工作的消息
胡逸民弟兄函（云南维西）
光禧、仲洁二兄：不通信，已数月了。弟每在那些邮夫足迹不到的地方奔驶，每次在外，弟之身心都觉快乐。个人读经祈祷，与人谈道，感觉异常逍遥。但愿我慈悲的主，永远使我能在外工作度日。自从徐兄去后，弟自潞江出来，脚疾复发，约十余日不能行动。脚好后，随带风琴及行李又进潞江，行至岩瓦洛箐内，大雨频浇，计住六日不晴。后至岩瓦洛住二日，大雪封山，只得返家。后于腊月初二日，复整顿行李，沿江上行至燕咱，计行四日，欲渡江西行至门公，亦因大雪阻隔。在燕咱又四日，回家时自己背行李。此次往返计十三日。本意将藏文单张发出，虽未遂此志，但感谢主，每一处有三四人至六七人闻道。弟切盼徐兄早返。弟阴历一月二十日到维西，和兄已外出布道，和师母亦未在家。正惆怅间，忽见两个西人到了。随踪至禄师母家。奇哉主爱，何人能测！当彼此相谈之时，那老者示我，倪先生在挪威介绍给他的名字，内有黄兄、魏兄、徐兄我们四人助其西行。弟不禁的感谢主恩，如此深广。弟在维西助他二人买点路上的需用。弟不想在维逗遛，随即回家去了。帮安先生前去后，自己也趁同路有人往西进，能怎样就怎样。请替我代祷工作无阻。就此敬候主内平安。并候在昆明主内兄姊平安。
主内弟胡逸民亲笔阴正月二十一日
（通信处：云南维西叶枝姑腊村）。
魏徐两弟兄信（昆明）
前两三星期，此间又有数位兄姊们受浸归主名下。最近主在此间青年学生中有作祂自己的工。请多为代祷。最近徐仲洁弟兄借本地教会聚会处，有一星期之特别传信息聚会，总题为：（一）律法（二）圣灵（三）背十字架。听众约有八九十人。愿主自己有所得着。
主内弟兄光禧谨启三月十六日
（通信处：云南昆明金马街司马巷十五号）。
弟在此间有几日聚会，会后也许同魏兄同路起身。魏兄要去下关、保山一带工作。现在林光照弟兄在下关任公路运输工作处建筑工作。倪兄何日回国？至念！
主内弟仲洁上三月十九日
（通信处：云南昆明金马街司马巷十五号）。
湘西几处工作（湖南）
在周家店近有传福音聚会一礼拜，地点在宣道会福音堂。自三月六日起至十五日，又有十日的造就聚会。常德也许有人来。每日聚会二次。此地聚会完毕，即往安化县东坪看章功绩弟兄。以后过沅江、益阳回来，再往慈利、大庸等地。愿主给我强健的身体，一地过一地的，作工回去。特别请你们为我代祷。望主在湘西大大给开传道之门。尚久志弟兄已定规随我前往。
主内弟兄韩复生敬上三月一日
（通信处：湖南常德法院正街七十二号）。
在周家店的十七天聚会将完，神很赐福。特别梅寒柯弟兄全家得了大的复兴，不久还有几人受浸。在三月二十二、三日，我们拟离常同去大庸。因大庸几次的来信，都是很饥渴的要。这次他们那里四月初有年修会，又特函请韩弟兄前去。在大庸住月余后，拟去慈利等地工作，后再转路入川，或去沅陵未定。巴不得神这次在湘西一带开够大的门，借着这些无用的，来荣耀祂自己的名。
主内小弟尚久志敬上三月十二日
（通信处：湖南常德法院正街七十二号）。
蓝志一弟兄函（汉口）
志自辞去服务难民之事后，即和胡弟兄同居百子巷陈宅内。数日来，安静在主面前祷告读经，学习受神的对付。蒙主光照，才知道志系一不认识神的人，成材尚不及，遑论为主的器皿。关于孤贫院事，有可告慰。
