工作的消息
胡徐二兄的脚踪（云南）
已由栗粟返叶枝，将去贡山县一带
主里敬爱的光禧兄：愿主多多的赐你和一家的人恩惠平安！昆明的工作，是安慰我们。愿主更加倍的赐下能力。弟等是常为祷祈。弟与仲洁兄，昨天（六月二十六日）刚从拖巴洛、栅子洛、岩瓦洛等处布道回家。我们的肉身虽然因跋涉感觉困难，但是心里大大痛快。这几处地方，是弟原来工作之地。所来听道的人都曾受洗，可是一个人都不敢承认自己已经得救了。此次徐兄讲，弟翻译，时间甚长，感谢主！很顺利，听的人都很安静，原来这些人没有一点坐性，或者安静守秩序。弟知道这次是成就了神的旨意，因此我们回来的时候，满心喜乐。他们的聚会，据徐弟兄说，都还合乎地方教会的原则。
弟与徐兄，已派人到维西神召会去借一个马提灯，并买一筒煤油。为潞江及茶瓦绒布道时用，因为我们的工作多在夜间。以后我们很需要一个汽油灯和煤油，一只手风琴。这个借灯的人，在八日之内可到此地。那时我们就要前往。我们此行不计时日，总之按着主的旨意行动，不知何日回家。因主的大恩，和众弟兄姊妹的爱心，现在这边的风潮都平靖了，四方都平安。唯非先从潞江进行不可。因为那边还有几千个曾经受洗而不知得救的人，我们若不把得救的真理和教会的真理传给他们，好像我是走尽陆、海勾引一些人入教，使他们作地狱之子。所以这是神要我作的第一个工夫。以后如何，再行奉达。特此，并愿我主将一切丰盛的能力和大恩赐与兄，阿们。在昆明主内兄姊们一一安好！
主内弟胡逸民谨启六月二十七日
光禧我兄赐鉴：本月十五日，弟同胡兄二人，出发到栗粟地方传扬福音。我们到的一共有三个地方。这些地方，是胡兄从前的工场。这些栗粟信主者，亦是胡兄昔日作工带领来归主者。本来弟同胡兄都不愿再去这些地方传道，以免偷羊之嫌。后来胡兄觉得该去作见证，见证他以前的错误及以后的路程。弟也以为凡未听见真福音的地方，是该传福音的。是以弟同胡兄步行前往。从叶枝，到我们所要去的地方，最远的不过两天路程，近的也需一天。这三个地方是：（一）托八罗; （二）乍子罗; （三）瓦实罗街。此三处昔日受洗入教者，有六、七百人。胡兄去上海后，多有退出者，现不过只有二百余人。有些（少数）是得救者，不过不知真理而已。大多数还未重生。
栗粟住的地方，多是在群山中，他们是住在交通最不便的地方，并且是散居的。多则是十几家，少则一家亦为一村。他们的家，多筑在山坳、或山岩上、及山沟旁。房屋是木头作的，名曰‘木楞子。’大不过可容五、六人。春夏秋冬四季，除了作工而外，都是围火而共处一室。他们是以两三块木板平铺在地上，以为休息睡眠之所。白天多在外，日入而息，归家而眠。我们传道，都是在晚间，因为除了此时，他们是没有时间的。他们不信主的人，多喜喝酒，因此债台高筑。汉人因其性以酒诱惑之，将彼等之财物、土地、产业盘剥殆尽。是以多数栗粟，经年劳碌不息，一年中只有两个月可以过点好日子。其余终日不得一饱，甚为可怜！近年主道传开，栗粟信而归主者不少，因是恨酒如蛇，力除其害。栗粟中，不以淫乱为罪，是以甚为普偏。但信主者却远非昔比，大大进步。汉商因为信主者不饮酒，无利可图，是以深恨传道者。但此事彼等亦无法可使。愿主大大施恩，拯救彼等灵魂，使彼等从罪恶中出来，使这些栗粟灵、魂、身体，都得益处。有主的光照耀他们，不久的时候，因他们的见证，均要望风而来归主。但这些责任，是在我们身上，愿主使我们忠心到底，也望兄姊等多多代祷，在此等工作上有分！
