李常受文集一九六三年第二册

《各种讲话记录》

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第三章 在一次受浸聚会中的交通

日期:一九六三年四月二十一日

地点:加州洛杉矶

读经:罗马书六章三至四节,歌罗西书二章十二节。

今天下午我们要交通到受浸的意义。受浸第一个意义是浸入基督,就是与祂联结;第二,因为我们是浸入祂的死,所以受浸的意思就是有分于基督的死(罗六3)。我们需要领悟受浸乃是埋葬(4上,西二3上)。埋葬是离开这世界最好的路,葬礼是清理我们所有老旧关系最好的路。受浸清理在消极方面的事,也在积极方面使我们与基督联结。我们与基督一同埋葬以后,就与祂一同复活(罗六4下,西二12下)。因此,虽然埋葬按常理说是悲哀的时刻,但在受浸时我们却是喜乐的。

我们信入基督时,就将祂接受到我们的灵里,并与祂成为一(提后四22,林前六17)。

一面,受浸是葬礼,另一面,受浸是婚礼。我们给信徒施浸时,就埋葬他的旧人,并将信徒嫁给基督(罗六6,4,七4)。我们藉着婚娶与基督联结时,凡基督所经历的,现今都是我们的。我们可将这事比作一个女子嫁给百万富翁;凡属于百万富翁的,都成了她的。基督是富有的一位,现今我们分享祂的一切。

彼前三章二十至二十一节说到挪亚的方舟经过洪水。在洪水期间,挪亚和他的家人,总共八个人,在方舟里是安全的。方舟预表基督。因为八个人在方舟里,他们就藉着方舟得救,脱离神的审判。他们也藉着洪水得救,这水使他们与他们活在其中的邪恶世代分开。在洪水来以前,没有人能使自己与那邪恶的世代分开。因此,在方舟里并藉着洪水,这八个人就与神的审判并那时的世界分开。

在林前十章二节,受浸是由以色列人经过红海所预表。以色列人曾在埃及法老的辖制之下。他们过了红海,就得拯救脱离埃及。他们藉逾越节羊羔的血得救,脱离神对埃及的审判(出十二1~36)。然而,他们若留在埃及,就仍在仇敌的辖制之下。至终,法老和他的军兵被埋葬在红海的水底下(十四1~31;)以色列人就藉水得救,脱离在埃及受咒诅的世代。


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