讲时：一九五○年二月七日晚上（周二）
讲地：香港九龙佐敦道
祷 告
魏弟兄：主啊，你是教会的元首，教会是你的身体。所以我们求你，使教会今晚从你这元首有所领受。求你叫你的身体有头的感觉，身体受头的支配，身体得头的供应，并且身体上的每个肢体也得头同样丰富的供应。主啊，照着我们自己，身体就不能作什么。愿你的恩膏在我们里面，使你的教会说的话不错，在你面前的断案也不错。求你叫你的教会能在神的管制之下。阿们。
教会在地上的责任是传福音
倪柝声弟兄：福音乃是主所分派给教会的责任，教会在地上就是为着传福音。全本新约给我们看见得够清楚，教会的责任就是传福音。昨晚我们更进一步的交通到，教会的传福音并不是个人传或几个人传；也不是一会儿热心就传，一会儿冷淡又不传。我们所看见的，不是人轮流的热心传福音，乃是教会全体起来配搭传福音。所以，传福音乃是教会全体同心合意兴旺神的福音。教会的责任就是联合的传福音。教会乃是基督的身体，是一直在活动的，所以传福音也该一直传，不能有中断。当初的教会有交出来的人，今天在教会中也要有人交出来；并且不是几个或几十个人，乃是全体，每一个人都把自己摆上，也把一切东西都摆上。若像已往只有几个，甚至没有人交出来，就绝无法把福音传遍天下。
交出来的东西的处置
今晚先对付交出来的弟兄姊妹，但不是对你们谈道，乃是有一点谈话性质，在消极方面和积极方面有点谈话。现在交出来的弟兄姊妹相当的多，盼望能向其他弟兄姊妹作见证说，你们是已经甘心撇下一切跟从主。在这里我们对交出来的财物要有一点合理的安排，好能合主心意。我们不盼望交出来的事情作错，我们盼望事情是作得好。我们要分作两部分来对付：交出来的东西，并交出来的本人与其前途。目前交出东西来的人有两班：一班为在世上有相当年日的、有职业的弟兄姊妹；另一班是还在念书的青年弟兄姊妹，你们还在念书的人对世界的事还未摸过。一个人一生之中只有几个关要过，只要有一个关过不好，在主面前马上就跌下来。我们盼望对你们的前途有一点安排，盼望使你们有配搭，好叫你们前面的路摆得正直。今晚我们要先对付交出来的东西。
郑姊妹
郑姊妹是个学生，她的单子上写的是把她的一切交给主。她交出来的东西有美金三元，并几件衣服。你家里还有父母，他们对你交出来有没有难处？神永远用不着我们替祂偷，也用不着我们替祂抢。天地万有都是祂的，不需要我们给祂什么。对于家里的东西，你没有所有权的，不要拿来交给神；就是拿来神也不要。关于你的衣物，请你回去与父母商量，可以把一二件卖掉或送给穷人。你把东西交出来给教会，现在是教会再交给你，再信托给你，所以不再是你自己的东西了。
自愿贫穷，为传福音
你们作学生的在这里不只一位，我对年轻人合在一起这样说：全部福音书里有一个要求，就是要我们从心里爱罪人并且爱穷人。所以在路加四章，主说，穷人有福音传给他们（18）。这是因为世上的穷人很多。我们虽然不像穷人那么穷，在已往的年日中，可算得上是中等家庭；但中等家庭像你们这种人实在不多，比你们穷的人多得是。今天叫你传福音，自然而然你和他们有分别，这样你传福音给他们就不容易。基督徒必须学习自愿贫穷，才能传福音；我们必须自愿贫穷，把所有的都撇弃不要。请你记得，我们的主耶稣本来是富足的，乃是为我们的缘故才变为贫穷（林后八9）。主来传福音，祂自己也变为贫穷，所以你们若不变为贫穷，就也不能传福音。今天是你们头一次为主的缘故变为穷人，这是你们圣洁之时；今晚你们乃是站在新地位上。
建立给出去的性格
我们作人有一样不好的地方，就是喜欢建立自己的喜好。魔鬼的儿女是随着心中所喜好的去行（弗二３）。我们今天作基督徒，必须学习拆毁自己喜好建立的事，学习能舍去心中所喜好的。世界的人，东西只怕拿得不够；我们则是学习放下心中所喜欢的东西，逐渐建立基督徒的好性格。这样一次、两次的学习，过些日子就会更像基督徒。我们要建立基督徒的性格，要在年轻时就学习为主把所有的东西拿出去。你们要学习说，我因为爱主，所以我为主舍得。你要一次送出去，二次送出去。在年轻时学习不随从自己的喜好去行，学习把所有的东西给出去。只有这样作的人，才能传福音。
学习攻克己身