弟等此次走这三个地方，用去时间有十天之久。此行目的，一面是作见证，一面是看看光景。感谢主，有多人喜欢听神的救恩，基督的福音。有好多人知道自己有永生和圣灵在他们里面了，也有人是得救了。他们是非常渴慕真理。他们聚会的性质，好像有些地方的性质（在栗粟信主者之心中）。但叶枝之╳╳教会宗，却以为是他们的教区和支会。所以我们只将福音传给他们，未曾多有停留。在山中，弟看见他们的情形，有些人真是有爱弟兄的心，这一点证明了他们是得救有生命的人。这三、四个月（四至七月）中，是他们最艰难的时候，有时连口粮都买不着。我们在山中，他们拿他们最好的送给我们，虽然我们每天也吃不饱，但心中很快乐。另一方面，主却是给我们看见了前途工作的亮光。弟同胡兄是有一致的意见。
在这些地方传道，必要在晚间才可。他们是连油灯（此间都用核桃油点灯）都点不起的。所以我们工作的需要，第一就是灯（西康也是缺油，比这边所说还难）。如果点蜡，太不经济。所以弟同胡兄商量要买一盏汽油灯，再买几桶煤油，从昆明运来使用。是以请兄在昆明德商谦信洋行中打听，一盏中号汽油灯（不要用火酒可以燃的）多少钱?每箱煤油多少钱?一盏马灯多少钱?
弟同胡兄打算，如果是主的旨意和安排，三礼拜后，即去怒江上游贡山县一带（此地与西康交界）传福音。此间尚没有福音传到。据胡兄说，怒江奴子（夷人一种），追求主道之心，较栗粟相差很多。他们有进取之心，乃胡兄从前在怒江传道之地，已有五、六千人之多，是一最好工作之地。但愿这些人都是真正属主的。如果主恩待，福音能够传开，即设立地方教会，并在那边多住些时。我们要有一所工作的房子（怒江房屋，多用竹建筑，所以只须三、四十元滇币，即可筑三、四间了）。此地（贡山县）又靠西康，我们想从这里传入西康，较为便当。现在西康名为属中国，但从金沙江以西，现都归藏政府管辖。巴塘以东，有几县归四川管。凡藏政府管辖者，汉人入内，必须检查，视汉人入境如视西人入境一样。是以至今西人入康传福音者，可以说还没有，就是因为种种的困难。求主怜悯施恩，给我们开传道的门，传祂的福音，能入藏中为幸。请多代祷。工作详情，容后续报。即请平安。
弟仲洁手上六月二十七日
蒙自与石屏之行（云南）
弟到蒙自后，起初在旅店，后来暂寓许先生住宅后面小屋中，在外边吃饭。在大井街曾传过几次福音，有几位朋友得救，真是主自己作工。又对弟兄姊妹，作一点造就工作。传‘耶稣是谁’的信息。眼前好像只有先把基督高举起来，叫许多人被吸引，使基督先得着他们，才有办法。弟在联大里头，也会见了两位弟兄，又看见好几位朋友。有的对他们作个人见证。本晨想动身赴石屏，因林弟兄又来函。
主内弟陈希文七月十一日
李常受弟兄函
弟本该早去天津，唯主在工作的安排，及弟的身体上未许可。感谢主，祂若许，弟拟明日去津，再去北京。每处约住半月?近几月，主在弟里面，对于华北而西北的福音工作有新引导。好像越过越有证明。感谢主！国度的真理，主也多叫弟注意。在这些跟前，弟只有承认‘不配！’愿主多供给，多释放！基督徒报十四期稿，大部分虽早已备就，但查经一栏，迄未改出。弟真愿此报能好好按期双月一刊，望代祷！
此间弟兄事业还过得去，感谢主。张子洁弟兄月初已回青岛。他真有长进，主也明显的使用他，感谢主。他拟在这礼拜内在青有造就聚会。以后拟去莱阳乡家传福音。
弟常受敬上七月十一日于烟台
