李常受文集一九六八年第一册

《召会实际的彰显》

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第二十二章 预备为着主的回来

读经:路加福音二十一章二十四至二十八节,帖撒罗尼迦前书五章一至十节。

主在中国的行动

从一九二○年起在中国,尤其是在青年人中间,主开始了奇妙的工作。福音传给了知识分子,从北到南有许多年轻的大学生被带到主面前,其中一位就是倪柝声弟兄。几年之后,我也藉着这些青年人的传扬而得救被带进来。不久之后,主在中国为着祂自己和祂的召会真正开始了行动。这行动开始于人得着帮助,清楚得救的证实。在那之前,许多人已经被带进基督教,但很少人清楚得救的证实。那时你若到中国的基督徒那里问他们,是否知道自己得救了,你会发觉大部分的人都不知道。他们以为需要一直等到死了以后,主才会告诉他们是否得救了。但赞美主,祂兴起了一班很优秀的中国青年基督徒,在倪柝声弟兄的带领下,对得救的证实这事传讲得极为清楚。

然后主开始给我们看见,基督对我们乃是生命。我们看见,基督不仅在十字架上为我们的罪死了,祂也把我们了结了。基督死了,使我们得以被了结,并使祂能成为我们的生命;这样,我们就能凭祂复活的生命活着。基督对我们乃是生命,这对我们极为清楚,我们也都学习怎样凭祂而活的功课。就在那时,《正常的基督徒生活》的信息在中国释放出来。当然,几年之后,在一九三八和一九三九年,倪弟兄在欧洲再次释放了这些信息,并且现今这些信息已经编辑并出版成现有的书。

在那些日子,人清楚得救的证实这事以后,就得着帮助,认识基督住在我们里面作我们的生命。然后主开始恢复召会生活。从起头主就给我们看见三件事:得救的证实、基督作生命、以及召会生活。从那时起,无论我们去那里,除了这三件事,我们没有别的负担。除了得救的证实、基督作生命、和召会生活之外,我们没有任何负担说到任何事,也几乎没有说到任何预言的事。

在美国的起始

接着主在美国开始了一些工作,并且在一九六二年为着祂的见证把我们带到这里来。我们领悟到,没有必要注重得救的证实,因为在美国许多基督徒已经对这事相当清楚。因此,在已过几年,我们专注在两件事上:基督作生命,以及召会作基督的彰显。我们在美国的这分职事,从来不摸预言的事。

耶路撒冷归还以色列

然而,在本章我觉得职事要有一个小转弯,因为时代转移了。你是否看见,从一九六七年的夏天起,世界局势真的转变了?在那年六月以前,圣城耶路撒冷完全被践踏在外邦人的脚下。现在,地上所有的人都知道,一九六七年六月以色列人赢得了真正的胜利。藉着只有六天的战争,耶路撒冷奇妙的归还以色列。我听见这消息的时候,非常兴奋,因为我知道路加二十一章二十四节的预言。主耶稣在路加二十一章二十至二十四节所预言的事,大部分是在主后七十年罗马帝国太子提多的时候应验的。提多接管以色列时,耶路撒冷完全而彻底的毁坏了。许多人被杀,剩下的人分散在各处。主在路加二十一章二十四节的上半预言了这事:‘他们要倒在刀刃之下,又被掳到各国去。’路加二十一章二十四节下半说,‘耶路撒冷要被外邦人践踏,直到外邦人的时期满了。’这就是当我听见耶路撒冷归还以色列的消息时,那么兴奋的原因。四十多年前我就知道这个预言,现今我已经看见这预言应验了。耶路撒冷完全被外邦人践踏了几乎二十个世纪,一夜之间就归还以色列人。我们若读路加二十一章二十四至二十八节,就会认识这是主回来的头一个兆头,也是最大的兆头。

当我还是青年基督徒研读这些事的时候,我相信神的话。但在我的心思里仍有疑问:耶路撒冷真能归还以色列人吗?有可能吗?那时对我来说,这似乎不可能,但现今我们都知道耶路撒冷已经归还了。这不是很奇妙吗?这是主回来的头一个兆头。

主回来的路

路加二十一章二十四节现在完全应验了。但主如何能回来?如果我们读整本新约圣经,我们就会认识,地上必须有一班人,是得着重生、变化,并建造在一起,预备好作祂的新妇,迎接祂这新郎回来的。主要回来审判这地,但这不是祂的目标。主回来主要的目的乃是要得着祂的新妇(启十九7~9)。审判地是消极的一面,但回来得着祂的新妇乃是积极的。

