讲时：一九三七年六月二十四日晚上九时
讲地：上海
出席：李石赛荷、林薛韵玱、倪斐雅、唐美立、许琼英、顾保真、程仪凤、王毓英、韩景黎等九位姊妹，请三桌，有长老及男女同工：胡逸民、何越樵、张夫妇、杜忠臣、林光表、俞成华、李、张、缪小姐、刘慧芬、杞会贞、包淑敏、倪先生师母、章辑五及师母（张姊之妹）、魏林意天、倪老太（斐雅母）。
三方面的工作
最近一两个月中，我的头脑里一直有这样的心意，就是三方面的工作：第一，贫民福音；第二，工作用大会场；第三，在真茹的工作。
一 贫民福音
首先说到贫民福音。贫民包括强盗、拉车夫、扒手等，上海特别多这类的人。教会应以传贫民福音为生活，为体面的事。这些人从来没有听过福音，如果叫他们来听福音，每次要花好几元，或者损失好几元；对他们来说，生活费都不够了，所以不能盼望他们来听福音，这样我们只好去到他们那里。在上海，这样的人有八十万，占上海总人口的四分之一。这数目比福州的总人口多，比青海、新疆、蒙古等算为一省的也都多。假如一年里，他们中间，每十个人得救一个人，就有八万，每一百个人得救一个人，也有八千人。如果我们这样作，此后就可免别人说我们偷羊了。因为我们的羊是生的，不是偷的。当然我们不是单单为这缘故而作，乃是作了之后，可免人说这样的话。
二 工作用大会所
第二，盼望将来主再安排一个中心地方，有可以容纳七、八千人的场所，为着工作用，不是为着教会用。这个大会场乃是为着每年得胜聚会，或者造就信息，或者一二个月，全教会聚在一起擘饼用。教会其余时候的擘饼仍在各人家中，若地方不够大，就租一处地方。现在我们不像哥林多教会，人数不多；我们乃像耶路撒冷的教会，人数众多，需要租一个地方，搭会幕聚会。
三 真茹的工作
第三，是真茹的工作。关于真茹的性质，在此题一下也好，真茹乃是为两等人，第一是为着地方负责人，要得灵性的帮助，可于夏天或者假期中，来读一点圣经，好让他们以后能够负责得更好；第二是为着一般少年工人，就是那些明白主呼召他们出来服事主的，来此读经一段时间，以后出去作工。真茹不收要来受对付的人，乃是为着已经受对付，起头事奉的人。不是为着懒惰的人，乃是为着要殷勤事奉主的人。我不怕犯罪的人，只怕懒惰的人。懒惰的人，你拉他，他才动，一不拉，他又不动。或者你叫他，他就动，你不叫他，他又不动。真茹也不是为着轻浮的人来受对付，乃是为着已经受过基本对付的人，要进深造就的。真茹也是个人的工作，由我与栾弟兄负责。真茹不是客栈，不是疗养院，也不是神学院，乃是专为少年工人及负责弟兄而设立的。
关于这三件，我现在不敢明说是神的旨意，但是我个人有这样的心意，摆在各位面前，请各位传给别的信徒听。
工作与地方教会的关系
每一个人出来作工，没有第二个人为他负责，乃是神负他全部的责任，免的有人到半途就说，倪先生，我不作了。他要辞职，到神那里去辞。另外，一个人把钱奉献以后，收钱的人有权支配那些钱。你是奉献与神，那人忠心不忠心，将来是要在审判台前交账的。他若把那些奉献的钱吃掉了，也是他的事。你信托他，就送他，若不信托他，就不必送了。所以个人工作的钱，不能也不必向外人报告。主留下一个最好的榜样，就是叫犹大管钱，主知道他会偷钱，祂让他偷，并不计较。犹大与主那么亲近，且是一个管钱的人，主也不对付他。这件事乃是到那日审判的事；今日不关你我的事。
所以福音书房亏本的事，不能怪教会或弟兄。又如真茹，我现在作，再过二年我将房子卖掉，也是我的事，再留二百年，也是我的事。济良所办得很好，几个负责人来和我谈话，问我意见如何，我说，你们有工作不错，是好的，且是对的，但你们没有教会。他们说，那些人和我们有擘饼、祷告、传福音。我说，你只有济良所聚会，没有上海教会。换一句话说，你还没有够作教会的单位。你的饼只能包括济良所，不能代表全上海的信徒，更不能包括中外古今，以至将来的信徒。
工作是绝对个人的，或者是一个人，或者是几个人的，与教会无关；教会不负工作的责任。另一面，教会是地方的，包括擘饼、施浸、交通、查经、祷告、聚会；工作也不能支配教会的各样行政和活动。
有一位弟兄写信来，征求对他个人某种工作的意见如何。我说，根本连回信都不必，因为这工作是绝对个人的，成功或失败是他自己在神面前负全责，与教会及别人无关。如福音书房乃我本人、李、张、何兄四人个人的工作，亏本厉害，不能怪教会或信徒不来帮忙。你们若信托书房，喜欢书房，帮助书房，送钱给书房，我们就收下。至于书房如何用法，不必报告奉献的人，这乃是我们在神面前负责的事。只要我们几个人知道内容，其他人不必知道。如果送钱的人不放心，就谢谢他们，不送好了。
比方，俞弟兄将来要开眼科医院，这是他在神面前有负担，与神办交涉的事，他不能要教会出来办。弟兄姊妹若看这件事为好，欢喜帮助他也好，但不能等到年底，眼科医院赚钱，你要来收利钱。慕勒办孤儿院是个人的工作，他发财或没有饭吃，都是他个人的事。
至于福音车的事，好是好，不过车里的人员是受薪的。将来如果有一弟兄起头负责，有此负担，求神给他车，弟兄姊妹或教会想要帮助他也好，但不能教会买一辆车托他用，他不喜欢作的时候，就把车退还。他要退还，要到神那里去退。又如到乡下去作工，有医生、看护想要行医帮助他们，这是个人的工作。不过所有的果子要归入地方教会，不能占为己有，否则就成为宗派。
工人与钱财
每一个工人出来，我都问他一句话，就是他个人的钱和工作的钱，能否分得清楚。一个人在钱财上如果不能分清楚，他就还没有资格来作主的工。