（最近得天津七月二十九日汪鉴堂弟兄信，谓李常受弟兄，并常恩弟兄眷属，均于七月十六日晨平安抵津。领会两日后，偶沾微恙。感谢赞美主，李兄病已得医治。复于今晚继续讲路加十四章十七节的真理。每晚来听讲的人，非常踊跃，以致门内外及窗前皆已满座，站立者更多。处处都见主的荣耀。真是要赞美主─编者）。
华世宾弟兄函（浙江）
主内李姊：感谢赞美主恩，叫我辈际此艰危时代中，还可宣扬祂的慈爱与救赎之鸿恩。唯愿在此还有一点点的余光中，成功祂计划最后的一部分。每阅敞开的门，看见主借几位同工兄姊所作之工，真叫我辈为了内地各省蒙恩的初果多多谢恩。阿利路亚！论到浙省钱塘江以南，除公路破坏，不便于旅行外，多处尚可照常聚会，照常传福音。在宁海境内的地方教会，有数处目下颇见复兴。就如城内深圳、海游，多有神自己的工作。三门湾，亦兴起聚会。弟等看见一般新蒙恩的人，何等喜乐，禁不住欢呼赞美父神广大之恩慈！今有楼传恩弟兄洁眷来宁居住。主用他带领此间弟兄。八月四日起，在宁海有一次特别聚会，亦盼望楼弟兄负责。弟与温属之泰顺，台属之温岭，原有成约。现因道路不通，不能践约。主若应许，秋间盼望至武义一行。唯个人的生命，深觉干渴，甚愿生命泉源的耶稣基督，能充满我心，真能叫我心只要有祂就能满足，不是一种圣灵充满的理论。书此数行，敬问主内平安！
主内软弱弟兄华世宾启七月十六日
湘汉两地特别聚会
在长沙工作，神已带领过去。先在益湘女学聚会七天；复在尹弟兄家聚会三天。所有成功，都是神的；所有失败，都是醒的。愿神亲自保守祂的工作。醒本拟长沙会毕，直接入川。后因在汉弟兄姊妹坚邀，故于四日乘汽车由公路来汉。此间已于今日起，举行特别聚会，能聚几天，尚是问题，须视时局而定。
唐醒上八月七日于汉口
弗于七月二十六日由沪动身，蒙主引导在八月四日的下午，平安到了长沙。沿途看见了主奇妙恩典的带领，使我不能不满心感谢赞美主。因着时局的改变，有很多的兄姊，已经离开了长沙。但是，有一班饥渴要神的姊妹，仍旧在此等着聚会。现准定自月之八日起，有特别的聚会，每天二次。时期的长短，且看神的引导及环境的安排而定，只能说，能作多少就作多少。
妹弗如上八月六日于长沙
重庆最近的工作
传了四夜福音，并继续查了三天福音的得救方面的真理。都蒙主赐福。此次各弟兄姊妹都努力同心合意祷告，所以情形尚不错。大约最近数日内，有一次受浸（据重庆八月十一日来信，月之七日，已有二十四位弟兄姊妹受了浸─编者）。重庆的气候尚过得去。据有人云，四十年来没有如此不大热的夏季。此亦是神的恩典。前接家兄惠之来信云，主确实从极大的危险中救了他。真感谢赞美主。在此地的弟兄姊妹都平安。从下礼拜二起，每礼拜二晚上，在张静愚弟兄家有查经。弟答应在重庆时期内，必照常负责。
弟愚之敬上八月四日于重庆
闽南工作
主内的亲爱弟兄们平安！（上略）。安溪庄山，弟此次往那边，适逢农忙，故特别聚会，只有四天而已。那边盼望，最近的将来，有主的桌子。现张同元弟兄，仍在那边工作。请代祷。湖坑半岭聚会，此次因不平靖，弟未经过那边。现在王友益弟兄仍在那边。请在祷告中记念他们。南安二十七都，感谢主，已兴起洪登岸弟兄。现在他家中，每逢主日有传福音的聚会。求主在二十八都也兴起弟兄来。因那边只有一位爱主的姊妹，和她一家的人而已。余均为初听福音者。南安九都现有在泉州聚会信徒一部分迁移到那里，每主日也有传福音的聚会。求主在那边也兴起见证来。
