2　¹神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，²娶来为妻。

注¹

这里神的儿子们是堕落的天使(参伯一6，二1，三八7)，他们在撒但背叛神时与撒但联合(启十二4)，在撒但黑暗的国里成为执政的和掌权的(太十二26，弗六12)。

注²

人第三次堕落时，一些在撒但权下的堕落天使来到地上，取了人的身体，并用这身体与人的女儿非法结合，因此使人类与堕落的灵搀混而将人类污染了。根据犹6～7(见该处6注1与7注1)，堕落的天使与异类的肉体行淫，立了先例，使所多玛和蛾摩拉跟从(十九4～9，罗一27)。

3　耶和华说，人既是^1a肉体，我的^2b灵就不永远与他相争；然而他的日子还有^c一百二十年。

注¹

在人第一次的堕落里，人没有运用他的灵(见三6注1)；在第二次的堕落里，人过度运用他的魂，发明了新的宗教(见四3注1)。在第三次堕落里，人滥用堕落的身体而成了肉体，满了情欲、淫乱和强暴(2，5，11)。堕落的肉体是神最强硬、最邪恶的仇敌(罗七5～八13)，彻底并绝对为神所恨恶。在第三次堕落时，整个人类变成了肉体。因此，神进来告诉祂的仆人挪亚说，祂要毁灭整个世代(7，13)。这是主即将回来前之世代的预像(太二四37～39)。

注²

这是本书第二次提到神的灵(参一2)。在此之前，神的灵带着恩典运行并与人相争，对抗人的背叛和堕落。然而这里到了一个地步，神的灵不再与人相争，这表征神弃绝了人。

串^a　诗七八39

诗78:39　他想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。

串^b　尼九30; 赛六三10

尼9:30　但你多年宽容他们，又用你的灵借众先知劝戒他们，他们仍不听从，所以你将他们交在列国之民的手中。
赛63:10　他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。

串^c　参诗九十10

诗90:10　我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。

4　神的儿子们和人的女子交合生子，从那时起地上就有了^1a拿非利人；他们就是上古英武有名的人。

注¹

或，巨人。这辞的意思是堕落者。堕落的天使和人类之间不法的结合，产生了拿非利人，巨人，“上古英武有名的人”（参民十三32～33）。神差洪水灭绝挪亚那一代的人，因为那一代的人已经不纯了。神为着成就祂的定旨，不能容许这种人类存留。

串^a　民十三32～33; 申二20～21; 三11

民13:32　探子中有人论到所窥探之地，向以色列人报恶信，说：我们所窥探、经过之地是吞吃居民之地，我们在那里所看见的人民都身量高大。
民13:33　我们在那里看见亚衲族人，就是伟人；他们是伟人的后裔。据我们看，自己就如蚱蜢一样；据他们看，我们也是如此。
申2:20　(那地也算为利乏音人之地，先前利乏音人住在那里，亚扪人称他们为散送冥。
申2:21　那民众多，身体高大，像亚衲人一样，但耶和华从亚扪人面前除灭他们，亚扪人就得了他们的地，接着居住。
申3:11　(利乏音人所剩下的只有巴珊王噩。他的床是铁的，长九肘，宽四肘，都是以人肘为度。现今岂不是在亚扪人的拉巴么？)

２　神对付人第三次的堕落——将人从地上除灭
六5～7

5　耶和华见人在地上^a罪恶甚大，^b心中终日¹所思念的尽都是恶；

注¹

直译，思想的意念。意念，或，目的，愿望。

串^a　太二四38～39; 路十七26～27

太24:38　因为就如在洪水以前的那些日子，人又吃又喝，又娶又嫁，直到挪亚进方舟的那日，
太24:39　并不知道审判要来，直到洪水来了，把他们全都冲去；人子来临也要这样。
路17:26　挪亚的日子怎样，人子的日子也要怎样；
路17:27　人吃喝嫁娶，直到挪亚进方舟的那日，洪水就来，把他们全都毁灭了。

串^b　创八21; 诗五八2; 耶十七9; 太九4; 十五19; 可七21

创8:21　耶和华闻那馨香之气，就心里说：我不再因人的缘故咒诅地(人从小时心里怀着恶念)，也不再按着我才行的灭各种的活物了。
诗58:2　不然！你们是心中作恶；你们在地上秤出你们手所行的强暴。
耶17:9　人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？
太9:4　耶稣知道他们的心意，就说，你们为什么心里思念恶事？
太15:19　因为从心里发出恶念、凶杀、奸淫、淫乱、偷窃、假见证和谤讟，
可7:21　因为从里面，就是从人心里，发出恶念、淫乱、偷窃、凶杀、