近两三月来，主一直给志看见，已往许多为主工作之心愿热忱，与乎所着手已进行过的事，并在信札上与兄姊们所磋商的话，许多都是糊涂无知。连许多祷告，许多追求，都是自显愚昧─虽然心是诚实的。志先前以为心里清洁，行为诚实，就是好的。现在才知道‘无知’是一个罪，也才明白一点‘信心是要效法的，信心的行为是不可效法的，’两句话的意思。现在还在求问神。至于将来如何，一天过一天仰望祂而活。祂不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快，耶和华喜爱敬畏祂和盼望祂慈爱的人。在汉弟兄皆好。
主内弱肢蓝志一敬上三月十五日
（通信处：汉口邮箱八十四号）。
栾非力弟兄函（厦门）
十六日上午，弟到救世医院检验身体，感谢赞美父神奇妙的恩典，检查的结果，除了眼与喉（因为近日讲话与看书的缘故）稍红外，身体其他部分，据医生云‘都好。’至于血压，较比在香港低下三十多度。弟前年在长沙，曾放过三百多西西血，放血以后试验，较放血前只降下六度。此次未放血，竟然降下三十多度，这真是主在我这罪魁的身上，显明祂一切的忍耐和怜恤。弟还有什么话可说呢？只有满心感谢赞美那永远为我活着的主！
此地的工作，自十二日正式开始，上午有祈祷聚会，下午有姊妹聚会，晚上有讲道聚会。现聚集在鼓浪屿的同工弟兄姊妹有十多位；所以从今晨起，同工的弟兄姊妹也一同的等候在主的面前，真的盼望主在这一切的聚集之中，得着祂所该得着的荣耀，聚会何日结束，尚未一定。
弟非力上三月二十日
（通信处：香港邮箱一六六四号）。
在港澳同工来函
若无特别引导，道入川之行，恐不至更变（最近得香港来信，江弟兄大约四月十九日携眷去重庆。是取道昆明、贵阳。需代祷─编者）。栾先生等大概于月内能返港。陈恪三兄已来信，云可以来港，真是感谢主！在诸同工前，恳请代为候安。
弱小的守道敬上一九三九年三月二十二日
（通信处：香港邮箱一六六四号）。
前一些日子，林葆森弟兄来澳门传了七天福音。末了一晚虽然下大雨，听的人还是不少。那一晚，倪怀祖弟兄、张息吾弟兄，也站起来继续林弟兄好好的传福音。此后，倪、张二位发起每礼拜二晚有传福音的聚会（已实行）。此外，我们每星期四晚有弟兄姊妹的聚会。每礼拜六晚有祈祷会。主日下午的聚会，听的人有饥渴的心，感谢主！
感谢赞美主，在聚会中，倪怀祖弟兄多次讲说他读经所得着的。有一次怀祖弟兄读林前三章、但以理三章，他所讲的大约如下：‘我们的生活和工作，若要将来经得过火，就必须在今日常有与神同在的经历。与神同在中所作的一切才算得数，才能经得过火。但以理的三个朋友，因为有神的同在，所以虽然在火那样的逼迫与艰难中，也没有遭害。那些烈火，反而使他们的捆绑被烧了。他们的衣裳，就是他们所行的义，却没有受亏损。另一方面，我们的神乃是烈火。我们若真看见神的同在，一切的生活就不会随便了。’
小姊妹若琛谨上三月三十一日
（通信处：澳门啤利喇街四十五号卓宅）。
陆忠信弟兄信（新加坡）
蔡德安姊妹（西教士），过此住十二天，作过几次的见证，述说主如何在她身上作工，如何受灵洗、水洗，如何明白蒙头的真理和教会的真理，在在都可感动人。她最近年半在吕宋真是经过旷野的灵历。我们感谢主恩。她已于十四日离星先赴挪威，然后到德国北部。主若愿意，她再到英国返美，二三月后即再来远东。她前途在何地作工，尚未知道。中国呢？吕宋呢？马来亚呢？巴城泗水呢？只求主亲自引导。依弟个人看法，如果她与卢师姑最近不能来中国作工，泗水实在是一个大需要。因那边弟兄姊妹只有七八人，二三位系福清、兴化的弟兄，三四位系王载兄数月前施浸的。他们租屋作工，是很困难的。弟已去信劝他们，有难处不如仍在家庭擘饼。弟实有意到彼，尚在等候中。丁姊在国家医院中休医，她的病需要我们切祷。