弟韩进修启
同工的行止
（一）唐守临弟兄，汉口特别聚会毕后，于八月十九日乘轮入川。
（二）韩复生弟兄已回常德。刘爱悟弟兄已去益阳，拟在那里养息些时。
（三）吴仁杰弟兄尚在泉州。
（四）华世宾弟兄、楼传恩弟兄现在宁海。
教会的通问
济南（山东）
今靠着主恩，汇上╳╳元，其中╳元为敞开的门，╳元为神的工作，╳元为供给有缺乏的圣徒们。请兄在神的引导中随意支配为荷。愿神祝福这些微的奉献。愿父神的恩惠慈爱常与你们同在，并求神施恩祝福你们的工作。阿们！
主内小弟王宝光敬上七月九日
（通信处：济南齐鲁大学医科）。
龙驹寨（陕西）
主内亲爱的弟兄姊妹平安！弟近数年，多有甘肃、青海一带工作，处处蒙主恩待，实在叫我无话可说，只得心满意足的感谢主就是了。弟于前二年，即由青海内部出来，到了甘肃凉州一带，时常看见主奇妙的大能。去年五月间，即由凉州到了兰州而赴陇南，在陇南一带，差不多有一年的工夫。今年四月间蒙主指示来陕西。可惜我太不合用，信心不坚固，爱心冷淡，灵性枯干，真是可怜。请多为代祷。
但我到各处，看见主所赐的一些弟兄姊妹，实在宝贝。弟于阴历六月初十来到了西安。一路蒙主护引，很是平安。在各处聚会都蒙主祝福，实在感谢主！弟在西安，看到了敞开的门，便得到多处的消息，使我满心畅慰。故今奉函请将敞开的门，按期与弟寄来二分。能从第三期寄更好。敬祝主内弟兄姊妹道安。
弟胡天恩谨上古历六月二十八日
（通信处：陕西龙驹寨福音堂）。
（这位弟兄，是与段彩炬弟兄等同工的。感谢主，在甘、青、陕一带，有他们几人热心传扬福音─编者）。
泉州（福建）
感谢主，时局虽发生许多困难，敞开的门，每期均庆收到。由每期所得的消息，益觉主爱越久越深。感谢主，我们借着祂，因信得进入现在所站的这恩典中。因在过去的日子，祂叫我们欢欢喜喜的盼望祂的荣耀。就是现在处在这患难中，祂更叫我们欢欢喜喜的;因为祂要我们患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞耻。但愿圣灵常常将祂的爱浇灌在我们心里，使我们能够感祂的爱，也能够爱祂。此间弟兄姊妹，均蒙主保守，平安度日。愿荣耀颂赞归给我们的恩主。兹汇上法币╳╳元，作敞开的门的费用。祈即代收。以后每期请寄下三十分，因散居内地兄姊，或有函索，可便寄送。
在泉州聚会主内小弟杨世潮、吴仁杰七月十六日
（通信处：福建泉州杨民生行）。
枫亭（福建）
感谢赞美主，祂奇妙的恩典，也临到了枫江。也感谢赞美祂，差遣了陈恪三弟兄、包淑敏姊妹来此造就我们。更感谢赞美祂，引导了柯长材、陈拓轩两弟兄，和六位姊妹，于六月十一日在聚会所受了浸。尤其感谢赞美祂，于六月十二日恢复了祂的桌子，使我们实行交通，同时记念祂，敬拜祂。请常为这里的聚会代祷，求神怜悯，保守这里的聚会，直到祂再来，阿们！七月七日（礼拜四），乃是我们例定的信徒祷告会，这次弟兄姊妹们都节食奉献。款虽微，意固诚。兹将该款╳元╳角╳分，由邮汇奉，到乞查收。请随圣灵的引导，接济蒙难的弟兄姊妹们。
主内弱弟陈炳秋、柯长材、陈拓轩同谨启七月十二日
（通信处：福建枫亭基督徒聚会处）。
梧州（广西）
主里亲爱道兄光熹、希文台鉴：前奉琅函，欣悉兄等前往个旧、临安一带布道，蒙神祝福，且在个旧已开始擘饼聚会。感谢赞美主，亲自光照祂的儿女，并吸引罪人归其名下。弟于四月十四日首途南下，取道河内、谅山而龙州。嗣由该邑改乘汽车迳达苍梧，于二十二日抵此。沿途叨蒙神庇清吉，感谢赞美祂。
