李常受文集一九六四年第一册

《操练我们的灵以实行身体生活》

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第五章 神人调和所产生的生活

前一章交通到我们与主成为一灵。在本章我们要继续这条线的交通,并加以发展,从这里看见神终极的心意——与人调和成为一。

整个神圣的启示,从头一章到末了一章,其中心思想乃是神要将祂自己作到人里面。换句话说,神终极的心意和渴望乃是将祂自己与人调和,直到祂与人成为一个实体。神是创造主,人是受造者,神与人之间似乎有很大的距离。然而,神的心意乃是要将祂自己作到人里面,使神与人二者成为一。

神与人调和

提前三章十六节说到敬虔的奥秘。敬虔的奥秘乃是神显现于肉体。有一天,人类历史上发生了一件不寻常的事——全能的神成为肉体,成了一个婴孩,名为耶稣。以赛亚九章六节的预言,预先告诉我们这奇妙的事:“有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们;政权必担在祂的肩头上;祂的名称为奇妙的策士、全能的神、永远的父、和平的君。”这节圣经有两部分特别显著:“有一婴孩为我们而生,”以及“祂的名称为……全能的神”。历史上这预言应验的那一天,一个小婴孩出生了,祂乃是全能的神。这小婴孩就是耶稣基督。神成为肉体,成了婴孩时,神和人,人和神成为一。在那天之前,神仅仅是神,人仅仅是人,二者绝对是分开的。然而,在神成为肉体的那一天,神与人成为一。

基督成为肉体的那一天,神要与人成为一的心意,并没有完全实现。实际上,主耶稣仅仅是神与人调和的开始。任何熟悉制造过程的人都知道,任何东西要大量生产以前,首先必须有一个原型,样品。耶稣基督是神人调和的完美样品,完美原型。神成为肉体的目的,是要产生一个原型,至终能有神人调和的大量生产。为要开始这大量生产,神人耶稣死而复活,成为赐生命的灵(林前十五45),使祂可以将自己吹进门徒里面(约二十22)。就在头一批门徒由那灵重生的那一刻,神人调和的大量生产开始了。从那时起,这大量生产一直继续到今天。

我们重生以前,仅仅是人;因着我们是在亚当里,所以是亚当的一部分(林前十五22上)。然而,我们既蒙了重生,每个人都成了神与人的调和。因此,我们可以说,我们每个人都是二性品。二性品是两种类似的生命同着两种对应的性情,调和在一起成为一,所产生的实体。在我们里面,神圣的生命已经与属人的生命调和,神圣的性情已经与属人的性情调和。因此,神所拯救并重生的每个人,都是神圣并属人的二性品,也就是说,每个重生的人乃是神人。

我们需要看见清楚的异象:我们不仅是有人性情的人,也是有神生命和性情加到我们里面并与我们调和的人。我们不再是只具有一种生命的人;我们有属人的生命和神圣的生命——人的生命和神的生命。不仅如此,这两种生命已经调和在一起。为这缘故,我们该毫不犹豫的说,我们有两种生命——属人的生命和神圣的生命。我们该知道、确信、甚至强调这事实:我们与基督是一,并且我们有神在我们里面作生命。

我们若领悟我们与基督是一,并有神在我们里面作生命,我们的日常生活就会经历大改变。多年来,许多圣徒问我,如何改良他们的行为。我以许多方式回答他们的问题,并劝告他们作许多不同的事。然而,现在我知道最好的答案。当我们快要发脾气时,需要忘记我们的脾气,并为着主与我们是一赞美祂。我们不要专注于我们的脾气,只需要专注于与我们是一的基督。

在各种境遇里,过神人生活

我们藉着重生,成为与神调和的人,我们若过这种与神调和之人的生活,就会在各种境遇里彰显基督。一九三七年七月七日,日本人侵略中国,全中国陷入一片混乱。那时我为着主的工作,常常出门在外。在外旅行相当艰难,因为日本战机经常轰炸火车。有一次我在旅途中,战机从头上飞过,要轰炸我乘坐的火车。当时,旅客都盼望白天多云并下雨,晚上漆黑而没有月光,好使轰炸者看不见火车。但是就在那个晚上,天空晴朗并且是满月。因此,日本飞行员把火车看得一清二楚。我在火车上,四周的人都很害怕,我却忘记了晴空、满月、警报和轰炸机,只管享受主。我们到了下一站,每个人都问我为什么那样喜乐。我告诉他们,我因着我的神喜乐。他们不了解我,以为我疯了。于是我在月台上向他们作见证:“朋友,不要惧怕晴空和轰炸机。我向你们保证,我们会平安的到达目的地。”这话安抚了那些人。其中有些人问我,如何知道大家都会平安到达。我回答说,“我的神,主耶稣基督,在我里面这样告诉我。”那些人听到这话就告诉我:“先生,我们钦佩你笃信宗教。”我回答说,“不,我不在宗教里;耶稣这位活的主在我里面活着。”我们到达目的地以后,所有的人都很兴奋。其中一个人来和我握手,说,“先生,你的神是真神。”

在各种环境当中,我们需要领悟我们是怎样的人,我们的身分如何。我们与神是一。我们的身分是:我们是有神的人,我们是神人。这不是空道理,也不是想像;如果仅仅是道理,基督徒的信仰就毫无价值。神与我们是一,这乃是实际。不论我们处在什么光景,我们都该领悟,我们属灵而神圣的身分乃是神人。我们要一直站住这个地位,并且告诉撒但我们是什么身分。我们必须给仇敌看我们的“身分证”,并告诉他:“撒但,你知道我是谁吗?我与神是一。我是神人!”

