十二篮（三） 基督徒报第五期
碎宝录（七则）
“人……恨恶你们……你们就有福了（读路六20～26）。”你若能叫你自己在这弃绝主耶稣的世界里，欢乐安舒，你就不必仰望主祝福你（译）
两个福祉─基督的两手里，带着两个福祉来：一边是赦罪；一边是成圣；凡不愿二者都得的，祂不肯以二者中之一与之（译）
我们留在这里，就是为彰显基督；我们若不是这样，就无用于主，也无用于世！（译）
让我告诉你，我们被主充满并非一劳永逸的，这充满是继续不断的向主耶稣基督支取祂继续不断的供给─时时刻刻的救主，时时刻刻洗净，时时刻刻充满我们。我信靠祂，祂充满我。我一信祂，我就得着；我继续信，感谢主，我就继续得着。让我们求主叫我们的信心活泼（英物查理）
“我己造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救（赛四六4）。”你应当改变现今的时刻，作一个“信心的时候”当你进前时，愿你“信心的时候”一天多过一天。你应当留下时候，以计算神的应许，把它们一一都祷告过。你应当留下时候，将你的缺乏和神的供给，你的环境和神的能力，你和神的自己，都一一对照过。这样，你可不必为明天忧虑，因为祂“已造作，”祂必“保抱。”（慕汉理）
祈祷是撒但所注意的要隘。如果他能叫我们忽略祈祷，他就得胜了；因神的子民和神的交通一断，则生命和能力的实在根源已绝。哦！不知道撒但已经如何成功叫基督的教会轻看祈祷─忠心、时常、得胜的祈祷了！少祈祷就是表明我们轻看与神交通（慕安得烈）
无论你的改变是好是坏，是深是浅；你若想念它，你就得不着平安。你注目看你的光景，和你的路程，你也没有平安。自然，省察你的光景和行为是一件顶要紧的事；然而，这并不是得平安的法子。你若这样的顾念自己─测量、分析你自己的感觉和热心─你也不能进步。真实平安的根基，就是有完全的基督在心内；真实进步的秘诀，就是有完全的心为基督（译）
某日
我今日是何等的心焦！恍惚若有所失！心中真欲离开这里，与别的圣徒相聚，以慰岑寂。一日若此真是难过！困处此间诚非易事！这是魂偶然的作用。这是魂的刺激作用。主啊，我不敢动一步；因为我知道，你的灵在我心中作工，要分开我的灵和魂，叫我的灵能够升天，与主耶稣的灵成为一灵，而不受魂的剌激的影响。难过，真是难过。但是这难过若忍受了，而不逃出主所为我摆定的程途，则魂就要失其影响的势力。愿主叫我安静！
永远不渴
永远当受颂赞的主，当祂在世的时候，告诉我们说，“人若喝我所赐的水就永远不渴（约四14）。”这话是可信的，又是十分可佩服的，因为主所赐给我们的能叫我们永远满足。主知道祂自己恩赐的性质。但是，可怜！我们的经历有许多的时候，不是这样。许多的时候我们又渴了！我们岂不是常有枯干的经历吗？我们不时觉得，我们不能满意，还有许多缺乏。然而，我们爱主所说的话，总不落空。祂所说的，都是真实的。毛病是在我们。这是因为我们的不信！我们若相信祂的话，我们就必定不渴。祂所应许的活水，应当时常滋润我们枯燥的心灵，填满我们一切的欲望。我们越相信主的应许，我们的生命就越“涌”出。咳！这不信的恶心是何等的可恶！愿主施恩给我们，好叫我们信祂，而休息在祂的里面。知道主能满足我心的人有福了！除主之外，再无渴望的人有福了！
安息
我们只有一个安息的地方，就是我们的主─“安息在主里面。”我们若安息在我们的环境里、知识里、健康里、知觉里、灵性的经历里，我们都要见得它们是会改变的，是会失败的。它们是时常动摇的根基。感谢主，因为祂是我们安息的所在。虽然我们不能安息在任何事物里，但我们能安息在祂里面。祂是稳固的高台。我们因着祂的大爱安息在祂里面。祂爱我们。这爱是“永远”的、“到底”的。这爱已经叫主耶稣基督从天上降下来，代替我们钉死在十字架上，复活、升天，为我们代祷、预备所在；以后还要再来。这爱是何等的奇妙！人的舌、人的嘴都没有法子说出主的爱来。我们有了这位爱的神爱我们，岂有不能放心安息在祂里面的理？凡事临到，我们都不必着急、慌忙，我们应当安息。何故？因为神爱我们。
