讲时：一九四八年八月十二日
讲地：鼓岭
G. S. 弟兄的见证
我是一九二八年毕业于一神学院。我知道受薪是不对的，以后就照主引导，过因信而活的生活，开始走主的道路。有一天见到倪弟兄写的一封公开信说，单重外面的受浸、擘饼、蒙头、脱宗派，是不够的，要重里面生命的事。以后我因战事发生，去了南洋，过了数年作生意的生活。因着生意顺利，我就以为是自己的本事，骄傲了起来。以后主管教我，生意失败，公司的人不同心，以致多受刺激，多流泪。于是我结束生意，再回到主的路上，作一个事奉主的人。这次上山，我觉得自己是满身受伤，可以趁此机会养病。但是当我听到倪弟兄讲到复活时，才知道不是养病、医伤口，而是要经历复活的大能。这复活的大能、复活的生命已经在我里面，我全人恢复的情形，似乎不像我所想的那么慢。
我也看见基督是头，我是祂身体上的一个肢体；头所有的，也是我这基督身体上的肢体所有的。我就满了喜乐。主的能力与恩典都在我里面。我像一个空的器皿，放在大海中，上下左右都充满了海水。至于工作方面，我知道我是不配的。
倪弟兄的评语
神的恢复不需要长的时间。复活乃是说，在死亡里所失去的一切，在复活里一下子都得回了。一个人身上若是有复活，就有完全的恢复。在复活里不是进步的，乃是一下子都得着了；并且在复活里，不只是恢复，也是完全。天然的树，从发芽到结果，需要很久的时间。亚伦的杖在复活里，乃是一下子又发芽、又开花、又结果，发芽、开花、结果是连在一起的，只经过了一夜。这是复活的原则。复活与天然的情形不同。所以复活是一件大事，乃是天然的人所不能明白的。养病的思想要丢开；你的恢复若是在复活里，就是立刻的，不是逐渐的。
对于工作，不仅你不配，我们大家都不配。我们只需要被拆毁，建造不是我们的事。比方说，一个人跌在水中，总是要花力量使自己不下沉。想用尽最后一口气救自己的，是不能得救的。一个罪人总得让他作罪人，他不能救自己，他才能得救。一个人在得救的事上，不能拯救自己，照样，一个人在工作的事上，也不能拯救自己。一个人在工作上，若能倒得光光的，像一个罪人一样，自己一点都不拉住自己，完全俯伏在神面前，他就能为主作工。一个工人若是有架子把他撑住，他就不能作工。他会自以为工作的成绩不错，他自己有力量作为架子撑住自己。这些架子若不倒光，他就无法为神作工。一个工人必须让这些架子倒到一个地步，不能再倒，主就要来扶持他。
当一个人建立起他自己的义时，就顶撞神的义。保罗蒙召前，按自己，以为杀人乃为事奉神。我们若站在保罗的立场，来认识他的事奉神，那是要比彼得割掉大祭司仆人的耳朵更厉害了。保罗在大马色路上，从马背上跌下，那不只是一个罪人跌下，也是一个工人跌下。他的得救不仅是罪人的得救，也是工人的得救。他原来是彻底的、毫不顾惜自己的来事奉神，当他倒时，他也是完全彻底的倒了。
在原则上，我们也应该从许多的事奉上跌下。已往我们所当为事奉的，在神看乃是逼迫，乃是背叛，乃是拆毁。我们看为是顺服，看为是建造的，在神看乃是反对祂，乃是敌挡祂。我在这几年中引用保罗的事不下一百次，保罗遇见主，摔倒后，他不是问手中的文书要交给谁（在那时他还有许多同行的人），他乃是问主：“主啊，你要我作什么？”保罗遇见主之前，可以天天祷告，可以有一个无亏的良心，但他乃是在黑暗中；他是一个敬畏神的人，但他作了杀人的人，还以为自己乃是在事奉神。那一天他在往大马色的路上倒下，他什么都完了。他倒光了，那时才说，“主啊，你要我为你作什么？”不要以为你以前不配，现在配。从保罗和彼得在事奉神的事上倒下以后，我没有看见一个事奉神的人，不是全然倒下而能给神用的。从税吏的祷告或法利赛人的祷告，能看出税吏的祷告，不是求进步，像法利赛人一周禁食一次，献金要十分之一等。他的祷告乃是求神，可怜他这个有罪的人。有一天他能作什么的话，那只能说是主作的。我们作工的人，迟早总要倒一下，对主说，“是主能，不是我能。”不然，永远不知道那件事是主作的，那件事是自己作的。
工人不要只说，我要谦卑一点，我不要骄傲，乃是要倒下来。谦卑没有用，要倒下才行。作工之人的倒，要像作罪人的倒一样。你要知道，谦卑不是作出来的，乃是主打出来的。我们天天要维持在受责打的灵里。这样，人要骄傲，都没有办法。你叫一个孩子小心，过了二分钟他就忘记了。但你若打过他，要他小心，他眼泪还没有干，顽皮都不敢顽皮。所以我说，你的谦卑必须是经主打出来的。我再说，一个人要倒下来！要彻底的倒！保罗在加拉太二章二十节说，“不再是我，乃是基督。”保罗说得那么自然，这是因为他是一个倒下的人。他说，我已经与基督同钉十字架，这就是倒下的意思。以后他才能说，“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”这样的人，要叫他骄傲是不容易的，叫他把荣耀归给自己也是不容易的。今天有很多人还得要拒绝骄傲，自己去记得要谦卑等，这都证明没有彻底的倒下。
我不盼望弟兄能爬起来，我盼望弟兄不爬起来。今后一切的事是自己作呢，或是主作？要分得很清楚。以后下山就是能作一点，也要恭敬的说，我不能，不是我，乃是主作的。我所有的一切都进坟墓里去，然后从坟墓的另一边出来，能出来的就是复活。保罗的夸口都是谦卑的，都是好看、美丽的；但我们的谦卑都是骄傲的，都是难看、丑陋的。不要自己向上恢复，要自己向下倒去。一个传福音的人，若是对罪人说，你要去禁食、祷告、改良等，那就糟糕了。以后可以这样说，我没有定规什么，我也没有奔跑，一切都只在乎那位发怜悯的神（罗马九16）。我们必须倒下，看见自己是不行的，我们若有一点的用处，都是主的怜悯。这乃是我们事奉的路。
另外一点，我们的弟兄，话语清楚，思想也清楚，但要配上够强的灵，使你的话语和思想，能打到人的里面去。神有大的路要走，要配上一个够强的灵。一个人有一个够强的灵，他的思想和话语，就都有用了。工人为神说话时，要用强的灵把话说出去，这是一条荣耀的路。