李常受文集一九六八年第一册
《召会实际的彰显》
第十三章 召会生活实际的功课
读经：提摩太前书三章十五节。
如何对待公会
在前一章我们已经看见，我们对那些仍在公会里的圣徒该有的态度。一面，我们对所有的圣徒必须是宽大而敞开的，无论他们的背景如何。但另一面，若是他们仍在公会里，我们就相当难与他们联合为一。然而责任不在我们，乃在他们。只要我们回到一的正当立场，我们就从一切分裂的责任解除了。为这缘故，我们不能作什么来帮助他们。我们所能作的就是回到正当的立场。从地位上说，这就是我们与所有神儿女联合为一的正确地方。但实际来说，与所有神的儿女联合是不可能的，因为他们有许多人仍在分裂里。
现在我们要来看，我们该如何对待公会。有些弟兄们看见公会是错误的，却仍然坚持说他们必须留在那里。他们说他们若不留在公会里，就会被人控告说他们引起分裂。他们也说他们必须留在那里帮助其他人；他们说，‘因为我们若离开，就没有路帮助他们了。’至少有些看见公会是错误的人这么说。我知道有些亲爱的圣徒就像这样。
然而，公会是正确还是错误的？如果他们是错误的，我们该留在那里吗？我们该留在不对的事物里吗？如果你无法离开是因为其他人会说你引起分裂，我担心你是地上最大的政客！你不忠于你所看见的。你知道公会是错误的，但你仍留在那里，因为你怕别人会说什么。这不诚实，也不忠信。
你也许说，我们必须小心不要引起分裂。但离开巴比伦回到耶路撒冷，不是引起分裂。弃绝错误的，回到正确的，并不是引起分裂。我们都必须有纯洁的良心。无论你说你是多谨慎，我说你是在玩政治。你心里定罪公会，却仍留在那里。我不相信基督徒该有这种态度。你若留在那里，你要作那一种工作？你会留在公会里，却作完全反对该公会的工作吗？我们不该是这样的人。
例如，长老会的人尽所能的建立他们长老会的公会。你如果同意他们，就该留在那里。但如果你不同意他们，你就该坦白的告诉他们，你不能留在那里。我们必须诚实。我们不该装作与某个公会是一，却又一天过一天在暗中破坏。这不对，也是不诚实的。至终，所有这样的人都会被公会赶逐出来。假如你是公会的牧师，你会允许你公会里的一个人留在那里，却暗中破坏你的工作吗？你会把他赶出去。
根据创世记一章，万物必须各从其类。我们若是为着公会，就必须留在公会里。但如果我们不是为着公会，我们就必须忠信，并诚实的告诉他们。
在一九二七年，我被选为我所在公会执行委员会的一员。但我坦诚的告诉他们，我不能接受这职位，并且我将要离开他们。那是我公会生活的了结。我仍然相信这条路是对的。我们是光的儿女，我们必须对自己并对别人诚实。
我们必须弃绝留在公会里帮助人的想法。如果我们留在那里，我们就是不诚实的。如果你是传道人，你的布道团差派你这传道人出去，为着那个布道团作工。你必须向他们诚实。你若诚实且忠信的为着那个团体作工，你就是对的。你不该到了作工地区，却作另一个工。这不诚实。你也许说你为基督作事，但我不相信主需要这种不光明磊落的仆人。
我们必须从我们的类。我们若是属公会的，就必须百分之百属公会。如果公会不对，我们必须不计代价的离开他们。我们必须是我们所是的。我们不该伪装成什么。那是搞政治。让我们向神、向人并向自己单纯、忠信并诚实。我们必须让人知道我们的所是，以及我们所站的地位。我们不该伪装成什么。我们若喜欢公会的路，就必须为公会站住。主从来不尊重装假。我们必须是我们所是的。
当然我们如果这么坦诚，也许会得罪一些人。但至终，我们若不表明我们的所是，会更得罪他们。我们从起头就需要让其他人知道我们的所是，以及我们的立场。我这样说是因为我们很容易认为，留在公会里比较好。我坦白告诉你，这行不通。
有些人说这是正确的。他们同意不该留在公会里暗中破坏他们的工作。但他们说，我们必须留在那里为他们祷告并使他们改进。这是好意，但我从未见过一个人这样作能成功。你若不相信我的话，你可以去浪费你的时间。试个几年，看看你是否能使他们改进。我确定你不能。我们不须牵涉这么多的事；这只是浪费时间。
不为道理、形式或作法
现在我们要来看一些召会生活实际的功课，使我们能知道在地方召会中该如何行。
当我们离开公会，来到一的立场，我们必须立刻学习：我们不是为着任何道理、形式、或作法。我们完全是为着基督作生命。我们绝不会过于强调这一点。我们在这里不是为着任何事，乃是为着基督作我们的生命。我们在这里不是为着任何道理、形式或作法。为什么我必须强调这事？因为这帮助我们从这三类不同的意见里蒙拯救。我们很容易对道理、形式和作法有不同的意见。
假设你在沙加缅度，你离开了所在的公会。你发觉在沙加缅度有一班信徒在正确的立场上聚集，你就前去与他们一同聚集。接着，假设你发觉那里有些事是你不同意的。他们也许大声祷读，而你也许觉得无法同意这样大声祷读。那么，你会怎么作？