又者，我们因着祂的智慧安息在祂里面。祂有智慧，祂不至失算。祂知道如何安排，如何进行。每件临到我们身上的事，都已经过祂智慧的考虑了。祂知道如何使万有互相效力，叫爱祂的人得着益处。虽然，我们以为自己已经处在绝地，没法可施，心中起了纷乱。但是，祂并不像我们这样。祂知道如何托住万有，祂也知道如何为我们小事打算。何必慌忙呢？祂岂不是有智慧吗？
再者，我们因着祂的大能安息在祂里面。祂的手臂永不失败，祂能力之大是不可思议的。祂所知道如何进行的事，祂有能力作到。祂有能力拯救祂的儿女，祂有能力败坏魔鬼的作为。祂是永远得胜的。这能力就是为我们作工的！所以战兢软弱的弟兄们，我们可以大胆放心息在主里面，因为这个有力的主是我们的父。愿主叫我们在艰难的时候，因着仰望主而安息─放心。愿我们相信祂的爱心、智慧、和能力，而不作无用的纷扰。
宣传自己
就是把自己放在一个不当有的地位，这是少年信徒的危险，也是老年圣徒的陷阱。当十字架在人心里作了切实工夫之后，人才能不欲表扬自己，才愿别人得着荣耀，才能自甘缄默，静伏神的箭刀袋里面。基督徒的生命是一刻不可与十字架离开的。神的圣灵借着祂对待我们，彰显出我们自己的败坏堕落不堪处来。圣徒经过神这样训练之后，就在经历上知道自己的不堪。此后，他就不特不欲宣传自己，并且以自传为可羞，因为神已在经历中与他自己的真相。越自知的人就越不自传。所惜的，就是我们不能自知！我们应当在神的光中得以见光。宣传自己也是有度数的。有的在人前吹角。有的微为自赞。然而，无论如何，已在我们里面的跃跃欲试，总是一样的。有的宣传自己是出于骄傲─看自己比别人更强。有的宣传自己是出于嫉妒─高抬自己与别人同等。这都是肉身的作用。就是别的动机比这个更为善正一些，然而，这也难免陷自己于危险。
崇拜受造者，而不将荣耀归给造物者，好像已是人的特罪：主若赐给我们以荣耀尊贵，已难免不使人生崇拜英雄的心；何况自己宣传自己致惹人注意，叫人景仰呢？对于别人的关系如何，姑且不说，他自己灵性的荒凉是可断言的。虽然在表面上尚有一些成功；但在属灵的争战中已经失了阵地了。哦！现在的通函和报告书是何其多！愿主叫我不是存心论断人。它们少有引人将荣耀归神的！嗳！在许多的赞美神中，竟有甚多的赞美人─赞美自己！嗳！我们的心许多的时候，都是要人荣耀神和我们！在许多的工作中，神是置在后面；叫我们疑惑谁是作主？无论如何，自己扬传自己的，总没有理由，可使此举称义。当我在基督里作婴孩的时候，我岂不也是这样吗？被人称赞，被人闻知，心中是何等的快乐！愿主使我们自知，使我们学习作安静隐藏的人。
美中不足
主耶稣基督的目的，乃是要我们完全。祂“要用水借着道，把教会洗净，成为圣洁，可以献给自己，作个荣耀的教会，毫无玷污皱纹等类的病，乃是圣洁没有瑕疵的（弗五26～27）。”这是主的指望和定规。但是，我们比这个程度岂不差得甚远？真的，我们乃是每日向前追求；但是，我们离我们的标杆究有多远呢？主基督要我们完全，世人也要我们完全。没有完全，我们得不着基督的喜悦；没有完全，我们引不来世人的灵魂。自然，我们比诸初信的时候，已有进步，并且进步得很多。但是，在我们的性情中、行为上，岂不是有许多细微的玷污和瑕疵吗？“死苍蝇，使作香的膏油发出臭气（传十1）。”死苍蝇是何等的多！我们常说，“他真爱主，但他的脾气有点不好；她真热心，但她有点骄傲。”看出别人香膏中的死苍蝇，是何等的容易！然而，让我们知道我们的死苍蝇，在我们的生活中，真是种类很多。愿主开我们的眼睛，叫我们看得出来！有时，我们救人、帮助人，心中充满了主的爱，但再过一刻因受着刺激，却焦急起来！有时，主用我们拯救、造就了一些人，但转念之间却以荣耀归给自己！有时，我们热心外出作工，为主受苦，虽死不辞，但回家之后，因着家中亲爱的人不顾念我们辛苦和疲倦，就又点着地狱的火！有时，我们绝口不道人非，但却对人说，“我如此告诉你，乃是要你替他祷告！”