主弱小仆人忠信敬书三月十七日
（通信处：新加坡威基街四十八号）。
赖恩喜姊妹函（加拿大）
亲爱的姊妹和主里的姊妹们：这短短的信，使你们知道我不断的祷告和想念，我总是在恩座前想念你们。我知道你们在主里的喜乐，以主为你们的生命和营垒。清晨在神面前我读祂的话，代上二十六章二十七节：‘争战时所夺的财物’，有的英文译作‘战争和战胜品’。以弗所四章八节：‘祂…掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人。’十节：‘充满万有，’可译作‘充满宇宙。’代上十八章里面，从大卫的争战，我们可以看见战胜品是什么，并且这些东西怎样供给神家里使用（代上十八8，10～11）。‘大卫如此治理。’我们的更大的大卫和你同在。愿从生活的争战里得着更大的战胜品，在基督里面寻着更多的宝藏。家里的仆人不能满足祂的心，唯有儿子和女儿（启二一7）才能满足祂，并且承受产业。
我的一位朋友，也是神的儿女，因神的爱，附上这一点礼物，送给你们中间有患难、有需要的。问候你们主所亲爱的各位，愿主自己作你们的生命，整天的盖护你们。请在主里的弟兄们面前题起我，因为他们总是在我的祷告中，在我的心里。我活着仍旧把窗子开向着我所爱的地─中国，但是我等待神释放我回到你们那里。请为我祷告，使我知道祂的旨意，使我不太前，也不落在主的目的和祂的心意之后。
赖恩喜二月四日于加拿大温哥华
零简
（一）倪柝声弟兄的行踪，从其家报中所得的消息，复活节前，尚在英国。大约最近已动身返国。不过何时可以到沪，及到沪后有无特别聚会，目前均不得而知。将来有何定规，自有通告。
（二）陈则信弟兄，四月六日，由鼓浪屿来信：‘这次聚会，共十九天，兄姊们实在得着帮助。赴会者约有四五百人。栾兄等已于四日离此，今日谅已抵港。弟暹罗之行作罢。弟在鼓岛已将一年了，拟于本月底离此一时。’─厦门鼓浪屿内厝澳一四九号。
（三）陈希文弟兄，三月十六日，由昆明来信：‘云南师宗县海源堡赵培仁弟兄昨来信，那边有多人渴慕主道，需要工人前往工作。’─云南昆明金马街司马巷十五号。
（四）安秀芬姊妹，四月二日，由烟台来信：‘宋、王二姊妹在西乡来信说，工作情形很蒙主祝福。’
（五）华世宾弟兄，三月十六日，由宁海来信：‘弟与邵自文弟兄明日拟赴黄岩工作。楼弟兄不久回至宁海城。’─浙江宁海耶稣堂。
（六）单开芬弟兄，三月二十四日，离沪返绍兴─浙江绍兴柯桥柯山下郊里一号。
（七）黄碧珪姊妹，二月二十八日，由南洋诗巫来信：‘现珪已就美会女校（诗巫唯一女校）英、算教职，每礼拜六及主日，仍可自由出去工作。’─南洋沙罗越诗巫巴杀街新福兴脚车店转。
（八）唐（守临）、张（愚之）两弟兄，兰溪会毕后，唐弟兄于归途中，便至金华、丽水、温州一带看弟兄们，四月十四日已到沪。张弟兄暂留兰溪一时。
（九）黄履铨弟兄，四月一日由平阳来信云：‘张（光荣）、许（达微）二弟兄，此次在平阳雅瑶头聚会，颇蒙主祝福。现往凡山聚会处休息。’
（十）重庆三月二十五日讯：刘国华弟兄于本月十日离渝，到沪后再去济南。