抗战期间,召会与工作蒙主大大的祝福。每当我们聚会,人们总是挤满了会所和周围的庭院。有时甚至会所前的街道上也都站着人,透过扩音器倾听聚会。至终,占领的日军注意到这种情形,起了疑心并嫉妒我们。日本宪兵调查我们几个月之后,将我逮捕,下在监里。那时,日本兵杀害中国人比杀鸡还轻易。因此,在日本宪兵的监牢里,乃是落在非常不安全的处境里。但是我必须作见证,我在监牢里与主同在的宝贵时光,是前所未有的。

日本人不敢将我和其他犯人关在一起,惟恐他们获释时,会将我的消息带给外面的人。因此,我被独自关在一间牢房。在我的牢房里,主的同在超过我已往的任何经历。我因着无事可作,就不住的祷告。我知道这种处境,也知道我何等容易被逮捕我的人杀害。虽然我外面看来不安全,但我里面稳妥,并且时时赞美主。

连续三周之久,我每天被带去受审一至二次。一天早晨我受审问时,日本军官突然问我,对我来说,神或我的国家,那个比较重要?我知道我若说神比较重要,他会将我处死。那位军官知道我明白这事;他问我这个问题,是企图迫使我否认神。神给我智慧,不要快快的回答。至终,那位军官不耐烦了,越发强势的重复他的问题。然而,他越催促我回答,我越不作声。有五或十分钟,我一句话也不说。然后他要我告诉他,我为什么不回答他。我告诉他,我怕我若告诉他,他会生我的气。他回答说,他不会生我的气,我该把答案告诉他。主给我智慧,明白路已经铺好了。于是我告诉他,对我来说,没有什么比我的神更重要。

几周之前,日本宪兵来逮捕我时,主已让我知道我会被下在监里。因此,我拿了一本口袋型的圣经,送给逮捕我的人。如今审问我的人,就是同一位军官。他听到我说出他问题的答案,就拿起我送他的圣经,要丢过来打我。他说,“你什么都不知道,只知道你的神。”他虽然就在我旁边,想要用圣经打我,但他扔圣经的时候,却打中坐在我旁边的翻译官,把他的眼镜打落在地上。那位军官觉得很羞惭。我虽然松了一口气,却没有表现出来;我从地上捡起圣经,放回桌上,并告诉他,我对刚才发生的事感到抱歉。那位军官继续和我谈论神。我又告诉他,神对我乃是一切。他再次拿起那本圣经;这次他笑着说,“你什么都不知道,只知道神。”然后他第二次向我投掷圣经。然而,圣经又没有击中我,却打到桌上的烟灰缸,烟灰缸掉到地上摔破了。他再次觉得很羞惭。至终他叫我回到我的牢房,末了一次讥讽我除了神一无所知。

那是我最后一次受审问。第二天,宪兵对我非常好,对我说,“李先生,请告诉我们,你想吃什么,我们替你从餐馆叫菜。我们也要叫理发师来替你理发。我们已经打电话给你的妻子和家人,告诉他们给你送衣服来换,今天我们要送你回家。”

我们必须知道我们是谁。我们与神是一,神在我们里面,这是事实。这若仅仅是道理,我们就不必作基督徒。然而我们知道,主的话所教导的必定是实际。因着主的话所教导的是实际,所以我们非常清楚,神已经将祂自己作到我们里面,我们与祂是一。这是圣经的中心思想。

操练与主成为一灵,不费力气的彰显神圣的属性

我们需要忘记一切,只记得我们与神是一。我们不该凭自己努力行善,也不该想要忍耐。我们越努力行善并忍耐,就越行不出善,也越无法忍耐。爱人也一样;我们越努力在自己里面爱人,就越不能爱人。我们的爱、谦卑、和忍耐都算不得什么。我们惟一需要作的事,乃是领悟我们与神是一,并要时时赞美祂说,“哦,主,你与我是一,我与你是一。”我们若这样实行,就会有一个又奇妙、又不费力气的结果,乃是神藉着我们活出来。我们会自然而然且不知不觉的充满爱、谦卑、忍耐、和行善的力量。我们里面自然而然会有实际、源头和动力,能过光明、属天、并属灵的生活。这样的生活不是来自道理,乃是来自神圣的生命;这神圣的生命是实际,藉着我们的重生已经在我们里面。

驾驶一辆汽车,不必去推或拖,只需要转动点火开关的钥匙。这个简单的动作点燃了汽油,提供了动力,使我们不费力气的开车。过基督徒的生活,不在于我们是否能凭自己的能力行事,只在于“点火开关”是否已经启动。只要我们已经重生,我们里面神圣生命的实际就会产生正确的生活。我们只需要操练与主成为一灵。如今神在基督里作为那灵,与我们乃是一。这是神中心的思想。我们若看见这个,我们整个生活会有所改变。


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