有时，我们因受主的教训，就爱所有的弟兄，但仍不免以冷硬待人，以为这是“从他们中间分别出来！”咳！圣徒逐日的行为中，也不知有多少的死苍蝇啊！诚心追求圣洁的人，就要知道这意思。撒但─别西卜，意即苍蝇王─常把苍蝇放在我们的生活里面，叫我们常在成功里失败─美中不足。我们应当在主面前承认我们失败的罪，求主将祂道的水常洗涤我们。但是，这是很痛的，肉身很不愿意！我们应当抵挡撒但，向他收回我们从前为他所留的地位，好叫我们不在不觉中受他污秽的搀杂。弟兄们，让我们借着主的恩，除去小狐狸（歌二15），除去一点面酵（林前五6），除去一点愚昧（传十1），好叫我们完全，如天父完全一样。
信徒的捐助
“末底改托人回覆以斯帖说，你莫想在王宫里强过一切犹大人，得免这祸；此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱、蒙拯救，……焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（斯四13～14）。我每次读到这里，都受了极大的提醒。此时以斯帖的弟兄犹大人，处在非常危境─快被仇人完全屠杀。除了以斯帖之外，恐怕再没有别人能救他们了。末底改这里警告她的话语，真是神对有能力辅助他弟兄者的劝告。拯救犹太人是神的旨意。神已经定规了要救祂的子民，祂舍不得他们受害。神尊重以斯帖，要用她帮助犹大人，作他们得救的工具。以斯帖如果失败了，神就不得不另拣器皿来救祂的百姓。以斯帖就失去辅助神的荣耀，和帮助人的快乐；因为“犹大人必从别处得解脱、蒙拯救。”现在神的儿女们有许多的缺乏。他们不只在灵性上有许多的缺乏，就是在物质上也有不少的需要。许多神的仆婢们，因着主的缘故舍弃一切“出外，对于外邦人一无所取；”（约参7）；他们是何等的贫穷。神对祂儿女的需要是“必”要供给的（腓四19），因为祂必不叫倚靠祂的人蒙羞。这是神的定规，是祂的旨意。
祂现在拣选祂工作的器皿，流水的河道。神尊重你，要将辅助祂的荣耀赐给你。我们应当知道捐助神的儿女，并不是我们的损失。捐并不是损。施并不是失。你施舍，你并没有什么可夸之处，反是神尊重你，神重看你。神肯用你，这就是你的荣耀。愿我们不轻看神这种的荣耀。“犹大人必从别处得解脱、蒙拯救。”如果你失败了，主要你作，你却退后。你想主就因此束手没法吗？不！祂还有祂的“别处。”祂不得已就常去找别人。你就失一次勤王的机会！你就轻看神的重看！你就违反神尊重你的好意！你对神失败了，叫祂也险些对人失败。然而祂有祂丰富的源头。祂本来要尊重世人，叫他们与祂的神迹有分，与祂的工作有分；若使他们都失败了，祂岂不能从天再降吗哪、遣乌鸦吗？祂总有祂的别处；所惜的，就是我们得不着与祂同工的快乐和荣耀。与主有亲密交通的人，都知道与神同工的价值。以主心为心的人，都知道叫主失望的难过。主若真是用祂的话分开我们的灵和魂，而叫我们有升天的经历；则我们知道如何与主表同情，如何以祂的趣味为趣味；则我们对于神其他儿女在世的事工，必定不至冷淡若此。末了，应当记：“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”主叫你今日有余，就是叫你今日施舍。