（十一）张安慰师母及许寅、朱宝珠、朱纨章、顾美珍、薛素行姊妹等，于四月四日离沪经港去昆明。朱姊等将在滇缅公路一带医院中服务。张、许二位止于昆明。张品清姊妹，于四月五日离沪去澳门。
（十二）烟台一位弟兄，三月二十一来信云：‘借着敞开的门，得知各处遭难及有缺乏的兄姊，蒙主带领平安过来了（诗二三4），感谢赞美主！今带上国币╳元，半数为供给遭难有缺乏的兄姊，半数为供给在川主的仆人。求主祝福这几个钱。’（为在川主的仆人者，当俟他日拨付─编者）。
教会的通问
贵阳（贵州）
那日（二月四日）的遭遇，现在想来，仍是令人生畏。大十字街繁华区域，付之一炬。全城各处都着弹，死伤一千余人，无家可归的难民约近万人。感谢神，属祂的人，都蒙保护，连物质的损失也没有。我们有何比人强，又有什么比人高尚，我们只夸一件事，我们有神，祂乐施恩！阿利路亚！感谢赞美祂！我们所认识的弟兄姊妹也有更动：魏师母已去黄平。通信处：‘黄平榆树湾站桥木工程处陈万恭先生转。’章辑五弟兄已赴渝。刘国士弟兄在定番。徐剑琴姊妹被派在清镇卫生院工作。韩凤英姊妹亦决定辞职赴昆明，或月底起程。陈横秋兄仍在兴仁本乡。他来信说，一时不回来，暂在家乡作传福音工作。主若许可，弟拟在省立医院附近租房，以便作聚会之用。求主快兴起爱祂的人来，肯站起来负责。请代祷。弟医院中事，较前更忙。每日总是晚七时才能回家，对于拜访弟兄姊妹，实感困难，深以为歉。梁雅各弟兄，前十日已过此地去昆明。‘敞开的门’第十三期只收到航寄的一本，基督徒报已收到八本（别位收到的不在内）。草此谨祝主内平安！并候耆年姊、越樵兄、愚之兄、光荣兄，及众兄姊安！
主内小弟刘钰泉上二月二十一日
据内地会陈续光姊妹说，凡她所知道的信徒，也没有一个遇灾的，感谢神！关于救济事，现尚不需要。前三日接马迪生兄信，知其内弟何嘉明弟兄在江苏医学院读书，曾见了面。由何兄又知姚慈幼弟兄是他的同班，见面之后，始知是在沪时见过面的。可惜他们在此不常，一月后他们即去渝。章兄去渝，弟实觉孤单。祷告聚会已暂停。韩凤英姊妹，及育真母女，决定月之十五、六日起程赴滇。我们仍住原处，但不能久住，别处房尚未找妥，因看不清楚究在那方合宜，求主引导，求主安排，愿祂的旨意成就。第十四期敞开的门，七日收到航寄的一分，今日（九日）又收到平寄一分。今后一切的书信，请直寄省立医院为妥。专此敬祝主恩充溢。请代问在上海的众兄姊平安！
主内小弟刘钰泉上三月九日
（通信处：贵州贵阳省立医院）。
益林（江苏江北）
忠臣、光表、幼庵、成华、越樵五位弟兄均鉴：阜城以北各县，有三十多处聚会。靠近敝处各教会兄姊们，如苏家嘴、板湖、阜宁、东沟等处，都蒙神恩待；整个详情，因交通阻隔，尚未完全探悉，容待查问。感谢神恩，保护我们离开益林，暂住于盐属之顾家庄。此庄地处荡滨，离益林仅二十五里。盐、阜、兴等县，地处荡滨，周围千里，良田尽成汪洋。粮草困难，实难于栖身。春收无望，以后月日，将不知如何度过。只有求神安排，带领苏北凡属乎祂的人，脱此难关。唯一请求代祷，求神为苏北众圣徒开一条出路。以后详情，容探续告。敬候平安。
主内小弟吴微谨启三月二十七日
（回信及印刷品等，请仍寄益林探交，因邮局仍照旧办公也）。
里望镇（山西河津）
