李常受文集一九六五年第四册
《其他信息记录》
第一章 人才是神作工的方法
在为主作工的事上，方法、道路虽然有其应有的地位；然而，神作事永远不在乎方法，乃在乎祂所使用的人。不是我们的方法好，神就能作得好；也不是我们的方法灵，神就能作得灵。在神的工作上，人才是方法。乃是神手中那个人是好的，神的工作就能作得好；在神手里的那个人是灵的，神的工作就能作得灵。
没有一个道理在我们身上是灵的，也没有一个方法在我们身上是有用的。任何的道理或方法，似乎在保罗身上都有用，但在我们身上却没有用。因此，不是在乎那个道理，或是那个方法，乃是在乎你这一个人如何。我们是那一种的人，就作出那一种的工作。
盼望同工们牢记这一个原则：神作事永远不在乎方法，乃在乎祂所使用的人。在圣经里，神在祂仆人身上一直注意的，就是祂这仆人到底如何。所以我们很少看见，神对付工作的方法是对或错，是好或坏；祂都是对付作工的人。事奉神的人，才是神所要对付的，才是神所要作的。可以说，我们这个人，就是神作工的方法。
因此，同工们在各地服事配搭，必须注意三件事。首先，必须在工作上对主有主观的经历。基督在我们身上，不应该只是道理、说法，祂必须成为我们平日主观的经历；这样，我们才能将基督供应到圣徒里面。无论我们所讲的道有多好，如果没有实际的经历，就还只是一个说法、理论。我们必须有经历和实际。其次，同工们需要有祷告的灵。对主有主观的经历、以及要有祷告的灵，这两件事对你们而言，虽是老题目，可惜许多弟兄姊妹在生命上长进少，缺少祷告的灵。我们必须在祷告的灵里，接触是灵的主，才能主观的经历基督，好将祂服事给人，带进真实的召会生活。
第三，同工们在各地要负责供应生命并产生出人才。全时间服事者或同工，不一定都会是长老。按原则说，一个全时间事奉的同工，最好不要负地方上的责任，应该让地方上的弟兄姊妹有机会起来服事。不过，若是实际上，当地需要同工加进长老职分来加强、帮助召会时，同工们应该了解，你们是去帮忙，不是去代替。在帮忙期间，应该尽力成全并带出人来，让他们把这个责任接过去。为此，同工们在各地要负责将生命供应给人，而不该像皇帝一样坐在高位上，指使、命令人作任何事。作皇帝并不会供应人，把饭菜送给人才能供应人。
我们应该随时随地将生命供应给人，配搭的长老们要我讲道，我就在讲道中供应人生命；即使没有机会让我讲道，我也能藉着实际的出去看望圣徒，或在聚会中祷告等，将生命供应给人。重要的不是方法，乃是我们这个人如何；我们对基督的经历有多少，就能供应基督有多少。因此，要注重我们所是的，过于我们所作的。就如谦卑这件事，并非是作出来的，讲话大声、小声不一定就是骄傲或谦卑的表现。
建造召会，正如同盖房子一样，是不能空口说白话的，如果连一块石头、或是一块木头也没有，要怎么盖法？因此，我们需要出去传福音、请客、并邀请人来聚会，好带人得救。若是今天我们带五千人得救，其中最少能有五百位，是将来能出去在各地建造召会作主见证的。必须先有量，才能有质。我曾对一位弟兄说，要出去到大街小巷、或是岔路口作工讲道、传福音得人，不要在背后说别人作的工作都是鸡毛蒜皮的事。严格说，要实行召会生活，是需要一些所谓“鸡毛蒜皮”的事，好让人能藉着我们外面的配搭事奉，得着主自己。正如西瓜需要西瓜皮一样，虽然皮不能吃，但它保护并托住里头的果肉，让人得以享受到它的香甜。
早期召会生活的小影，伯大尼之家，是由马大、马利亚、和拉撒路组成的。在召会中，需要有人像马大，为着主的事各方忙乱（路十40)；也需要有人像马利亚，因着爱主，坐在主脚前听祂的话（39)；更需要有人像拉撒路一样，为主作复活的见证人。一面，他们分别代表圣徒在召会中三种不同的功用；另一面，在召会生活中，我们每一个人都需要有这三方面的表显。惟有这样的召会，才能彰显基督的丰富。若是布置会所的场地、邀请人来听福音等许多繁杂的事物，都由长老安排、预备好，弟兄姊妹只要来听即可；这样，如何能建造召会作基督的彰显？
召会中，某些骄傲的人说，他们最属灵，也看见了异象；然而，其实并不然。我奉劝他们不要踏在别人的肩头上说风凉话。他们在属灵上可说是后起之辈，竟因着现今有一点点的恩赐和属灵的看见，就推翻曾经在前头服事过他们的人。就着肉身来说，作儿女的之所以能生存在这世上，都是由父亲生的。说这些话的人，应该追溯他们属灵的父亲是谁？他们从主所见的异象是从何而来的？
已过，在中国大陆有许多人背叛并攻击倪弟兄。其中最厉害的一次是在一九四二年，因着倪弟兄作生意的事，大部分的弟兄姊妹，包括同工和长老在内，都背叛并攻击他。这迫使他不能尽职有六年之久。事后，有些人悔改并见证说，当他们说话反对倪弟兄时，里头是发死的。从创世记九章挪亚的事例中，我们看见圣经里有一个基本的原则，就是儿女若对父亲一有了消极的话，就要受亏损，遭受咒诅，不蒙祝福（22～25）。
姑且不论我们属灵的父亲是对或错，有一件事是我们不能否认的，就是我们乃是从属灵父亲得着供应和造就。即使我们在属灵上有所得着，也是因为我们是站在前人的肩头上，从他们承继而得来的。这应该叫我们谦卑下来，好站在蒙福的地位上。
现今我们的需要，不在于追求属灵，追求基督的丰满，看见异象和启示，或成为属灵大汉等等。我们需要的乃是在配搭的原则里，出去传福音，到大街小巷去勉强人来信主，以预备建造召会的材料。这些看来似乎微不足道，然而若没有这些“鸡毛蒜皮”的事，我们就无法有真实生命的长进。
关于看见异象，不是只有某些特定的人才看得见，而其他人无法看见。在主的恢复中，主所给我们基督与召会的异象，实在是确定的，并且也有实际的实行与配搭事奉。若是我们个个都在这异象中传福音，带人得救；这样所得着的人，不只在“质”上是好的，在“量”上也会多起来。
今天，世界各地实在缺少同工，即使主加给我们一百位同工，也不够应付全地的需要。既是如此，我们应当体认我们是任重而道远；必须对基督与召会的异象，有清楚的认识和看见，才能在各地建造召会作基督的身体。
已过在南洋某些地方，因着某些领头的人或是同工有野心，就把召会引入各种的错谬中，以致召会被消耗并受了极大的亏损。所以，同工们应当有真实生命的经历，在召会中负责供应生命。我说这些话，也举这些例子，好像在责駡人，其实不然。盼望这些例子能成为你们的警惕和监戒。
比如，人今天能读到大学程度，必须先有小学、初中和高中作基础。在属灵的事上，也有多面的讲究，不能只注重一两件事，必须面面顾到。以我们的服装为例，有榇衫、衣服、鞋子等多面的讲究；在家庭里有许多方面是要注意的，在神的家中更是如此事实上，若是属灵而不能带进召会真实的建造，这个属灵在神看来就没有多少价值。然而，这并不是说不要属灵，乃是说属灵必须在召会的建造中经得起试验；这样的属灵才是真实的，并且有助于召会的建造。
一九六五年九月二十二日讲于台北