李常受文集一九六五年第四册
《其他信息记录》
第六章 赐生命之灵全备的供应
读经：哥林多前书十五章四十五节，腓立比书一章十九节。
末后的亚当成了赐生命的灵
林前十五章四十五节说，“末后的亚当成了赐生命的灵。”末后的亚当乃是指着那人耶稣说的；祂成了赐生命的灵。林后三章六节说，“因为那字句杀死人，那灵却叫人活。”十七节说，“主就是那灵；主的灵在那里，那里就有自由。”主就是那灵，也就是六节所说那叫人活的灵。再者，主的灵在那里，那里就有自由，说出主的灵乃是释放人的灵，叫人脱离字句的律法而有自由。
十八节接着说，“但我们众人既然以没有帕子遮蔽的脸，好像镜子观看并返照主的荣光，就渐渐变化成为与祂同样的形像，从荣耀到荣耀，乃是从主灵变化成的。”我们好像镜子返照主的荣光，就变化成为祂的形像，是从主灵变化成的。“主灵”一辞含示主基督就是那灵，那灵就是主基督。那灵不仅释放人，更使人变化成为主荣耀的形像。
罗马八章九至十节说，“神的灵若住在你们里面，你们就不在肉体里，乃在灵里了；然而人若没有基督的灵，就不是属基督的。但基督若在你们里面，身体固然因罪是死的，灵却因义是生命。”在这两节里，有三个交互使用的同义辞：“神的灵”、“基督的灵”和“基督”。这指明“神的灵”就是“基督的灵”，“基督的灵”就是“基督”自己。
行传十六章六至七节说，“圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家和加拉太地区。到了每西亚的边界，他们试着要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。”在这两节里，圣灵与耶稣的灵交互使用，启示耶稣的灵就是圣灵。
腓立比一章十九节说，“这事藉着你们的祈求，和耶稣基督之灵全备的供应，终必叫我得救。”耶稣基督之灵全备的供应，在希腊文里，所着重的乃是“供应”。这供应是全备、包罗一切的供应；如船长在海上供给水手一切所需用的，食、衣、住和日用品等。所以，耶稣基督之灵的供应是丰富、全备、又无微不至的。
神如何将祂自己经营到我们里面？神为着将祂自己分赐到我们里面，祂就必须是三一的神；父为源头，子为流出，灵为流入。基督藉着成为肉体，穿上人，而有人的成分；祂不仅仅是神，更是神而人者、人而神者，藉着成为肉体，将人的成分加到祂里面。之后，基督又在地上过了三十三年半的为人生活，经历人生的苦楚，尝尽人生一切的味道。这就像布染了颜色，所有染料的成分都在布上面。因着神经历过人生的苦楚，尝尽人生一切的味道，并且像我们一样受过试诱，所以祂能体谅我们的软弱，能在凡事上同情我们（来四15）。你苦吗？你软弱吗？祂能进到你的感觉里，同情并体恤你。
主耶稣不仅经人生，祂也经过死，为我们钉在十字架上受死。然而，死不能拘禁祂，祂甚至冲破死，胜过死。所以，在基督里有死的成分与功效。亚当的死和我们众人的死，乃是可怕的死；而基督的死是救赎的死，是了结一切消极事物的死。凡属撒但、肉体、世界、罪等，藉着基督的死一概都消杀了。所以，基督的死不是可怕的死，而是满了馨香的死。基督的死是包罗万有的死，祂在十字架上的死，如同一把大扫帚，将宇宙中一切消极的事物一扫而光。这些功效都包括在基督里。
基督不仅经过死，祂还进入复活。复活包括释放，死了的人是受死的捆绑，但是在复活里就得着了释放。在复活之后，基督升上高天，远超过一切执政的、掌权的，并坐在高处至尊至大者的右边（弗一21，来一3）。不仅如此，祂还得着了荣耀、权柄与国度。这一切都包括在基督里。所以，在这包罗万有的基督里，不仅有父、子、灵，还加上了人的成分，以及人生、死、复活、升天的超越、宝座、荣耀、权柄、国度等一切的成分。
我在一九二五年得救，至今已经四十年，一直专注在主如何与我们发生关系，我们要如何认识、享受、并经历祂。这一切的关键，乃在于末后的亚当成了赐生命的灵主必须成为赐生命的灵，这个灵不仅仅是神的灵，也是耶稣的灵、基督的灵、耶稣基督的灵。主若没有经过成为肉体、为人生活、钉死、复活，圣灵就只是神的灵，而非基督的灵。主经过成为肉体、为人生活、钉死、复活，成了赐生命的灵。神、人、钉死、复活、升天、宝座、荣耀、权柄、国度，这一切的成分都包括在这灵里。这好比一杯清水加入了许多不同的成分。清水经过一个阶段，把奶加进去；又经过几个阶段，分别加进蜂蜜和茶，最终成了包罗一切的饮料。这时，再将水倒出来，每一滴水里都包含所加进去的一切成分。
当我们信主时，那灵就进到我们里面，重生我们。这进到我们里面的那灵，有基督所经过一切的成分。那灵就是三一神，也就是基督。林后三章十七节说，主就是那灵；基督与灵并非分开的两位。林前十五章四十五节说，末后的亚当成了赐生命的灵；基督这末后的亚当经历了种种过程，而成为赐生命的灵。基督若不经历以上的过程，就没有路进到我们里面；藉着成为那灵，祂就能进到我们里面。
赐生命之灵四面的供备
我们一接受祂，祂乃是赐生命的灵，胜过死的灵，释放并变化我们的灵，祂也是供应的灵。这灵就是基督自己，在我们里面作四件大事。首先，祂作为赐生命之灵，天天时刻给我们生命的供应；我们无论何时呼喊主，都能得着祂生命的供应。一个人虽然呼天唤地，仍没有办法得救，但只要一呼喊：“主啊，哦，主啊，”心里便觉甘甜；这就是赐生命之灵生命的供应。
其次，这灵乃是释放人的灵。我们每个人都有各自的苦楚，即便是刚结婚的新人，他们的蜜月一下就变成醋月。不过一有了耶稣，就什么都好了；祂能释放我们，从我们的苦楚、难处中，将我们释放。
第三，祂是变化人的灵。变化并不是外面的改良，乃是里面起新陈代谢的改变。好比一只难看的毛毛虫，变为一只美丽的蝴蝶，不仅仅是外面样子改了，更是里面生命蜕变的结果。所以，对于脾气不好的人，不要试着改良他；他所需要的，乃是更多呼吸主，自然就会起新陈代谢的变化。
最终，祂乃是供应的灵。你缺乏什么，祂就供应你什么；你需要胜过软弱，需要爱，需要超脱，这灵在你里面都能应付你的需要，祂能给你全备的供应。
一九六五年九月二十八日讲于台北