6　耶和华就^a后悔造人在地上，心中^b忧伤。

串^a　撒上十五11; 撒下二四16; 珥二13

撒上15:11　我立扫罗为王，我后悔了；因为他转去不跟从我，不遵守我的命令。撒母耳便甚忧愁，终夜哀求耶和华。
撒下24:16　天使向耶路撒冷伸手要灭城的时候，耶和华后悔，就不降这灾了，吩咐灭民的天使说：够了！住手吧！那时耶和华的使者在耶布斯人亚劳拿的禾场那里。
珥2:13　你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华——你们的神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。

串^b　赛六三10; 弗四30

赛63:10　他们竟悖逆，使主的圣灵担忧。他就转作他们的仇敌，亲自攻击他们。
弗4:30　并且不要叫神的圣灵忧愁，你们原是在祂里面受了印记，直到得赎的日子。

7　耶和华说，我要将所创造的人，连人带走兽、爬物以及空中的飞鸟，都从地上^a除灭，因为我后悔造了他们。

串^a　创六17; 七10～12, 21

创6:17　看哪，我要使洪水泛滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。
创7:10　过了那七天，洪水泛滥在地上。
创7:11　当挪亚六百岁，二月十七日那一天，大渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开
创7:12　了，四十昼夜降大雨在地上。
创7:21　凡在地上有血肉的动物，就是飞鸟、牲畜、走兽，和爬在地上的昆虫，以及所有的人，都死了。

３　从第三次堕落蒙拯救之路
六8～八3

ａ　与神同行
六8～10

8　¹但挪亚在耶和华眼前^2a蒙恩。

注¹

撒但败坏人到了极点，神决意要毁灭祂为着自己定旨所造的人。因此，似乎神被击败了，“但挪亚”指出一个主宰的因素，提供神一条路，继续执行祂对人原初的定旨。借着挪亚的生活和工作，神胜过了祂的仇敌，并转移了时代。参但一8注1，弗二4注1。

注²

挪亚能在那弯曲、悖谬、淫乱的世代与神同行(9)，是因他得了恩典(参来四16)。恩典是神临到我们，作我们的生命供应、力量和一切(见林前十五10注1)。这样的恩典使挪亚胜过肉体，并过义的生活(结十四14，参罗五17～21与注)。

串^a　创十九19; 出三三12～17

创19:19　你仆人已经在你眼前蒙恩；你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。
出33:12　摩西对耶和华说：你吩咐我说：将这百姓领上去，却没有叫我知道你要打发谁与我同去，只说：我按你的名认识你，你在我眼前也蒙了恩。
出33:13　我如今若在你眼前蒙恩，求你将你的道指示我，使我可以认识你，好在你眼前蒙恩。求你想到这民是你的民。
出33:14　耶和华说：我必亲自和你同去，使你得安息。
出33:15　摩西说：你若不亲自和我同去，就不要把我们从这里领上去。
出33:16　人在何事上得以知道我和你的百姓在你眼前蒙恩呢？岂不是因你与我们同去、使我和你的百姓与地上的万民有分别么？
出33:17　耶和华对摩西说：你这所求的我也要行；因为你在我眼前蒙了恩，并且我按你的名认识你。

9　挪亚的后代记在下面。挪亚是个^a义人，在当时的世代是个完全人；挪亚¹与神^b同行。

注¹

挪亚就像他的曾祖父以诺(五22～24)一样，因信与神同行(来十一7)，这信就是神的神圣元素传输并注入到他里面，成为他相信的能力(罗三22与注)。结果，他成为承受神义的人(参罗四3，9)，并成为传扬义的人(彼后二5)，对抗那邪恶的世代。挪亚的义加强了神的立场，来执行祂对那不敬虔世代的审判。

串^a　创七1; 彼后二5; 结十四14, 20

创7:1　耶和华对挪亚说：你和你的全家都要进入方舟；因为在这世代中，我见你在我面前是义人。
彼后2:5　神也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界，却保守了传扬义的挪亚一家八口；
结14:14　其中虽有挪亚、但以理、约伯这三人，他们只能因他们的义救自己的性命。这是主耶和华说的。
结14:20　虽有挪亚、但以理、约伯在其中，主耶和华说：我指着我的永生起誓，他们连儿带女都不能救，只能因他们的义救自己的性命。

串^b　创五22, 24

创5:22　以诺生玛土撒拉之后，与神同行三百年，并且生儿养女。
创5:24　以诺与神同行，神将他取去，他就不在世了。

ｂ　建造方舟
六11～七16

(一)　接受启示
六11～21

14　你要用¹歌斐木造一只²方舟，里面要有隔间，方舟内外要涂上³松香。

注¹

一种柏树，这种多树脂的木材能抵挡水侵。这预表钉十字架的基督能抵挡死水(徒二24)。

注²

方舟是基督的预表(彼前三20～21)，不仅预表个人的基督，也预表团体的基督，召会，就是基督的身体和新人(林前十二12，弗二15～16，西三10～11)。方舟的建造预表团体基督的建造，是借着与神同工的人，以基督之丰富的元素为材料建造的(林前三9～12上，林后六1，弗三8～10，四12)。挪亚借着建造并进入方舟，不仅从神用洪水对邪恶世代的审判蒙拯救，也从那世代分别出来，而被引进新的时代(彼前三20与注3)。照样，我们借着建造召会并进入召会生活，也要从神用大灾难(太二四37～39，路十七26～27，帖前五3)对今天邪恶世代的审判蒙拯救，并要从那世代分别出来(路二一36，启三10)，而被引进新的时代，就是千年国时代。

