李常受文集一九六四年第三册
《召会聚会的基本原则》
第四章 饼和杯的意义
读经：哥林多前书十一章二十四至二十五节，十章十六节。
在擘饼聚会时，桌上有两样表记——饼和杯。在本章，我们要检视圣经中饼和杯的意义，以及饼和杯的顺序或安排。
解经的基本原则
在我们考虑这些事之前，需要放下我们传统的观念。我们的难处是常常把事物视为理所当然，以为我们懂了，但实际上只是照着我们传统的观念来领会。我们传统的观念需要被翻转。举例来说，在林前十一章二十四至二十五节，是先提饼再提杯，但在十章十六节，乃是先提杯后提饼。为什么这两章中的顺序有差别？我们不该认为这是理所当然的，反该放下我们传统的观念，并寻求主，使我们得以明白。
解释神的话很困难，需要多研读。要解释圣经，我们就需要对主的话有足够的认识；否则我们就会在解释时犯错。解经的基本原则乃是我们必须以经解经（参太二二31～32）。换句话说，为了要解释圣经中的一个片语，甚至是一个字，我们都需要查考整本圣经。圣经中的每一个辞都有确定的意义。因此，我们不该照着我们天然的观念来领会一个辞，而该照着经文的启示来领会。
杯的意义
我们可以基于这个原则，来检视圣经中“杯”的意义。在圣经中，杯的意义乃是分。约翰十八章十一节说，“我父所给我的那杯，我岂可不喝？”诗篇十六篇五节说，“耶和华是我的产业，是我杯中的分。”此外，二十三篇五节说，“我的福杯满溢。”而一百一十六篇十三节说，“我要举起救恩的杯。”在这些经文中，“杯”都指明分。
在亚当里，我们的杯，我们的分，乃是神的忿怒（罗一18，参启十四10）。然而，基督为我们喝了那杯，并且流了祂的血（约十八11），祂藉着祂的血，成就了另一个杯，就是福杯（林前十2），并将其带给我们。从前我们的杯是忿怒的杯，但如今我们得着另一个杯，就是新约所称的福杯，也是旧约所称救恩的杯。因着主耶稣在十架上所成就的，我们的杯、我们的分，从忿怒杯转为福杯，也就是救恩的杯。
然而我们需要领悟，虽然在杯里的是象征耶稣之血的葡萄汁，但杯所表征的分却不是血。杯得以成就的基础乃是血，这血完成两件事——洗去我们的罪，并将神自己带给我们（约壹一7，弗二13，彼前三18）。因着我们的罪，我们远离神，神也远离我们（创三23～24，赛五九2）。基督救赎的血既已洗去我们的罪，神就能被带给我们，我们也能被带给神。然而，血并非杯中的分；反之，神才是这福杯里的分。我们的福不仅是赦免、平安和喜乐，更是神自己，包括祂的一切所是和所有（诗十六5，加三14）。在擘饼聚会中，我们需要学习因祂流了血而赞美感谢主，也因祂成了我们的分、我们的福而赞美感谢主。
这个福杯也就是路加二十二章二十节所说的新约，是一切神圣福分的“权状”。权状乃是见证某物属于我们。我若持有某栋房子的权状，这权状就证明房子是我的。这权状的“分”就是那栋房子。主的筵席上的杯是新约，就是藉基督之血所立的神圣权状。在这约中，我们的分乃是神自己（诗七三26，西一12）。
饼的意义
主的筵席上的饼乃是一个表号，表征主的身体，为我们在十架上裂开，释放出祂的生命，使我们能有分。我们藉着有分于这生命，成了基督奥秘的身体（林前十二27），这奥秘的身体也是由桌上的饼所表征（十17）。因此，藉着分受这饼，我们得与基督的身体有交通（16），结果就带进基督奥秘身体的交通。
主的筵席上的饼，表征我们有分于主的生命（约六48～51上），也是基督团体身体的表号。林前十章十七节说，“因着只有一个饼，我们虽多，还是一个身体，因我们都分受这一个饼。”一个饼是由许多子粒被压碎、磨成细面所组成的。这就是基督身体的一幅图画。因此，饼象征神圣的生命和身体。在主的筵席上，我们需要领会，分受这饼就指明我们将神圣的生命接受到我们里面，并且我们因着有这生命，而成了一个身体。我们接受基督作生命，使我们成为基督身体上的肢体。
饼和杯的顺序
林前十一章二十四至二十五节先提饼，后提杯；但在十章十六节先提杯，后提饼。这个差异的原因乃是：十一章二十四至二十五节对付的是主的晚餐，而十章十六节对付的是主的筵席。主的晚餐重在记念主；在我们记念主的时候，代表基督身体的饼先提到，因为基督的身体是神永远定旨的终极目标（弗三10～11，参一22～23）。神永远的定旨乃是要得着一个身体来彰显基督。然而，在祂的计划成就之先，人堕落了；因此需要救赎，这个救赎就包含在杯同着酒里。杯同着酒，指明基督的血洗去我们的罪，并移除所有的阻碍，使神能进到我们里面，作我们的生命和我们的分。饼所象征之基督的身体，乃是神原初计划和定旨的焦点；而杯同着酒所描绘那藉着基督流血而有的救赎，乃是附加的，是跨越神与人之间鸿沟的桥梁。
另一面，林前十章十六节说到主的筵席，重在圣徒之间的交通。先提杯再提饼，是与我们基督徒经历的历史有关。照着我们的经历，我们先领受了杯；也就是我们的罪得着赦免，我们和神之间的障碍被除去了，并且我们凭着基督的血得了救赎。然后我们就成为身体，并在身体的交通中彼此作肢体。
我们若研读并祷告这些关于主的筵席的要点，就会发现主的筵席是何等的有意义，何等的重要，这会使我们为着主的筵席，向祂满了赞美和感谢。我们在擘饼聚会中的举止和功用，取决于我们对这筵席的认识。因此，我们需要领会主的筵席不同的讲究，以及饼和杯的意义。