我们下乡时应当穿着像乡下的人，他们脏，你不要说；他们黑，你也不要说。我们应当到都市去能住，到乡下去也能住。你到乡下去，如果受不了，你这样宝贝自己，你就不能传福音。要传福音就必须学习能舍己。有人下乡去，不敢吃他们的茶，要用碗，也必须一洗再洗。这样的人不能传福音；没有一个自私自爱的人主能用他。你如果觉得住在那边累，你可以回去住在自己的地方，不必说要为主传福音。我们总要学习能处卑贱。
计算需用，其余奉献
靠父母生活的人，自己要学习定规一件事，你在主前，一个月实在需要用多少钱。你把你的零用钱算好，必须吃多少、用多少，算清楚，从年轻时就定规自己最高限度只能用多少。在任何消费之前先计算好：我应该用多少。你在作学生的日子学习把各项费用计算好，然后就能把多出来的全部奉献。这就好像你与主中间的立约。父母若给你更多，你就再拿出去给教会，为着内地传福音用或给穷人。
鲍姊妹
你所有的东西还是照旧交回你手里，由你使用。在主面前，我们信主悦纳你这样的奉献；但你如果有什么是你最爱的东西，最好挑一、二件送给别的姊妹，这是为着你自己的好处。你如果有多的衣物，可请教会安排送去弋阳或鼓岭。各处有一千三百多位弟兄姊妹是有需用的。
杨姊妹
你交出来两个手表，可以送给年轻的姊妹；看看谁是没有手表的，你就送给她。如果东西是你心爱的，你就送到远的地方去。你家里有的东西，必须样样都是你所需要的。如果没有需要，你总不要养成买东西的习惯。我特别对你说这话，是因为在你所交出来的东西中，没有什么是顶好的。教会将这些东西再交回你手中给你用。你要尽力在每一个月都守住这一个原则，就是不要随便花钱，总是有需要的才买。
卫斯理用钱的榜样
卫斯理约翰（John Wesley）头一年出来事奉主，用的钱是二十八镑，十年后还是二十八镑，三十年后还是二十八镑，到死时仍是二十八镑。到后来他每年奉献几千镑，这是他从起初每年奉献几十镑开始学习的。他完全是顾念福音的发展。这是我们的好榜样。
陈姊妹
你交出来的有裙子七件。会不会太多呢？如果你总共有七件，我盼望你只要拿一件最心爱的送给别人就可以了，我不愿意你拿太多。交出来是要叫别人不缺；但我如果也没有，这就不是我交出来的时候。
尽量节省为福音
我们乃是全世界最阔的人，因为我们什么都能给人；但我们也是全世界最省的人，没有需要的就不花费。我们把我们所有的奉献之后，再从教会拿回来，感觉就大大两样了。从前我自己是主人，现在我是主的人，钱也是主的，我不敢随便花。我们作仆人的如果随便用主人的，会有人到主人那里说，我们随便浪费主人的财物。今天我们生活的程度固然不一样，但总是为主、为福音的缘故，尽量把钱省起来。
倪姊妹
我年轻时也充满要的心，巴不得全世界的东西都给我；但今天我要的心没有了，因主已经满足了我的心。我对世界东西的味道改变了，人家是像肚子饿了般的吃世界的东西，我乃是吃饱的在那里吃，与世人是两样。所以保罗对哥林多人说，用世物的要好像不用世物（林前七３１）。基督徒不是不用世物，乃是“好像”不用世物。
杨姊妹
你的东西多的都能给出去。我对年轻的弟兄姊妹说，你用钱要有限制，你自己够用就可以，不要浪费。你织衣服，可以学习拿一二件出去。在这事上千万不要放松。你要学习说，我是一个事奉主的人，我的东西只够我自己用就行；多的就要给出去。不过还须得你母亲的许可。请你记得，今天是你在神面前许愿的日子，如果父母不许，是可以反悔的；父母不说才是默许（参民三十3～5）。你除了学习交出来，还得学习顺服，这样你才能传好福音。
俞弟兄
你的东西昨天我也看过。
有许多年轻的弟兄姊妹作学生时很爱主，一到社会就变了。我年轻时在福建省，当时共有六十六位弟兄姊妹受浸。后来我和潘汤（Panton）先生有信函往来，他第一次写信给我就说，和受恩教士（Miss Barber）曾写信告诉他：如果过了十年，那六十六个弟兄姊妹中还能剩下六个，就已经算很好了。我当时很不能接受，很不以为然。我认为那不是普通的六十六个弟兄姊妹，乃是六十六个很可以骄傲的弟兄姊妹。但到今天我数一数，只留下四个，连六个都没有。那时我们作学生，都很穷，但总是尽力省；因为省一角钱，可印福音单张一百张，省一元就可印一千张。但是今天回头看，便知道许多弟兄姊妹作穷人不是自愿的，乃是被迫的。所以当他们一进到社会去，头一次赚钱了，就想把自己补充一下；于是世界的东西越买越爱买，越吃越爱吃，就如抽大烟越抽度量越大，终至沉溺不可拔。你要学习真实的从心里自愿奉献，不是别人勉强你的。