我们必须记住，在正确的立场上，我们不是为着任何道理、形式或作法而站住；我们只为着基督作生命而站住。我们不必在意他们是否有祷读或别的事。只要不是罪，就没有问题。如果他们供应基督作生命，我们将会得着合式的帮助。我们不必反对或强制实行任何事，只要在活的方式里将基督作生命供应给他们。
当你到一个召会去，只是供应基督作生命，就不会有问题。他们若作一些事是你所不喜欢的，你不要说什么。无论他们作什么，你不该在意。你必须寻求要作的，乃是将基督作生命供应给他们。你留在那里越久，召会就越得滋养、加强并建造。那里所有的圣徒会很高兴说，主将你打发到他们那里去。你若是去那里批评他们的祷读，以及他们所作的每一件事，你只会破坏你自己和召会。这将非常拦阻那个召会里的交通。我们都必须领悟，在召会的立场上，我们在这里不是为着别的，乃是为着基督作生命。我们不是为着任何道理、形式或作法。
绝不纠正
另一个我们必须学的功课是绝不纠正人。只要他们的行为没有罪，就该让他们去作。有罪是一回事，错误是另一回事。例如，我们周中最好聚集的时间也许是晚上七点半。但假设带领的弟兄决定在七点钟聚会。这也许是错误的，但并没有罪。假设这个决定已经定规了，你会说什么？你能喜乐的来而不说一句话吗？你也许说这个要求太过了，但我们需要太过的东西来试验我们。然后我们就会知道我们在哪里。
我们太容易批评或说一些话了。在召会生活里要安静实在很难。你所开的车可以照你的方式开。但如果你不在驾驶盘后面，就必须容许别人开。我们以为，只要是我们在负责的地位上，每件事就对了。但主的主宰权柄安排别人在这地位上。这是试验，要看你是否真是为着召会生活。
你也许说，你召会里带领的弟兄们不是那么好。但我可以告诉你，‘每一位’带领的弟兄都不是那么好。没有一个例外。你若不能同意你所在地方的人，你也绝不会同意其他地方的人。
无论我们在那一处地方召会，不论他们是多么不对，只要是没有罪，我们就必须同意他们。当然，如果带领的弟兄设立偶像，并且说我们都必须敬拜这偶像，我们就必须站起来反对，因为这是有罪的。坚持有罪的事物是一回事，但作得不对是另一回事。我们很难确定对与错的标准。对的标准是什么，错的标准又是什么？这实在很难知道。
弃绝对地位的野心
另一件我们需要学习弃绝的，是对地位的野心。在召会生活里，有想要带头的试诱。我们都是人。你也许说你不想成为带领弟兄。一面我相信你，但另一面我不相信你。如果召会把你摆在一个地位上，你虽然说你不喜欢那地位，你却仍然对这地位感到高兴。假如召会不把你摆在一个地位上，你‘说’你不在乎，其实你是在乎的。你感觉不高兴。主知道，你也知道。你觉得你较年长，比较有经历，比别人够资格。为什么他们在那地位上，你却不在那地位上？你也许不对别人这么说，但你在心的深处是这么想。
多年来我是这种‘医生’。我知道所有的病症。当你到我这里来说你很健康，我却知道你有结核病。那一种结核病？就是嫉妒别人在带领地位上的结核病。虽然你不说出来，你却有感觉。有个东西秘密的隐藏在你里面。如果召会把你摆在带领的地位上，你会在聚会中大大尽功用。但因着召会没有给你这样的地位，你来聚会就闭口不言。这都是由于你里面私图的野心。
当我们来到一个地方召会，我们绝不该认为我们必须成为长老或执事。只要我们将基督作生命供应给人，无论我们是不是长老或执事，实在算不得什么。即使我们什么地位都没有，我们也不该在意。我们只该继续不断的将基督供应给人，而不说任何话论到带领的弟兄。
我知道我们都爱主爱召会。但我们每个人的深处都有野心的细菌，这种细菌必须被对付。我们若不对付这种野心，就会破坏交通和召会生活。
谈论召会生活很容易，然而当我们实行召会生活时，将会看见每件事都试验我们。在全地没有一个地方像召会生活那样暴露人。召会暴露每一件事。在任何其他地方，我们绝不可能这样彻底的被暴露。召会甚至暴露我们心里的意念；没有什么能够隐藏。
有时人争论道理，但这只是藉口。如果他们在召会里有某个地位，即使错误的道理也不会搅扰他们！我们若像这样，就怎能有正当的交通？不可能。无论我们是否有地位，都该高兴我们是在召会生活里。这样就很容易与弟兄姊妹一同往前。
这些乃是我们必须学习的功课。我们必须不坚持任何事，不期望任何事，也绝不该想要纠正任何人。秘诀就是要如此简单。无论召会作什么，无论弟兄姊妹作什么，我们都不该在意。我们只要简单的爱他们，将基督供应给他们，也从他们接受基督的帮助。无论召会作什么，我们只该与召会一同往前。这样，召会的交通对别人将是刚强的见证。
我祷告主，愿我们对所有这些小事能够清楚。愿我们对暗中破坏召会生活的‘小狐狸’有智慧！我们都必须认识这些事，并从其中蒙拯救。我们不可在意任何道理、形式、或作法。我们不可纠正人。我们也不可爱好召会中的任何地位。我们必须只爱主爱召会，并学习将基督当作生命供应给人，且从别人得着生命上的帮助。这乃是我们实行召会生活时所该走的正路。