李常受文集一九七一年第四册
《召会的建立与扩展》
召会的建立与扩展
说明
本段系李常受弟兄于一九七一年九月八日，在美国加州洛杉矶所释放的一篇信息。
召会的建立与扩展
地方召会没有地方的特色
使徒行传这卷书启示众召会的建立。在地上头一个建立的召会乃是在耶路撒冷的召会。关于耶路撒冷召会的建立，我们从来没有像今天这么清楚。有些人以为地方召会必须由当地兴起的人来建立。然而，当第一次提到一个地方召会的建立时，那召会就不是由当地人建立的。在耶路撒冷的召会是由一百二十人建立的，在一章十一节他们被称作“加利利人”。主为什么要以这种方式兴起召会？为什么不要他们留在加利利，在当地兴起一个具代表性、有地方特色的地方召会？主把加利利人带到耶路撒冷，用他们来建立耶路撒冷的地方召会。属人的思想、天然的观念，总是与神圣的启示不同。以为“地方”这辞表示有地方特色，这是很荒谬的。地方召会没有地方特色。地方召会乃是基督身体的一部分，在地方上彰显基督。然而，地方召会不是非得由当地人以具有地方特色的方式建立。主特意以一种方式兴起耶路撒冷召会，为要摆脱属人的观念。在耶路撒冷当地的召会是一个地方召会，但却没有任何地方的特色，反而那里的门徒是有加利利口音的加利利人（二7）。那是在耶路撒冷的召会，却是由加利利人所建立的。
不仅如此，在耶路撒冷召会建立的那天，加进了三千位初信者。按照二章的记载，那三千人不是当地人，甚至当地人是否达十分之一都值得怀疑。在五旬节时，人从各国聚集到耶路撒冷。五节说，人“从天下各国”聚集在那里。至少三千人中的多数是外国人，从十五个不同的国家而来（9～11）。这就打倒了地方召会必须由本地人兴起并建立的天然观念。有些人觉得一个召会中若是从其他城市来的人很多，而本地兴起来的人不多，就是不正常。然而，这样的召会不是不正常的。这召会非常正常，不过还不比在耶路撒冷的召会正常：那里的召会几乎完全不是由当地人建立的。我们从此可以看见第一次提及建立地方召会的原则。
召会藉着门徒分散而扩展
古时，召会的扩展不是先藉着使徒们出去。召会的扩展是藉着门徒从耶路撒冷分散到犹太和撒玛利亚各地，以及北方的外邦世界。如同我们先前看见的，八章一节说，除了使徒以外，门徒都分散出去了。若有一个人留在当地召会，原则上他必定是个使徒；否则他必须出去。
为着扩展召会生活，需要有中心作为站口
在使徒行传里，使徒是后来才出去建立地方召会。在美国，我们先实行将人聚集到一个中心。这把我们带进使徒行传所启示，关于召会的第三点。在安提阿的召会兴起之后，消息传到耶路撒冷，耶路撒冷就差遣巴拿巴去访问他们（十一22～26）。巴拿巴把扫罗带到安提阿，他们在那里停留一年加强召会。召会生活扩展的头一个站口是耶路撒冷，在安提阿的召会成了第二个站口，在那里主转了弯。安提阿藉着那些从外面来，留在他们那里的人得了加强，就成了扩展召会生活的第二个站口。在那处地方召会五位申言者和教师之中，有巴拿巴，有扫罗这个逼迫者、反对者，后来成了使徒，有尼结、古利奈人路求和与希律同养的马念。他们分别是两个犹太人、一个黑人、一个古利奈人、一个可能是外邦人而不是犹太人。这些人的组合聚集在安提阿成为召会，成了扩展召会的第二个站口。
随后，保罗出去，在哥林多停留一年半（十八1，11），在以弗所三年（二十31）。保罗建立了许多地方召会，但他没有在每一处地方召会都停留三年，甚至没有停留一年半。圣经只告诉我们，他在安提阿留了一年，在哥林多一年半，在以弗所三年。这是因为安提阿、以弗所和哥林多是扩展召会生活的中心。藉此我们可以看见，按照神的经纶，需要一些中心。有许多地方召会，但不是每一个都是中心。只有耶路撒冷、安提阿、以弗所和哥林多是中心。今天我们也需要一些中心来扩展召会生活。
在许多年前我们就清楚移民的原则，一九四三年我们已经开始实行移民。然而，当时我们没有清楚看见召会不一定是由当地人所兴起，也没有看见我们为着扩展需要有中心。我们只是简单跟随主的带领而移民，但后来有人质疑我们的实行。当我们回到圣经时，就看见主带领我们走的路，完全是照着圣经中所设立的榜样。我们的实行没有一点违背圣经，绝对与圣经中给我们看见的榜样一致。因此，我们不该有一种观念，以为地方召会必须由当地人来建立。我们该放弃这种想法，不要带进这种想法。第二，我们必须明白藉着移民而分散，是在这个国家扩展召会生活最好的方式，也几乎是惟一的方式，尤其是在今天。第三，我们需要一些中心，为着扩展召会生活。在我们近来的历史中，这些中心带来莫大的祝福。我们必须走这条主给我们看见的路。
移民是神圣的原则
移民、行动，是我们到最近才在圣经中发现的神圣原则。神圣的法则是要人持续行动。神创造一个男人，给他一个妻子；祂只创造了一对夫妇。之后祂告诉他们要繁衍增多，遍满地面。没有持续行动、移民或旅行，人如何能遍满地面？要遍满地面，我们就必须行动。根据六千年的历史，我们能完全证明，人越行动，就越蒙祝福。神祝福人在地上的行动。我们若留在一地，就会失去祝福，但我们若行动，就会蒙受祝福。
一般来说，美国是由海外移民和迁移而形成的。我们都不是本地人，我们都是移民者的子孙，这些人很多来自欧洲，然后再从东岸移民到西岸。这就是为什么这个国家成了地上顶尖的国家。我们越移民，就越得着祝福。相反的，中国是贫穷的国家，因为百姓偏好留在一地不动。他们失去了主的祝福和应许。当我们查看召会历史，和使徒保罗比起来，我们真是羞愧。两千年前，交通极为不便，但他旅行得非常多。今天我们有喷射客机可以旅行，但我们动得比他还少。这是羞耻。大约一百三十年前，美国传教士去了中国北方。他们花了六个月，坐船航行到那里；有好些人在海上病死。然而今天，要到远东只要十五小时。坐牛车每天只能走三十英里，长途旅行可能要花上好几周，但今天长途旅行只要几小时。我们都需要行动。前两世纪，基督徒传教士已经将莫大的祝福带给召会。因此，我们必须继续前行。
今天是行动的日子。我们不该期盼留在一个地方。甚至在移民之后，我们也不该定居下来。我们该立刻预备再次移民。或许我们会留在一个地方一年，然后我们会预备好，如同争战的军队一样行动。当然，我们在每个地方都该留下一些“基石”。我们绝不该拿走基石。在移民到一个新地方之后，有些人会成为那里的基石。这些人不该移动，但所有其他人必须行动。我们不该变得安定。移民之后，最好立刻预备好再度出发。