自五月一日（主日）起，在弟寓所，即开始擘饼聚会。除弟等外，尚有林道亮兄（现任此间圣经学校教员），时来参加。弟与穆兄经已函请栾非力弟兄来梧开荒。如神愿意，想不久即可实现也。刻弟与穆兄共赁一所住宅（到梧之翌日，即租获此屋），计有六间（均在三楼，电灯、自来水俱全）。大厅打通，可容纳三、四十人。租金每月国币十二元五角，电灯、自来水各费在外。观察世界潮流，信徒们皆知黑夜已深，白昼将近矣。吾辈自当尽其所能，为主见证，并宣扬福音也。弟此番长途旅行。途次曾向旅客，作个人布道，散播福音种子。甚望主亲自浇灌将来得以生长也。办事处同人，弟已向六、七人作过见证，彼等多肯接受，并无反对，望将来能切实得主救恩。昨晨上海聚会之姊妹林秀洁、胡惠英，由栾弟兄函介绍由港来此，当日即往南宁就铁路医院护士之职。主内诸兄姊，乞代请安。敬请主内平安。诸兄姊，穆弟兄嘱笔请安。
主内弟林耀辉启六月七日
（通信处：广西梧州盐务办事处）。
宿县（安徽）
主内蓝弟兄鉴：弟全家于五月十八日搬进难民所。历来虽有危难，但蒙神护佑，终是平安。袁临舒弟兄在乡间，曾二次来难民所相见，据说，在乡兄姊们均平安。张允修弟兄全家，以后进第二难民所，亦都平安。感谢神。此请主内安。众弟兄姊妹均代问候。
主内弟黄子厚启七月九日
（此信大约是黄弟兄托人由他处寄汉口的? ─编者）。
长沙（湖南）
据报载，统计两日之间（七月二十三、四日），离长沙逃往四乡的居民，有五万之众。但感谢主，这次聚会，弟兄姊妹皆未受影响。益阳章功绩弟兄、俞言州弟兄，常德冯先路弟兄均来聚会。特别聚会所传信息是‘基督的荣耀，’是唐守临弟兄负责。昨天长沙出一惨事：往四乡避难的市民，雇一小火轮，载有八百人，因载重船沉，全船覆没，只救活六人。真是没有神的人哪，不逃怕死，逃而速死。这世界里处处都是惨象！只有求主快来，早早结束这个。
蓝志一七月二十六日于长沙
重庆（四川）
七月二十七至三十日，在张家花园四号之三，有四天传福音的聚会。虽然天气热，但是听众不少。前后两间坐满外，门外还加放凳子。小小的地方，坐了一百以上的人。感谢神。举手表示接受主的有二、三十人，签名的也不少。八月一日至三日，有初步的查经。这次弟兄姊妹对于传福音的工作，都很齐心努力。真是感谢神。
洁民八月一日
神这次特别在助产学校动了工，她们中间，这次有五位受了浸。月之七日晚，我们借青年会游泳池有一次受浸，弟兄有七位，姊妹有十六位。真是谢谢主！由汉来渝之李士春弟兄已去成都。王师母已经胡宣明弟兄介绍，找到职业。马、汤二位姊妹，已由妹介绍至仁济医院工作及读书。其余的均在预备投考学校。袁竞化姊妹，不久去南岸任家庭教职。
袁周洁民八月十一日
（通信处：四川重庆上张家花园四号之三）。
小吕宋
兹寄上汇单一纸，计港币╳╳元。请代分配于下：（一）为基督徒报印刷费╳╳元（二）为敞开的门印刷费╳╳元（三）分送各工人╳╳元（在汉口倘无工人，就请转赠与邻近需要的工人，请随意分配。你自己亦请留下一分）。此款百分之八十，乃一姓╳的姊妹所献。其余乃四个弟兄所献。收到后，示知为感（又╳、╳、╳各菲银╳元，特为敞开的门用（中略）。愿主看顾一切在患难中的兄姊（赛二六3）。
弟缪受训启
零简
