讲时：一九四八年九月六日
讲地：鼓岭
L．D．弟兄的见证
我生长于基督徒家庭，父亲在巴塞会作执事，母亲常对我们讲圣经故事，我的家庭给我有好的教养。我是天生胆小的人，自小很怕下地狱。十二岁时我父亲去世，我晕了过去，母亲安慰我。长大后我学作生意，但都亏本。在同事中常被人讥笑，被人批评。我经过数个月失眠，数次想自杀。后来因为爱家庭，所以舍不得死。经由表哥介绍，订了倪弟兄所出之基督徒报，得了帮助，后来得救了。得救后多认识真理，对得救也有把握。我知道世上无人爱我像主那样。因着主爱的激励，将自己献给主，并有心为福音。
一九四一年我在一商业学校为职员，校长器重我，我作了五年，他给我高的职位。在属灵的追求中，也得着属灵的益处。自己有一点好行为，就骄傲。多年在教会里学习事奉，但灵性觉得枯干，一起一落，过着波浪式的生活。见别人爱主，自己不爱主，心中难过。有一天一位弟兄来与我交通，我就得了复兴。后来有一年多的工夫，我每天天未亮就起身读经祷告，也有得胜的经历。这样我又骄傲起来。于是主又让我失败。因跌倒太深，爬不起来；后来有一位弟兄来看我（那是一九四五年的事），我又得了复兴。一九四七年冬我回到汕头，得了一点帮助，并且有很重的意思，要放下一切来为着神。神借着梦给我看见一件事，就是所有亲戚来为我送殡，我是走路去到了坟墓口。我对他们说，“你们如果不愿与我分开，你们只有与我同走这条路。”
一九四八年三月底，常受弟兄来信说，我可以到上海小住，并参加全国同工交通聚会，倪弟兄也答应。以后我就到了上海。弟兄们安排我在上海，于职业中学习事奉，我心中不高兴。与李常受弟兄交通，他说我不行，我自己也觉得不行。以后往南京叔父处，心中觉得痛苦。得倪弟兄安排来到山上受训练，但不是说在工作上有分。那时我就觉得为难。我的心很乱，碰不到神，自己也有许多地方不对。不知如何祷告，觉得自己懒惰，倒又倒不下去，现在好像在迷途中，不知要如何才好。以前虽受神的对付多，但没有学到属灵的功课。我本是富于情感的人，很爱弟兄姊妹。但现在在情感上也不觉得有何吸引，我的情感一冷下来，对主的爱也冷了；但在我里面，仍有爱主的心。
倪弟兄的评语
我们弟兄的难处的确是在情感上，他受了情感的牵累。凡被情感牵着的人，若情感强，就觉得痛快；但我们的弟兄被情感牵着，却是痛苦的。弟兄说到年轻的时候受了环境刺激。我愿意弟兄能看见，世人不一定有那么多空的时间来讥笑你，世上没有人是那么闲着无事，专门与你作难的。是你自己感觉人在注意你，其实不一定像你所想的那么多。许多时候，我们都是以己为中心。事实上，人家没有那么多工夫，特意去藐视你。人对你的冷淡多过对你的注意。人最大的过失是对你冷淡，而不是藐视你（同样，你自己对别人也是如此）。人不睬你，这是事实；人轻视、藐视、讥笑你，倒不一定会有。因为人没有那么多的时间、心情来注意你。你自己觉得别人怎样，但别人不一定是那样注意你；乃是你自己看得太重，你太以自己为中心。你在意别人注意你，你就产生一个殉道者的复杂心情。许多人都有这种殉道感，这是错的。你在跟随主的事上千万不能受情感的牵累，对一切的事必须痛痛快快，不能顾到许多的事，这里牵一点，那里牵一点。一个人在许多小的事上有牵累，把许多时间花在那些小事上，就不能刚强，路就不正直。顾此顾彼，瞻前顾后，是不能走路的。
你在上海时，关于你要全时间事奉的事，我和李常受弟兄交通过。我们担心，你不知道何为事奉主，你不知天是何等的高，地是何等的厚。所以要你留一些时间，在上海带职学习，对你是有益处的。以后我觉得你可以上山，以免你一受刺激，就会倒下去。我所以答应你来，是盼望你得着帮助，但全时间事奉的事，我不能答应。神的工作不是人可以随便就进去作的。另一面，人若没有机会作工，他到底是不是还事奉主呢？我觉得弟兄总是要事奉主。无论如何，信主的人总是要事奉，因为里面有一个事奉的生命。不管方法和道路如何，总要事奉主。
每一个基督徒背后都有他生命的力量，来过生活。比方一个顶爱母亲的人，他作人的味道是母亲给他的，他生命的力量是他所爱的母亲。若是有一天母亲不爱他，或是死了，他作人就没有味道了。有人以钱财为他作人的力量和味道，钱一多，他就什么都顶有兴趣，钱一拿开，他作人的味道就没有了。因为钱财就是他生命的能力。每一个人都有他作人的味道，必须有那种吸引力，那种推动的力量，那就是他作人的味道。有人以思想为他生命的味道，孙弟兄则是以情感为他生命的力量。如果他所愿的达不到，他就瘪了。他欢喜作工，只要他作工，他就能活着；他就是为着这个喜欢而作工。若拿去他这个喜欢，就是拿去他的情感，他就不能作基督徒了。
基督徒要以圣灵为生命的力量，情感可以全瘪，基督徒仍是要作的。若我们的弟兄作工，是因作工的兴趣，这是不对的。不可以情感作人，就是以情感作牵引力，用在属灵的事上，这是不对的。在事奉主的事上，不可受旧人的影响，作人的力量必须是由圣灵来的兴趣才可。所以今后你要拆毁以己为中心，拆毁你情感的力量。你要拒绝情感，你没工夫管情感的事，要拆掉情感的事，你觉得喜乐也好，觉得不快乐也好，都不要管它，觉得行也好，不行也好，总要痛痛快快的作基督徒，一切都不是问题。一个信徒必须学习不理许多的感觉，与许多的没有感觉。
你说你在鼓岭山上糊涂了，乱了。其实你糊涂得还不够，乱得还不够。如果在鼓岭的一段时间，能把你弄到真是糊涂了，真是乱了，这是好的。若能弄到你什么都不知道了，那就真是倒下去了，这是好的。人跳下去和倒下去是不同的。跳下去是自己知道，自己有拣选的，倒下去是什么都不知道，什么都没有拣选的。有一天真的倒下去，你就会把自己完全交在主的手里。对主说，“主啊，我交在你的手里，我不晓得怎么作了。”这样主就会在你的身上开始作工。主不仅为拆毁而拆毁，主的拆毁是为着建造你。主一切拆毁，都是为着复活。主不是光要你死，乃是要你从死而生。你若是真倒了，你不必知道。你只要对主说，我不行了，主就要作工。
弟兄说话要觉得自然才好。人说话不自然，有许多原因，如惧怕、顾忌、假装、不惯等。这样灵就不会出来。所以，惧怕、顾忌、假装等都要弃绝。
属灵的道路相当远，属灵的责任也相当重。我们是要退不能退，要进也不能进。所以要学习仰望主，仰望主的带领，求主给恩典，使我们多有学习。许多青年人以为主的工作是容易、可以随便的，这样的人是在黑暗中。只有越站在战兢地位的人，神才越能用他；越看工作是简单的人，神越不能用他。