称义的意思，是比赦罪更深的。赦罪意即有罪，但是神赦免我们的罪。称义意即神不只赦我们的罪，更称我们为义。赦罪就像我们中国从前的大赦，所有罪犯均得免刑；称义就是现今法庭的宣告无罪。所以称义是比赦罪更进一步的。每一个相信主耶稣的人，都是已经蒙神称义的人。我们不只应当相信我们每一个都是已经蒙称义的人，并且应当常有这称义的胆量，站立在神的面前。虽然有时软弱、跌倒、失败、犯罪，然而我们还是被神所称义的，一点没有因自己的罪而更变。我们称义后，不能因行为好而更得称义，也不能因行为歹而减少称义。称义不是因行为得的，所以也不能因行为失去。所以，无论自己如何，信徒有一个权利，就是天天总要因着主耶稣功劳的缘故，相信自己是被神所称义的。神接纳相信基督的，一如接纳基督一样。
一 信徒是被管理天地的主所称义
“神称他们为义” 罗八33
二 恩典是称义的源头
“蒙神的恩典” 罗三24
“得救是本乎恩” 弗二8
“因祂的恩得称为义” 多三7
三 称义是根据于基督的顺服
“因一人的顺从” 罗五19
“顺服以至于死” 腓二8
四 基督的宝血是称义的代价
“靠着祂的血” 罗五9
“借这爱子的血” 弗一7
五 称义是因信得着的
“因信” 罗五1
“因信耶稣基督” 加二16
“凡信的” 徒十三39
六 基督的复活是称义的证据
“为我们称义复活” 罗四25
“从死里复活” 罗六6～9
“一同复活” 弗二6
七 善行是称义的结果
“信而无行是死” 雅二20～26
“你们的光当照在人前” 太五16
“热心”“留心行善” 多二14，三8
“为要叫我们行善” 弗二10