（一）上海何越樵弟兄，八月二日信：‘馨香的没药（即盖恩夫人传略）已于七月三十一日出版。平、津、青、烟、昆、湘等处连门市，买去者约已六百本。十四期基督徒报已付排，唯查经稿尚未寄来。江守道弟兄，与沈慧民姊妹，已于七月三十日在八仙桥青年会结婚。张光荣弟兄、缪韵春姊妹近日尚在沪。缪姊因母病，去北方之说，目前不能成行。’
（二）昆明魏光禧弟兄，七月二十二日信：‘倪兄令堂暨师母于月之十九日抵此。愿主用她们。’
（三）浙江宁海七月十二日信，屠云轩姊妹所受枪伤已愈。唯右足现在不能行。请代求主的旨意成全在婢女身上。
（四）厦门鼓浪屿，八月五日信，王厌知姊妹已回鼓岛。
（五）北京七月二十九日信，地方聚会，刻下暂分在萧鲁源、林淑云两兄姊家。
（六）七月峨嵋信，沈马敏秀姊妹，约在八月十日后返成都。
（七）江守道弟兄，给唐守临弟兄信云：‘八月八日离沪至港，有引导亦拟取道湘、汉入川。“旋因在粤候车不得，仍行返港。入川之说，暂告中止。”’
（八）郭步月弟兄，给蓝志一弟兄信，谓已清楚，该取道港、沪去烟台，转津、京回北方。但在此行程之前，恐须同左弗如姊妹至桂林一行（郭步月弟兄、左弗如姊妹、及李志正姊妹已于二十三日同乘火车去衡阳，转赴桂林─长沙杨岱弟兄八月二十六日通讯）。
（九）马敏真、纪会珍姊妹八月二十四日离宜赴渝。
编辑后的消息
七月二十五日起，至三十一日止，在长沙有次特别聚会，由神的仆人唐守临弟兄主领，讲的总题是‘基督的荣耀，’结果很好。不少弟兄姊妹在生命上有了复兴，有了转机。感谢主。八月八日起，在长沙又有姊妹特别聚会。讲的总题是‘神的心意。’每日两次。所释放的，真合乎在长沙一般姊妹的需要。愿主祝福祂的信息。左姊行踪，暂不能决定。现已迁住一位姊妹家。信件可由楠木厅聚会处转。
主里弟兄杨岱、郭征庸八月十二日
汉湘兄姊的来踪去迹
已离汉者─秦西灿弟兄，由衡阳来汉，七月十五日，去宜昌转赴成都。孙振兴弟兄夫妇，已由武昌赴长沙。燕仲洁弟兄，随博学保育院迁宜昌，刻任宜昌华美保育院教导主任。朱德成弟兄送眷返信阳。韩荫晟弟兄经长沙赴宝庆。米何如霞姊妹，由重庆来汉，八月四日，乘车去信阳。陈丕樾弟兄由宜昌来汉，于八月十六日乘车去西安转兰州。姚抡慧姊妹随兄嫂去长沙。翟宗沛姊妹八月十六日由长沙来汉，乘直达轮去重庆，在汉之韩凤英姊妹亦乘此轮同去。李中明弟兄因仲选青弟兄由衡阳来信邀约，于八月二十二日乘车去衡。祝要主弟兄于同日送家眷回沙洋，刘汝诚姊妹同行。傅继川弟兄同日返沔阳家乡。王汉民弟兄于八月二十三日去常德活水茶楼任事。余香山弟兄同日赴香港。王帅信姊妹八月二十四日去宜昌转轮赴渝。宗孔弟兄接眷于八月二十六日返西安。黄大淦弟兄八月二十七日随职务去大冶。黄大锐弟兄及慈幼院两小弟兄八月二十九日同乘难民车赴西安分别就学任事（八月三十一日汉口）。
尚留汉者─仅有数家庭，及十余位在职的兄姊。
离长沙他往的兄姊
尚久志弟兄、邱重生姊妹、杨得真姊妹、郭老姊妹，八月五日同去益阳。曹永泉弟兄，八月九日去岳阳就事，家眷将往常德。田雅各弟兄，八月初携眷去零陵。姚祖舜弟兄，八月一日去沅陵。唐文键、唐文达、张显卿弟兄，八月二日离长沙，由宜昌候船入川。王帅爱、帅望两姊妹，陶颂羔弟兄，已去桂林。
任畅和弟兄已至重庆（肺病甚重请代祷）。孙七贤、孙振兴、纪延寿弟兄先后去岳阳就事。秦远芳弟兄已去广西柳州。
将由长沙他往的兄姊
