李常受文集一九六九年第三册

《主对召会生活的恢复》

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第四章 在我们灵里经历基督作那灵,以建造召会作神的圣殿

读经:哥林多前书一章二节,九节,二十四节,三十节,二章一节,四节,七节,九至十五节,三章一至三节,六至十七节。

哥林多前书不是讲道理的书,而是讲实际召会生活的书。一至三章组成第一段,是最深的。这三章把整卷书讲清楚了。

基督作神的能力和神的智慧

一章提到神的呼召(2,9),但这不是中心;中心乃是基督。这基督是神的能力和神的智慧(24,30)。我们已经看见,这智慧包括:公义,为着我们的已往,使我们能得神称义,在灵里重生(罗五18,约三6);圣别,为着我们的现在,藉此我们在魂里渐渐变化(罗六19,22,十二2);救赎,为着我们的将来,使我们在主回来时身体改变形状(八23,弗四30,腓三21)。

在我们重生的灵里经历基督作那灵

然而,我们若只有林前一章,还是有所不足。二章告诉我们,为要领略神的深奥,我们需要作属灵的人(9~15)。属灵的人不照着肉体行事,不照着魂生命行动,只照着灵生活;他这灵是由神的灵所调和的灵。这样的人是由他调和的灵所管理、支配、.引导、推动并带领的(罗八4)。今天基督是赐生命的灵,就在我们灵里(16,提后四22)。所以,我们要认识祂并经历祂,就需要在我们的灵里。

调和的灵,人的灵与神的灵调和——乃是林前二章的中心。保罗在二章开头说,“弟兄们,从前我到你们那里去,并没有照着高超的言论或智慧,对你们宣传神的奥秘。……我说的话,讲的道,不是用智慧动听的言语,乃是用那灵和能力的明证。”(1,4)。保罗向哥林多人宣传神的奥秘时,并没有展示他高超的言论或哲学的智慧。不仅如此,他对他们说的话,讲的道,不是用智慧动听的言语,乃是用那灵和能力的明证。这就是说,保罗运用他调和的灵来展示那灵,因而展示了能力,而不是运用心思以动听的言语来说哲学推测的话。

保罗在七节说,“我们讲的,乃是从前所隐藏,神奥秘中的智慧,就是神在万世以前,为使我们得荣耀所预定的。”神隐藏的智慧就是基督(一24),祂是神在万世以前,就是在永远里,为使我们得荣耀(西一W)所预定的。保罗将这样一位基督启示给哥林多人,不是用智慧动听的言语,乃是藉着操练调和的灵而有那灵的明证。

基督是神深奥的事

保罗在林前二章九至十节写道:“‘神为爱祂的人所预备的,是眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。’但神藉着那灵向我们启示了,因为那灵参透万事,甚至神的深奥也参透了。”神的深奥(神深奥的事),就是基督在各方面作了我们的永分。这些是人眼睛未曾看见,耳朵未曾听见,人心也未曾想到的。藉着神的灵,这些事就在我们的灵里启示给我们(弗一17,三5)。保罗领悟,仅仅外在的教训不能启示基督,惟有那灵能启示基督。

保罗在林前二章九节说,神为爱祂的人预备了基督,在十二节他说,神将基督白白恩赐给我们,使我们有分于并享受祂。属魂的人既与基督隔绝,就无法领受关于基督的属灵事物。惟有属灵的人,就是那些转向灵并活在灵里的人,才能领受这些属灵的事。这样的人才能接触基督。

保罗在十三节说,他向属灵的人讲说神深奥的事,“不是用人智慧所教导的言语,乃是用那灵所教导的言语,用属灵的话,解释属灵的事。”这表明在传福音讲论基督时,我们不该在意道理或文法,乃该将我们的灵倾倒出来。那些将基督供应给人的人,不该在意自己的脸面,或在意所讲的话文法是否正确。他们需要藉操练他们的灵来展示那灵,好摸着听者的灵。好的渔夫不会试着用教训来捕鱼。基督是神深奥的事,乃是神在永远里为我们预定,在时间里预备好,并藉着我们操练我们人的灵而展示那灵,才得以启示出来的。这些深奥的事,神已经白白恩赐我们,给我们享受。

藉着基督在我们里面长大,建造召会作神的殿

我们已经看见,基督是林前一章的中心,而调和的灵——神的灵调着人的灵——是二章的中心。三章的中心乃是神的建造。神的心意是要在宇宙中得着一个殿,一个家,一个居所(10~17,六19)。在这黑暗的时代,神想要为自己建造一个居所,这是神的荣耀。

三章里有一些宝贵的东西。在二节保罗说,他给哥林多信徒奶喝。保罗向哥林多人说话,目的不是要教训他们,乃是要喂养他们。我们需要学习用奶或干粮来喂养神的子民(来五12~14)。然而,我们能喂养别人以前,自己必须先得喂养。喂养自己的路,乃是藉着各样的祷告接受神的话,那就是祷读(弗六17~18)。

保罗在林前三章六节说,“我栽种了,亚波罗浇灌了,惟有神叫他生长。”栽种就是将种子撒到泥土里。信徒是神的耕地(9),保罗和亚波罗作基督的执事,将基督这生命的种子撒到信徒里面,又浇灌他们,使基督能在他们里面长大。栽种和浇灌都与教导无关,乃与生命有关。虽然我们可以栽种并浇灌,但我们无法使人生长;惟有神能作这事。如果一班信徒中间没有长大,我们会怀疑他们是否真在召会生活里。他们的长大表明他们在召会生活里。

召会作为神的耕地,神的农场,应当不断生长基督。基督在召会里这样生长乃是为着产生宝贵的材料,诸如金、银、宝石(12,参创二10~12,启二一11,18~21),为着神的建造。这建造在于材料,而材料是藉着基督在信徒里面长大而产生的。在林前三章,召会作为神的建筑乃是神的殿;那位住在这殿里的乃是神的灵(16~17)。十六节神的殿,指在某一个地方,如哥林多,团体的信徒;而十七节神的那殿是指普世所有的信徒。神在宇宙中惟一属灵的殿,在地上的许多地方都有显出,每一显出就是神在那地方的殿。


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