赞美主，弟与全家都蒙主保守平安，请释念。邮路中断后，我是何等需要知道弟兄姊妹的行踪阿！心虽在念，这也无可奈何！只有求主保守、安慰、供给并引导每个属祂的人，阿们。最近从成都张培灵姊妹处寄来一信，并收到她自己的一分敞开的门，自第四期至十三期，这真使我喜出望外，我也不知该说什么；只有高唱阿利路亚，赞美主了！
赞美主！主在这里也兴起少数同心人，有些弟兄姊妹，他们于一特别聚会后，即自动出去看望人或传说主的话，这也叫我自己受激励。这一带地方，有许多渴慕主的人，真是需要主再差人来，传祂的佳音。赞美主！在这小的区域内，已有几个在乡村的地方教会。主的桌子，现有一处。还有两处正在进行设立。他们都是自动的负本地的责任的。因有了些人得救，唯尚未受浸，他们拟春暖时在一处或二处有施浸事。不过目下尚不知人数若干？对于传福音事，他们也愿扩展开荒，拟于新正月向小西北开发，此与中国大西北异。许多弟兄姊妹远赴西北、西南边省去，这里的他们，虽不能远走，却当近去。到河津的西北乡去。因河津西北乡尚未有人归主，唯目下尚有碍难（因时局），请多代祷。求神造成美好的机会，使小西北的福音推广，大批人归主，阿们。工作的再思一书，其中的真理是我最需要的，我虽不是工人，但我极需要。还有福音要道未知出版否？（尚未出版─编者）。此二者都是弟目前最需的书籍，如可能，请邮寄。请代问同在的弟兄姊妹安。
弟蔡恩尚上二月十三日
（通信处：山西太原杏花岭博爱女医院张翠玺女士转）。
汉口
感谢主，借着地上的危难，操练我们的心，更会顾念那所不见的，以追求天上的安息。谢谢在各地的兄姊，因主爱的激励，时时记念我们，为我们代祷，使我们留汉的这些特别软弱的神的孩子，藏在祂翅膀的荫下，得蒙保守，愿荣耀归主！兹有本地教会的一点钱，国币╳元，请为边荒或内地工作之用。区区之数，聊表在汉肢体，同情于主的忠仆在不毛之地的辛劳，借着这点微意，更说出我们的心和祷告是和他们同往的。敬祝主的仆人在各地的脚踪步步佳美！阿们。
主内弱肢蓝志一、胡兰生谨代表在汉口的众圣徒敬启二月二十四日
（通信处：汉口邮箱八十四号）。
此后武汉方面，已无需要。间有一二本地弟兄姊妹困难者，本地教会可以顾及。上主日本地教会有╳元为敞开的门印刷费用者，容在各账清算后寄奉（汉口汇沪汇费太多，每元需八分半）。主若愿意，志还盼望来沪住一时，俾在兄姊前有所受教，请代祷，求主赐志能在眼前的处境，学得祂所授的功课。
主内弱肢蓝志一敬上三月三十日
（通信处：汉口邮箱八十四号）。
沅陵（湖南）
为神所爱的众位兄姊们：我们在神的面前，真是一个不配蒙恩的罪人，然而神却用祂奇妙的恩典和怜悯，拯救了我们，叫我们得与圣徒同国，作祂自己的子民。我们不得不赞美那位爱我们的主，直到永永远远，阿们！自长沙大火后，这里人口增加了很多。我们原来在这里，主日下午就有或作见证、或传福音的一个不固定的聚会。后来因兄姊们多的缘故（约二十左右），就开始有一擘饼聚会。光景均蒙神祝福。这里人烟稠密，福音是非常的需要，求神打发祂自己的工人，快快来收这些庄稼罢！我们晚上有空，也常借循道会布道所传点福音，请你们多为这些软弱如水的肢体代祷！兹由邮寄上主款╳元，系为敞开的门用的，祈查收为荷。此祝主恩同在！
主内弱肢骆永殿、周又生同启
（通信处：湖南沅陵府坡横街八号）。
（此信是由重庆转到上海的，所以收到颇迟）。
叙府（四川）
