讲时：一九四八年七月三日
讲地：鼓岭
A. G. 弟兄的见证
我是一九三六年在长春得救的。我原是个作买卖的人，同事劝我信主，我也赞成主的道，但无法佩服那些信道的人。我最讨厌人唱诗祷告。有一次看见一位传道人气貌不扬，但话语诚恳，我就觉得有重担压在心上。我犯罪多，我赌钱，那天我就跪下认罪大哭，对妻子和同
事认罪。后来有人送我基督徒报、十二篮、宗派辩、聚会生活、直道等书报。以后在两年中我作了执事，以后又作执事长。这时我还在公会中，公会的人都赞成我所作的。我把聚会外面的形式都改了，圣餐改为擘饼，称弟兄姊妹，又改牧师的受薪制为不受薪；但他们说，教会中的牧师一定会要，所以意见不合。我与其他的弟兄，就脱离了公会。以后与地方教会的弟兄姊妹一同聚会。
那时，我觉得应该将全人和一切所有的，都奉献给主，专心事奉主。我也觉得圣灵在我身上作了工，叫我不在地上亨通，而要在天上亨通。过了三年，我里头觉得枯干。有一天读经，读到歌罗西一章二十六至二十七节：“这道理就是历世历代所隐藏的奥秘，但如今向祂的圣徒显明了；……就是基督在你们心里成了有荣耀的盼望。”我觉得喜乐，被圣灵充满，有六、七天的工夫。已过，作了七、八年的基督徒，从没有尝过这滋味。在这个时期里，我除了去聚会以外，别处都不去。有七、八年之久，我有负担去各地看望弟兄，叫别人得益处，自己也得了益处。我知道了更多关于呼召、服权柄、里面与外面人的分开等真理。盼望弟兄能给我一些话，帮助我。
倪弟兄的评语
关于服权柄
对于服权柄和与神办交涉的事，是天天的事，范围应越过越大才是。有许多事本来认为可以作的，但以后看见都有背叛的因素在内。你若经过更多的对付，顺服的范围被扩大，那时就连在别人身上的不顺服，你也相当清楚。顺服的原则和操练应当越过越加增才好。人总得有一次碰着神的权柄，才能服在神的权柄底下。至于背叛的知觉不必过于理会它；因为你越理会，就越没法应付，就如罪越找越多一样。
避免笑话
关于你个人，我要提起的是笑的事。我先问你：“什么叫作笑？人为什么要笑？”笑乃是因为某些事或某些话的上文和下文不相对，而引起的反应。作工的人要学习不说上下文不相干的话。所有上下文不相干的话、出人意料之外的话，都是笑话。我要告诉你们一个发生在前一世纪的真实笑话。约在马礼逊前四、五十年时，有一次在广州有个女教士请客，她觉得菜汤有个怪味道，就问厨师为何有点怪味。厨师答说，“因为汤中有渣滓，所以我用一个东西来滤过。”女教士就问：“你用什么来滤的呢？”厨师答是用袜子滤的。女教士就跳起来说，怎么可以用袜子来滤呢？厨师就说，“教士，请你不要生气，我不是用你好的袜子，而是用你用过破旧的袜子。”女教士是想到菜汤的味道弄坏了，但厨师是顾到用什么袜子来滤的。这是个笑话故事。
笑总是叫人失去属灵的能力和功效。笑的原则都是因上下文不相符合，有了出人意料之外的事。一位姊妹用发刷刷头发，人不会笑；但若是用发刷来刷衣服，人就会笑了。人若说耳朵生在鼻子的中心，别人就会笑，因为无论什么，只要不合逻辑都会引人发笑。所以工人要学不引人发笑，总归上下文不给人意外的话和事实。我的意思并非一点的笑话都不可以，只是要加上刚强的灵才好。若要说笑话时，要有刚强的灵托着，叫笑话成为美的。但灵若不强，笑话恐怕要成为拦阻。好说笑话的，在话语职事上，会减轻工作的分量，减轻属灵的价值、属灵的能力。所以我们尽话语职事时，要尽量不引人笑，不有意叫人笑，不用笑话作工具。在属灵的事上虽不能避免引起人笑，但尽量不引起人笑才是。出人意料之外的行为、话语等，在属灵上是有亏损的。
有的时候，气氛明显太重，可以用笑话来转弯，让大家笑一笑，这是可以的。另一面，我们也不要过分对付笑话，要作得自然。对于笑话要稍微小心安排一下。神不叫作话语职事的人全一样，所以必须避免太过分的对付，以免良心感觉太重；总是要维持平衡。
灵和魂的分别
至于灵和魂的分别，对初信的人是不能盼望太快的，当然也不能太慢。外面的人被拆毁，不是一律的。有的人是大魂的人，有的人是小魂的人；有的人魂的力量只有一个特点，有的人是很普通的，没有什么特点。所以信主久一点的人，魂大或魂小，各不一样。所有大魂的人，都需要大的拆毁。理智大的人，需要大的责打，灵才能出来。情感厉害的人也要有特别的对付，灵才能出来。普通的人，也许只要受过一次光照就可以了，因为他们的灵需要刚强，过于他们的人需要破碎。魂不强的人，应当追求灵的加强。
里面之人与外面之人的分开
关于里面之人与外面之人的分开，乃是因人而异的。在有特别个性的人，必须受一次够重的伤口，然后才能分开。你需要主给你一个够深的伤痕、够痛的创口，这样一来，什么问题就都容易解决。同时也需要光照和环境的配合，使你能经历到里面的人，与外面的人的分开。在分开后，还是要继续受对付。但在那些天然没有特别个性的人身上，也许慢慢的在不知不觉中灵魂便分开了。无论如何，里面的人与外面的人的分开，总是在工作上一件最要紧的事。