雷小姐
你交出来的有几件东西，另有两个戒指和别针。首饰交出来是很好，但以后总不要再买。基督徒除了补牙齿得用到金、银之外，总要像彼得所说的，不要戴首饰为妆饰，乃要以温柔安静的灵为妆饰（彼前三3～4）。
交出来的东西，卖与给的原则
教会处置交出来之东西的原则，乃是交回给你自己去卖。卖的事，给的事，教会不替你作。这是因为教会要站在毁谤之人的话语之上。教会可以替你找卖出的地方，或者知道那个人有需要，或者知道那些地方有需要，通知你。但教会不替你卖，也不替你给；乃要你自己卖，你自己给。我们把东西交还给你自己去卖，是要给你知道，你的东西是到那里去了。免得有一天你或别人受撒但搅扰、欺骗，以为教会占了你的便宜。保罗说，我们要在人面前留心行光明的事（林后八21）。盼望我们都清楚这原则。
孙弟兄
孙师母也在这里。孙弟兄作了一点简短的见证，说到主怎样带领他头一次和第二次的交出来。第一次是在福州。有一天，有一位薛弟兄问他说，“上海因着复兴，弟兄姊妹都有交出来的举动，不知孙弟兄如何感觉？”当时他正时刻觉得作生意的人不能被提。恰好当时福州也有七天的聚会，论到交出来的真理与实行，于是第二天晚上他就站起来，愿意把一切变卖了来跟随主。感谢主，到今天已经两年了。
他也说到，因着第一次的奉献，主在他身上就有复兴的工作；之后因着逃难，在旅途中蒙光照，就在船中认罪说，“主，我在你家事奉你不够忠心，如今还有好多东西。”当时前后的船只中，被大炮打死一、二百人，自己却安然无事。他本来要去台湾，因逃避追兵的枪炮，所以转途第二次来香港。如今开车店，他愿意再一次将一切交出来。他有脚踏车四十辆，车胎四十五个，衣服料二十疋；在南平有两块地、十辆车；另在台湾有车三十五辆，金子二钱。这些都愿意交出来。
我想这些东西，在原则上也是要对付的。基督徒有地或有店面，最好不出租。南平的两块地可以卖了，金链、戒指也可以卖掉，因为按圣经的原则，金银我们都不要（徒三6）。至于你的买卖方面，再过些时候，可与福建的弟兄配搭著作。但时间上并不许可我们从事经商太久。主若许可，也许你可以试着改办一点小工业。基督徒是用所生产的来营利，纯商业是神所禁止的。我们可以看到，保罗是织帐棚，而不是批发帐棚来卖。纯商业最败坏基督徒的性格；即使你说你是把赚来的钱奉献，但无论如何那个钱不一样，因为在神面前不是那么清洁。盼望你能彻底把纯商业停掉，另作生产的事业。
用度考虑的密约
还有一件事，我也想提醒作买卖的弟兄，我想我们也得学卫斯理约翰，与主有圣洁的密约（Secret Covenant），就是在神与你之间有一个用度的考虑。一个基督徒对自己的用度，乃是按着在神面前的量度。随进项而加增用度，这不是基督徒该有的生活程度。关于生活的程度，教会不愿意开口，教会不替你定规你和神当中的密约。
我不是极端的人，我不愿讲极端的话。目前在这个大战乱的变动之下，我们要记得，还有许多人没有饭吃，我们怎么好意思生活过度，败坏基督徒的品格呢？总归在神和你自己之间，要有一个要紧的密约。这样就能约束自己，从今以后不敢散漫的用钱，也不敢随便的买东西。
卫斯理就是因为数十年一直守住密约，因此每当他的花费到了某一程度，就马上冻结开销。一切作买卖的弟兄也要这样学习：“我的生活到某程度就冻结了，我只到这里为止，不愿意再上去。”这一件事许多人在神面前要作。定高定低，随自己在主面前的奉献心愿而定。你不要去看别人如何。但也不可定得太低，除非神给你这样的光照。总是按主的领导，而不是按自己的喜悦。并且你一旦定了，就要尽力守住密约，守住十年、三十年，好叫我们能把一切为神送出去。
至于作学生的弟兄姊妹，你自己可以定每月需要花费多少零用钱，不必给父母知道。父母给你的若有多余，就可全数奉献为着福音。自己能支配的东西，有所心爱的，盼望能抽出一两件特别宝贝的送给人。如此就能学习不爱玛门、不爱世物。