陈愿新弟兄将往常德，刘国相、赵作民弟兄将去贵阳。魏美芳姊妹将去芷江。
尚在长沙的兄姊（指由各地来者）
周又生弟兄（已就湖南省银行事），朱受恩（即保良）弟兄，胡乐德、乐义两弟兄，孙奋兴、叔兴两弟兄，孙维兴、鼎兴两姊妹，纪敦五弟兄全家（他们是由各地至汉口后，再来长沙者）。沈嘉澍、杨修粹两弟兄由常德来。成寄归弟兄由香港来（杨岱、郭征庸两弟兄八月十二、二十六日通讯）。
（月前听说成寄归弟兄在港有病，我们即常为代祷。兹悉已到长沙，我们真是感谢主。在长沙本地弟兄姊妹的行踪，此后亦望见告。因许多弟兄姊妹散处内地，若有他们的消息，后至者可以往找也─编者）。
请注意的几点
（一）弟兄姊妹每迁一地，务望以近况及详细地址见告，以便择登本刊，以释关怀者的悬念。
（二）好些地方的教会，是在有的弟兄姊妹的家里聚会。所以，弟兄姊妹新到一地，可按本刊通信地址，只要找到住那地的任何弟兄姊妹，就可找得聚会处了。
（三）弟兄姊妹，如果到了一个没有聚会的地方，只要有二、三人，最好也有聚会。因为经上说，‘你们不可停止聚会，…倒要彼此劝勉;既知道那日子临近，就更当如此。’（来十25）。并且主亲口应许：‘无论在那里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。’（太十八20）。也盼望弟兄姊妹足迹所至，都使人有听见福音的机会。
（四）弟兄姊妹，如要我们将本刊直接寄与，函告当即照办。否则请你们到当地的教会去索取。
（五）就编者所知的许多同工，及各地方教会，从未为着工作及地方教会的需要，发捐启、捐册等事。我们要靠主的恩典，一直保守这种性质。
（六）当此非常时期，希伯来十三章一至三节的话，是需要我们实行的─‘你们务要常存弟兄相爱的心。不可忘记用爱心接待客旅；…你们…也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。’
八月十五日如愚于万县
代编者言
第十期本刊，已于八月半前后，由汉口寄往各地了。我们赶着将第十一期编好付排，但愿主特别施恩，使这一期仍能由汉口寄出。本刊一直迟延未迁他处者，实以汉口在地点上，在一切事情上，都比较中心适宜些。在汉口同工的兄姊，可以说是在诸般危险声中来尽职。若非主恩，惊骇已不胜，那里还能作工。时局变迁莫测，万一汉口交通发生阻碍时（十月分本刊，仍望能在汉口出版?）以后或迁上海出版?若合主旨，编者尚拟由川而黔，而滇，而桂，最后由香港返沪？蓝志一弟兄行止亦在未定中，我们只好靠着神的恩典向前行，此时尚不敢若何肯定也。
关于工作的消息，教会的通问，均请就地之远近，或寄香港邮箱一六六四号何乃诒弟兄转。或寄四川重庆上张家花园四号之三袁厚载师母转。邻近汉口的地方，若通航空，就当汉口邮路尚通时，直接寄汉口邮箱八十四号福音书房亦可。
宿县黄子厚弟兄已有信来，唯汇兑仍不通。邹县弟兄，久无信来。山西河津蔡恩尚弟兄，现不知迁移何地?均在念中！
关于救济因战事而有缺乏的兄姊事，月余以来，江浙一带者，多由在上海的几位同工斟酌支配。关于川、湘、汉一带者，多由蓝志一弟兄与编者商量去作，近来，可以说有款即尽，以困难者多，救急如救火也。经汉而川、而湘之兄姊，有的，感谢神，已为他们开出路;有的前途尚遥，如拟由湘步行入川，然后去甘肃、或新疆者，真需要神用神迹带领他们。我们几个同工，是常为着许多遭遇患难及有缺的兄姊而祈求。也请你们常为我们祷告，使我们真是受圣灵的引导，在所受的托付上，能以忠心。