注³

本节“松香”与旧约他处“遮罪”这二辞的字根，主要的意思是遮盖。这里松香预表基督救赎的血，里外遮盖神的建造(利四5～7，六30，十六14～19，来九21)。方舟里面的松香是为着挪亚和他家人的平安(参来九14)，而外面的松香是为着神的满足(参出十二13)。挪亚和他家人借着方舟上的松香，从洪水的审判得救，表征在基督里的信徒借着基督救赎的血，从神的审判得救(罗五9)。

　要使抹在方舟上的松香有功效，挪亚和他的家人必须在方舟里，意即在与方舟的联合里。照样，要借着基督的血应用救赎，我们必须在基督里，意即借着信入祂而与祂联合(约三16，林前一30，弗一7)。见三21注2，出十二22注2，约壹二2注3。

15　¹方舟的造法乃是这样：要长²三百³肘，宽²五十肘，高²三十肘。

注¹

挪亚不是凭自己的想像建造方舟，乃是完全照着神的启示。参出二五9，代上二八11～19，林前三10～12，弗二20上与注5。

注²

这里所见方舟尺寸所含的数字三和五，乃是神建造的基本数字(参出二七)。三这数字表征将自己分赐到人里面的三一神(太二八19，林后十三14，弗三16～19)。五这数字由四加一所组成；四表征人是神的造物(启四6～7与6注2)，一表征一位独一的神(申六4，赛四五5，林前八4)。三和五这二数字的意义，乃是三一神与人的调和。这就是神的建造。

　方舟的尺寸，是由三和五这二数字乘十，或乘一百所组成的。十这数字表征完全(但一12，20)，一百这数字表征完满(太十三23)。这表征神的建造乃是三一神与人完全且完满的调和。

注³

一肘约十八英寸。

16　方舟顶上要造一个¹透光处，高一肘；方舟的²门要开在旁边；方舟要分³上、中、下三层。

注¹

原文与“正午”同字根。在方舟里只有一扇窗户，朝天而开，表征在召会，就是神的建造里，借着一个新约的职事(林后三6～9，四1)，只有一个启示和一个异象(徒二42上，林前四17，提前一3～4)。光是从上头来的(徒二六13～19)。

注²

进入方舟只有一个门，一个入口。这一个门预表基督(约十9)。

注³

方舟的三层，表征我们经历中的三一神：那灵(由下层所表征)首先临到我们，把我们带到子(彼前一2，约十六8，13～15)，子又带我们有更高的经历而达到父(约十四6，弗二18，见约壹四8注2)。

17　看哪，我要使^a洪水泛滥在地上，毁灭天下一切有血肉、有气息的；凡在地上的无一不死。

串^a　创七6; 彼后二5

创7:6　当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。
彼后2:5　神也没有宽容上古的世界，曾叫洪水临到那不敬虔的世界，却保守了传扬义的挪亚一家八口；

18　我却要与你立^1a约；你同你的儿子、妻子与儿媳，都要进入方舟。

注¹

见九9注1。

串^a　创九9～17; 赛五四9～10

创9:9　我与你们和你们的后裔立约，
创9:10　并与你们这里的一切活物——就是飞鸟、牲畜、走兽，凡从方舟里出来的活物——立约。
创9:11　我与你们立约，凡有血肉的，不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。
创9:12　神说：我与你们并你们这里的各样活物所立的永约是有记号的。
创9:13　我把虹放在云彩中，这就可作我与地立约的记号了。
创9:14　我使云彩盖地的时候，必有虹现在云彩中，
创9:15　我便记念我与你们和各样有血肉的活物所立的约，水就再不泛滥、毁坏一切有血肉的物了。
创9:16　虹必现在云彩中，我看见，就要记念我与地上各样有血肉的活物所立的永约。
创9:17　神对挪亚说：这就是我与地上一切有血肉之物立约的记号了。
赛54:9　这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。
赛54:10　大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。

(二)　预备方舟
六22

22　^a挪亚就这样行；凡神所^b吩咐的，他都照样行了。

串^a　来十一7; 彼前三20

来11:7　挪亚因着信，既蒙神指示他未见的事，就为虔敬所动，预备了一只方舟，使他全家得救，借此就定了那世界的罪，并且承受了那照着信而得的义。
彼前3:20　就是向从前在挪亚预备方舟的日子，神恒忍热切等待的时候，那些悖逆者宣扬；那进入方舟，借着水安全得救的不多，只有八个人。

串^b　参出四十16

出40:16　摩西这样行，都是照耶和华所吩咐他的。