感谢神，妹等已于上主日搬到自己所租的房子里了。地址是水井街育英小学内（目前信件仍寄办事处）。真是神预备的。这是一个私立学校，我们和房东说明，以后聚会，可以借用学校的大教室，桌、凳、黑板都是现成的。现在我们每天晚上同心的求神打发工人来此开荒。在此，工作的门，目前是敞开的。内地会对我们很好。浸礼会自本主日起组织一个妇女主日学，请妹去领。
如果有两位弟兄作伴同来，亦可由昆明走川滇公路的那条叙昆大道来，因为那条路线是福音从来没有传过的。由昆明─免儿关─羊街─功山─光头坡─鹧鸡─会泽─红石崖─迤车泛─江底─桃源─昭通─新五寨─大关县─大湾子─吉利铺─豆沙关─盐津─临江溪─普洱渡─滩头─捧印村─横江─叙府，计叙、昆间有二十二小站，坐滑竿（土轿）二十天可到，每乘滑竿由昆至叙大约四十四元，比较由昆明乘汽车至贵阳二十九元八角，贵阳至重庆二十一元五角，重庆至叙府（统舱）十三元，要便宜。不过此路从前土匪很多，现在每站驮运管理所已设驿站，上下货物每日很多，所以夫马络绎道上，已较安全。不过坐滑竿二十天当然是很辛苦的，需要神的恩典沿途带领保护。如果有弟兄来，请早通知我们，我们可以拜托沿线各站同事照顾，并可在各站驮运管理所借宿。请姊转告作工的弟兄们为着这事祷告，希望在叙府主的教会得早日建立。
主内弟袁厚载妹袁洁民敬上三月十七日
（通信处：四川叙府交通街十七号驮运管理所）。
湖墅（浙江杭州）
在上海暨各地以及离杭外出奉主名聚会的兄姊们均鉴：在杭教会，自事变后，大多数弟兄姊妹均纷纷他去，唯城内阮其煜弟兄、湖墅陶春岩弟兄两家迄未迁徙，蒙恩平安无恙。因行路不便，阮弟兄处仅家庭间有聚会。湖墅兄姊们，都在附近乡间（西文车）。在湖墅聚会的情形，较胜往昔，每主日聚会约有三四十人。三月二十六日，有五位弟兄、十位姊妹受了浸，同时起始设立桌子。已往只能说都是恩典，唯有赞美感谢祂。专此敬祝主内平安。
在杭州奉主名聚会的弟兄阮其煜、李贵轩、陶春岩一九三九年三月二十七日
（通信处：杭州湖墅钟衙衖一号陶寓）。
杭州湖墅聚会，除新近受浸者外，原有二十余弟兄姊妹们；真真负责为主工作者，第一是李贵轩弟兄，次之是陶弟兄；至于弟呢，已有二年余未到湖墅，可说，毫未负责。信中虽有盖章，却是多多的亏欠了神，愿神更多多的赐恩给李、陶二弟兄，以及所有在湖墅的兄姊们。
弟阮其煜三月二十九日
（通信处：杭州缸儿巷四十八号）。
王恕法弟兄函（平阳）
阅敞开的门第十四期二三二面，宁波俞云非弟兄的通信，内有‘平阳培灵书院王恕法弟兄来函称，已清楚了呼召…’一节，兹请更正如下：
的确，我是这样告诉了俞弟兄，但如今蒙父神的怜悯，得了光照，已在尘土和炉灰中懊悔了；第一向神承认我的罪，第二要请俞弟兄和另外得我通知的兄姊们忘记我。我不能埋没父神的恩典，祂已清楚的启示我在祂儿子的身体上，所当尽的本分是什么─作一个什么肢体。可是这败坏的自己，竟以此为呼召，这是何等的诡诈！因为专门作工，是我自己的夙愿，也是我自己的喜好，而教书却有些教厌了；因此借端徇私，实在不是神的意思，乃是自己的意思；我是顺从自己心里所喜好的去行了！而且我的肉体未受对付，自己仍是这样高大，没有一个特别的心志，也没有公义圣洁的生活，是一枝弯曲密节的小竹竿，这叫神怎么使用阿！哦，我是自欺欺人，更进而欺神！把神的工作，看得这么轻易！当作这样儿戏！我实在是罪魁，在弟兄姊妹们中间，再没有第二个比我更愚昧诡诈了！愿我被唾弃！蒙羞辱！这是我的愚昧和诡诈所该得的。