在一九三六年有人宣告说,主回来的时候已经到了。但我们知道那是错误的,因为新妇还没有预备好。现在已经过了三十一年(算到一九六七年),耶路撒冷已经归还以色列人。我的确相信主今后要作快的工作,预备一班人,藉着变化他们并把他们建造在一起,而预备好祂的新妇。

我们不该期望所有的基督徒都复兴起来,这不会发生。主将按照得胜者的原则作工。这意思是说,大部分神的子民将不会预备祂回来的路。只有少部分的余数将与主合作,靠着祂的怜悯与祂站在一起,而为祂的恢复争战。这是主藉以作快速工作的原则。我们若必须等候主复兴所有的基督徒,我不知道那要花多少时间。但主要在全地上各处兴起少数寻求的人,这是容易的。主将兴起少数人站在得胜者的地位上,与祂一同往前。这些人将是祂身体的代表;他们站住,便足以把主带回来。

然后主会说,‘撒但,你看!你竭尽所能破坏我的召会,但在地上各处仍有少数人与我站在一起。’这会为着主回来铺一条路,这也会给祂站立的立场。主若今天回来,祂在地上就没有可站立的立场。但有少数主的子民若是预备好、被变化、联结、并建造起来,在各处成为地方上的彰显,主就会得着祂所需要的立场。祂可以向撒但说,‘撒但,我在地上的确有立场。这地在你邪恶的带领下弃绝我,但现在有一班人不同意你。他们给我立场站在上面;所以现在我可以回来重新得着全地。

今日世界的局势

我相信这是主今日的负担。我们作为基督的寻求者,必须认识今日世界的局势是神话语真实的应验。不仅耶路撒冷城的归还,甚至在联合国的谈论也是应验的一部分。帖前五章三节说,‘人正说平安稳妥的时候,毁灭忽然临到他们,如同产难临到怀胎的妇人一样,他们绝不能逃脱。’

你知道他们在联合国谈论什么?没有别的,正是和平与安全。他们不断的谈论和平与安全。你若问从政者和政治家为什么有联合国,他们会告诉你是为着和平与安全。但他们越说和平与安全,就越没有和平与安全。这样的谈论也是主回来的征兆。我们若查看世界历史,就会发觉在地上从来没有一段时间,像人今天这么多的谈到和平与安全。你有没有看见,这是主再来的征兆?他们越谈和平,就越没有和平。他们越谈安全,安全就越消失。

我天天观察世界局势,差不多有五十年了。每一年都有更多关于和平与安全的谈论,却没有和平与安全。在一九三七年,就是第一次世界大战后十九年,第二次大战在中国东北开始。一九四五年第二次世界大战结束,但问题从未得着解决。直到一九六八年,第二次世界大战虽然早在二十三年前已经结束了,但问题仍然在这里。第一次战争结束才十九年,第二次战争仍然没有过去。人人都说和平与安全,却没有和平与安全。

世界就要过去

世界就要过去,主就要回来。我们不是黑暗的儿女,乃是光的儿女;所以凡事对我们是明朗的。世人梦想和平与安全,但和平与安全绝不会到来。主要回来了;所以我们要有智慧并清明。让世人愚拙吧。他们为和平与安全呼吁的时候,主将要回来。

弟兄姊妹们,我们怎样为着主的回来预备好?帖前五章九至十节说,‘因为神没有派定我们受忿怒,乃是派定我们藉着我们的主耶稣基督得着救恩。祂为我们死,好叫我们无论醒着或睡着,都可与祂同活。’这和已过这些年的职事相合。我们必须藉着一直转向灵学习与祂同活,与祂是一。与基督同活,意思是与祂是一。无论你说什么,都必须与祂一同说。无论你去那里,都必须与祂一同去。我们必须与祂是一。在家里,我们必须与祂是一。在学校里,我们必须与祂是一。在公司里,我们也必须与祂是一。我们必须在灵里与基督同活。这是正当的路,将我们预备好。

如果我们愿意接受与基督同活这一步,我们就会马上转。我们将从世界转向属天的路。耶稣是近的。耶路撒冷已经归还,全世界也在谈论和平与安全。这是这个世代结束最强的征兆。主耶稣的来临近了,因此,我们必须藉着学习与祂同活而预备好。我们也必须被变化,并在祂身体的地方彰显里得着建造,使我们得以预备好作祂的新妇,迎接祂回来。


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