一项。主回来以前,必须在这地上得着召会。在旧约里,押沙龙把他父亲大卫从耶路撒冷赶出去时,有一些人为大卫的归回预备道路。同样的,地上需要一些得胜的召会预备道路,让主回来。这不会由整体的基督教完成。反之,需要有一班遗民——新约的得胜者。在启示录二、三章写给七个召会的七封书信里,主发出得胜者——遗民的呼召(二7,11,17,26~28,三5,12,20~21)。我们相信在末后的日子,主回来以前,祂要发出呼召,要遗民(就是得胜者)建造起来,成为主身体活的彰显。这要预备道路让主回来。

问答

问:我们所接触的许多基督徒来到恢复里得了祝福,但同时还留在他们自己的公会里。他们需要主的时候,就来这里,但他们的钱财、工作和力量都摆在他们的公会里。他们似乎只对于从召会获得东西有兴趣,对建造召会没有兴趣。我们如何能改变这情形?

答:倘若我们的目的是把人从公会拉来帮助我们,主不会祝福我们。我们的目的应当是帮助所有神的儿女。我们以这样的目的作工时,主也许主宰的使一些弟兄姊妹来在一起成为核心,站在正确的立场和地位上,实行主身体真正的彰显。这里越有祝福和主的同在,人就会来得帮助。他们得了帮助以后,也许回到他们的公会帮助别人。若是这事发生,我们必须让他们去,并相信这事是在主手里。我们必须给他们完全的自由,或留在我们的聚会里,或回到他们的公会。一般而言,我们不该告诉人要离开他们的公会。我们必须相信主会主宰的使一些圣徒清楚恢复,并使一些人成为核心,为祂的儿女带进主的祝福。

问:你能否从你的经历中给我们一个例子,说到召会如何被兴起并设立?

答:在中国,大部分的地方召会都不是借着名牧师或名传道人兴起的,乃是藉着信徒,就是那些在世界里从事世俗工作的人兴起的。例如,也许一位担任学校教师的弟兄,转到另一个城市。他到了那里,就开始传福音,接触信徒,并与他们有交通。这位学校教师可能邀请学校的同事、邻居、甚至学生到他家里用餐并交通。这样,有一些人就会得救,这些人也许会以同样的方式带领别人得救。这样,这些得救的人就会开始在这位学校教师的家里聚会;当聚会人数增加到合式的数量时,他们也许就设立地方聚会。这条路很简单,也很有效。地方上的圣徒必须传福音。

我们要实行建立主身体地方的彰显,就必须认识,建造该以生命的路开始,不该以运动的路开始。运动的路行不通;只有生命的路行得通。注意其他诸如灵浸的经历,是好的,甚至也是需要的。然而,最重要的事是帮助人以生命的路认识基督。我不反对灵浸,但为着召会的建造,最紧要的因素乃是生命。所有的经历,如灵浸和说方言,都是为着召会的建造,但召会建造主要的因素乃是生命。我们的肉身最重要的因素是生命。我们的身体需要运动、空气和阳光,但这些东西虽是为着生命,却不是生命本身。因此,我们要建造召会作为基督的身体,就必须帮助人认识基督是生命。


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