但是感谢神！祂的慈爱保守我，不任凭我走弯曲的道路，仍旧捆绑我，在培灵书院里教书；并发出祂的亮光把我照明；所以现在向父神并诸兄姊面前认罪，求父神赦免，用主宝血洗净我的不义，并求父神领导我今后如何至死忠心，只从主的旨意，不从自己的意思，阿们！‘王恕法’太宽恕自己了，以致放任肉体，这是可弃绝的！现在借着恩典恨恶自己，拒绝自己，并借着十字架的得胜，运行权柄，严严的裁判一切出乎自己的；所以今后请兄姊们改称弱弟为‘王诒烈’可也，特此更正。
主内弱弟王诒烈（即恕法）谨上三月二十三日
（通信处：浙江平阳古鳌头方岩下培灵书院）。
泗水（南洋荷属）
泗水地方，也不算小，闽粤华侨很多，但是我们所遇见的弟兄真少呀！这或者是因为言语的隔膜。所以我们希望在这里华侨中，能够多遇见弟兄。我们想闽粤各处弟兄到泗水来经商者不少，如果各处弟兄能写信介绍，我们就容易遇见。三月十二日聚会，得奉献款荷币╳盾╳角，又美里达信徒附寄荷币╳盾，折合华币╳元，由华侨银行汇交福音书房收，请即向领，随主引导分送与受难的兄姊们。
主内戴洗薰、王光泽、王奋兴、陈恩深、郭世炳同启三月十六日
（通信处：泗水福泰兴Hok Thay Hin, Sourabaya, Java P. O. Box 176）。
几个地方教会的聚会处
（一）在成都教会的聚会处，现已迁至四川成都三桥南街五十五号。
（二）在重庆教会的聚会处，于今年二月，已迁至四川重庆大阳沟依仁小学楼上第七号房间。
（三）在湖南益阳，弟兄姊妹已有返城者，本来聚会处，在城内太平桥十号。
（四）在湖南常德的兄姊，仍在常德法院正街七十二号聚会。
（五）湖南长沙楠木厅附四号的房子仍存在。刘爱悟弟兄已由常德到长沙。仍在这里聚会。
（六）在云南昆明的教会，已租得昆明东市街一○二号房子，为聚会之用。黄钟先生、林耀辉先生，均住云南昆明金马街司马巷十五号。有信可寄到这里。
代编者言
（一）月来邮路多阻，凡未经邮局挂号认为新闻纸类的印刷品，好多地方，此间邮局，不能照常寄递。所以第十五期本刊，经邮局退回者不少。为迅通消息起见，有的地方，我们就改作信件寄去，因此多分者，只寄了一分。本期我们亦只好这样作。那一个地方，只接到一分的，就请将其中消息，告知同在的兄姊，或者传阅一下，最盼，最感！
（二）因有的地方，要改作信件寄，所以‘作工的炸力’本期停刊一次，免得篇幅太厚。
（三）凡是注过册的，我们每期都照寄的。若收不到，不是邮局不收寄与该路线的印刷品，就是邮局有所搁置。当此非常时期，这是常有的困难。若日久得不着本刊者，望函告，我们当不惜邮资，当作信件寄上一分也。
（四）关于救济因遭难有缺乏的圣徒事，感谢神，祂的恩典，是丰富的！贵阳、武汉、四川、中山等处，据最近所知道的，可无需要。湖南及其他几个地方，是在注意中。江苏的江北一带，比较是更需要。唯目前汇兑颇难，拨款亦属不易。只有等候神的开路。在供给圣徒这件事上，我真怕‘忽略’了那真是缺乏的。那些清心仰望神的人，他们是不肯为自己的需要来说什么话的。我盼望有知道他们真情况的第三者，肯告诉各当地的负责者，免得我们亏负他们，愧对他们。
