李常受文集一九六三年第三册
《其他讲话记录》
第一章 十字架的工作为着召会生活的实行
日期：一九六三年七月十九日
地点：加州阿特迪那(Altadena)
圣经上有说方言这样的事；然而，今天大多数的说方言都是虚假和人造的。虽然说方言可能是真的，但坚持说方言可能会引起分裂。仇敌利用教训分裂基督的身体。对于不同的道理和基督身体中的分裂，基督与召会乃是惟一的解答。我不反对说方言，我乃是反对误用说方言。我们必须一直记得，圣经次要的真理和实行——如说方言——不可坚持，因为会引起分裂。我们只持守基督作生命。
人喜欢独立。为了保持独立，就给关于召会的真理开了“后门”。圣经清楚教导，任何一个地方都该只有一个召会（徒八1，十三1，罗十六1，林前一2，启一11）。我们身为某城市的弟兄，必须联于这个城市里的召会，服从这召会，并与这召会一同聚会。
当我们宣告自由，不参与我们城市的那一个召会，反而发起另一个“召会”，为要照着我们的观点行事，我们就造成分裂和宗派。要为神完成任何事，我们必须使自己联于我们城市里的那一个召会，并服从当地的圣徒。
实行真正召会生活惟一的路，乃是藉着十字架。我们必须一直背十字架，并且否认魂生命，同天然的心思、情感和意志。真正的否认魂生命，必定是在圣灵里。我们越领悟我们在十字架的死之下，就越会被那灵充满。背十字架就是否认己（太十六24）。我们若背十字架，十字架就会真正拯救我们脱离己。属灵的长大在于我们否认己。
关于十字架的工作，有三方面是我们必须经历的。首先我们必须认识，十字架的工作是已完成的事实。罗马六章六节说，“知道我们的旧人已经与祂同钉十字架，使罪的身体失效，叫我们不再作罪的奴仆。”这节告诉我们，我们的旧人钉十字架，是大约二千年前基督在十字架上所完成的事实。加拉太二章二十节证实这事：“我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着；并且我如今在肉身里所活的生命，是我在神儿子的信里，与祂联结所活的，祂是爱我，为我舍了自己。”第二，我们必须经历与基督同钉十字架这已完成的事实。加拉太五章二十四节说，“那属基督耶稣的人，是已经把肉体连肉体的邪情私欲，都钉了十字架。”我们若没有与基督联合，就无法有代替。因为基督带着我们同死，祂就是为我们死了；这就是说，祂作我们的代替而死（林后五14）。照着加拉太五章二十四节，我们“已经”把肉体钉了十字架。因为我们与基督同死，我们已经治死我们的肉体。这就是实化我们与基督同钉十字架这完成的事实。
第三，我们必须把己留在死里。在马太十六章二十四节主耶稣说到这点：“若有人要跟从我，就当否认己，背起他的十字架，并跟从我。”背十字架就是一直取用我们已经与主同钉十字架的事实。我们承认我们已被钉了十字架这事实，就得释放脱离罪和罪的辖制。身为堕落的人，我们有罪和己的难处；己的难处是其中最大的难处。罪和己是肉体的两个元素；罪是堕落之人的性情，己是堕落之人的生命。性情与愿望有关，生命与我们照愿望行事的能力有关。
背十字架与内顾自己无关。内顾自己是运用己来自我分析，而背十字架乃是不断的将基督的死应用于己。己没有盼望；因此，我们不该注视或分析己。我们该与己无分无关。