在最近期内，如有汇款等事，暂请航空寄四川重庆上张家花园四号之三袁厚载师母转。一俟蓝志一弟兄，或者本刊有一定地址时，再行奉告。
本刊当此非常时期，除了工作的消息以外，关于教会的通问，也尽量登载。务请各地方教会，竭力将本刊分送当地的弟兄姊妹，以便彼此代祷。有的地方，弟兄姊妹颇多，除了报告他们以外，如可能，请再用其他方法分送。因报告时，有的人未注意到，有的人刚好那次末到会，未听见报告。编者有一次到某地，问及一位姊妹，你见着某期敞开的门否?她说，我还没有。我说，岂不是在聚会的地方已经有了吗？她说，我并不知道。其实聚会后是有人报告过，并且那位姊妹也是很关心的，还不免这样的相左，不关心的，就更不用说了。也许有人想，不关心的，就不给他们。但编者以为，有的信息，也许能叫那些不关心的，得一点激励，还是尽可能分送给他们的好。主总不忘记这些软弱的、冷淡的我们，但愿我们也不忘记那些软弱的、冷淡的他们。
编者此时尚在万县，月内总可到重庆，九月内当可到贵阳。在贵阳的通讯处是：贵州贵阳中华北路一五七号附三十九号章辑五弟兄转（若非航空信，就请不寄贵阳，以编者在该地，至多一月也）。
一九三八年八月十四日李如愚于万县山乡
启事
（一）本期本刊仍是汉口出版的。何时汉口邮路有阻时，就照本期一○四至一○五面代编者言所说办理。
（二）来信要注明月日。地址请写得仔细清楚。凡除去信封转来的信，务请将写信者原来的地址，注在信里。
（三）什么时候，阅者通信地址一有变更，若可能，务请立即函告。
（四）基督徒报，是在上海福音书房出刊。为省手续及迅速起见，所以凡关于订阅及询问基督徒报的事项，均请直接向上海邮箱三二三号福音书房接洽，由上海方面注册并作答。若因订阅敞开的门，顺便订阅基督徒报，也请另写一纸，免得转寄不便。
（五）目前因时局关系，福音书房在汉口所设分售处，随时有停止可能。所以远道函购均请直接向上海邮箱三二三号福音书房接洽。在重庆上张家花园四号之三亦有福音书房书籍，陕、甘、川、黔等地最近要向该处函购亦可（重庆缺诗歌及工作的再思等书）。
（六）馨香的没药（即盖恩夫人传略）已出版。盖恩夫人即‘简易祈祷法，’与‘由死亡得生命’的原著者，她属灵的经历真是深！感谢神，祝福俞成华弟兄将此书译成汉文了。上海邮箱三二三号福音书房出版。价纸面三角，精装八角。邮费另加（此书汉、渝两地均缺）。
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这个‘敞开的门’所注重的，是各地传福音的工作。在这刊物上，我们要登载：
（一）关乎工作原则的文字，
（二）工作的消息，
（三）教会的通问。
（有什么消息，是不愿公开者，请注明不公开字样）。
本刊是非卖品，乃是仰望神供给需用的。
本刊的阅者，何时地址一有变更，务请立即通知（必须注明从前是寄在何处的）。
本期本刊仍在汉口出版。万一汉口邮路发生阻碍时，即请照本期一○四面代编者言所说办理。
请为本刊各方面多多代祷。
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长沙教会聚会地址仍在楠木厅附四号。
刘爱悟弟兄，最近肺病似有复发之势，望代祷─益阳桃花仑信义中学章功绩弟兄转。