（五）有的传言，或者片面之辞，不尽可信。盼望在主里的兄姊，对于有损个人及地方教会的传言，或者信件，有的要审慎调查，有的要置之不理。如果轻信，就不过多留下一个破口而已。另一面，我们若见谁有不是，若知道那一个地方教会有弱点，最好是用爱心说诚实话（弗四15），是在基督里有什么劝勉（腓二1）。非善意的批评，不准确的传述，欠光明的匿名信，都不是基督人该有的行为。我们不可照着世人的样子行。虽然说诚实话不是一件容易的事，但是，爱心是宁可自己受伤，是不怕被人误会的。
（六）弟兄姊妹引用‘工作的再思’时，乃是因看见它所说的某点，是合乎圣经的，所以要照着行，才有益处。如果说，工作的再思如何说，所以该如何行，就不免使人误会你重看这一本书过于圣经了。我们没有意思，也是绝对不敢高举一本书过于有权威的圣经，我们在言语上也该谨慎。
（七）有的弟兄姊妹，说是蒙了召，要专一服事主，这是应当喜乐并且要感谢主的。有的同工，对于他们因认识不深，未能就表示什么，这并非说他们就没有资格作主的工。我巴不得青年蒙召的弟兄姊妹，能像英国的那位亨利慕尔好！虽然慕迪先生起先因不认识他而冷落他；但是，他传他的福音，叫慕迪先生第一次听见了，就不禁流泪，叫慕迪先生后来所传的福音，竟然与以前不同了。这种的证明，岂不比许多的自承，许多的介绍都好么？（亨利慕尔好的故事，见于复刊基督徒报第十四期）。如果蒙召是真确的，并且出来也正合乎神的时候，就还畏惧什么呢？如果蒙召的事并不清楚，就是有许多的同情和策励，却还应当等候察验，因为这不是一件可以随便的事。
一九三九年四月十一日李如愚于上海寄庐
几行重复的话
本刊第一面，每期都有‘这是个人的职事，并非团体的机关’这句话。所以要请同工们及各地方教会注意，本刊对于人的介绍与不介绍，对于工作的消息，及教会的通问等，登与不登，都是个人的性质，并非什么组织的团体，有什么法定性质。所以一切的关系，都应当是属灵的。
同工及各地方教会之关切本刊者，何时发现所载消息有欠妥实处，务请直告编者。但必须署真姓名，并负言责，而且存心和态度是不错的方可。
启事一
这个‘敞开的门’所注重的，是各地传福音的工作，在这刊物上，我们要登载：
（一）关乎工作原则的文字，
（二）工作的消息，
（三）教会的通问。
（有什么消息，是不愿公开者，请注明）。
本刊的阅者，何时地址一有变更，务请立即通知（必须注明从前是寄到何处的）。外省地名，请注明省名。
本刊自第十三期起，迁至上海出版。关于工作的消息、教会的通问等，均请寄上海邮箱三二三号福音书房李如愚收。
凡要订阅本刊，及询问事情等，均请直接向上海邮箱三二三号福音书房接洽。
（本刊第一、八、九、十、十二各期均已送完，后要者无以应命。请谅！）
启事二
最近上海邮局，关于书籍印刷品寄递的办法，除北方数省，几处可寄，及浙之宁波、海门、温州；闽之福州、厦门；粤之汕头各口岸，仍照平常邮费收寄外，其余凡小包可寄之处，每邮包（两公斤）在江苏境内者，除应贴挂号费寄费二角三分外，外加汽车费四角。外省须加八角。等于小包一半者，汽车费亦减半。重庆、成都等处，则须加快寄。就是距口岸不远者，若无汽车，须用轮舟转达之处，亦须加费（加费处，大约书费二元，邮费即须加一元）。
尚有多处，虽可通信通汇，但不能寄递包件。购书者，请先向当地邮局询问能否寄书。若不能，就请勿将书费汇来，免得压存敝处。
在各口岸，如有亲友可托代收代转者，较为便妥。
第十五期基督徒报，乃‘国度的真理’的专号，已经出版。第十六期，闻亦在编辑中。
上海邮箱三二三号福音书房