2　他们往东边迁移的时候，在^1a示拿地发现一片平原，就住在那里。

注¹

即巴比伦。

串^a　创十10

创10:10　他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。

3　他们彼此商量说，来吧，我们^a作¹砖，把砖烧透。他们就拿砖当石头，又拿石漆当灰泥。

注¹

神的建造是用石头(王上六7，太十六18，约一42，林前三12上，彼前二5，启二一18～20)，那是借着神创造并变化的神圣工作所产生的；而巴别城和巴别塔的建造却是用砖(参出一11，14)，那是人劳苦烧制神所造之土所得的结果。

　土是为着生长生命(一11)。作砖乃是杀死、烧毁土里生长生命的元素。就表号说，土表征人性(二7，三19，太十三3～8与注，林前十五47上)。因此，撒但所煽动的背叛，将人里面生长神圣生命的元素烧毁杀死，并误用人来建立一种人造无神的生活。

串^a　出一14; 五7～16

出1:14　使他们因作苦工觉得命苦；无论是和泥，是作砖，是作田间各样的工，在一切的工上都严严地待他们。
出5:7　你们不可照常把草给百姓作砖，叫他们自己去捡草。
出5:8　他们素常作砖的数目，你们仍旧向他们要，一点不可减少；因为他们是懒惰的，所以呼求说：容我们去祭祀我们的神。
出5:9　你们要把更重的工夫加在这些人身上，叫他们劳碌，不听虚谎的言语。
出5:10　督工的和官长出来对百姓说：法老这样说：我不给你们草。
出5:11　你们自己在那里能找草，就往那里去找吧！但你们的工一点不可减少。
出5:12　于是百姓散在埃及遍地，捡碎秸当作草。
出5:13　督工的催着说：你们一天当完一天的工，与先前有草一样。
出5:14　法老督工的，责打他所派以色列人的官长，说：你们昨天今天为什么没有照向来的数目作砖、完你们的工作呢？
出5:15　以色列人的官长就来哀求法老说：为什么这样待你的仆人？
出5:16　督工的不把草给仆人，并且对我们说：作砖吧！看哪，你仆人挨了打，其实是你百姓的错。

4　他们说，来吧，我们建造一座^1a城和一座²塔，塔顶通^b天；我们要宣扬我们的²名，免得我们^c分散在全地上。

注¹

凭人工建造的城，表征人已弃绝神，并以人造无神的文化顶替神(见四17注2)。

注²

造塔的目的是为宣扬人的名，并宣告他们对神的背叛与反对。亚伯拉罕在十二7～8筑了一座坛，并呼求耶和华的名，与人在这里所作的成对比。

　根据历史记载与考古证据，巴别城和巴别塔满了偶像的名。因此，人在巴别跟从撒但，高举自己敌对神，弃绝神的名，否认神对人的主权和权柄，而堕落到拜偶像。这是人第四次的堕落，就是受撒但煽动，从神权柄下的人类政权，堕落到全人类集体背叛神(见六3注1)。

串^a　参创四17

创4:17　该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名将那城叫作以诺。

串^b　申一28; 九1; 参但四11, 22

申1:28　我们上哪里去呢？我们的弟兄使我们的心消化，说那地的民比我们又大又高，城邑又广大又坚固，高得顶天，并且我们在那里看见亚衲族的人。
申9:1　以色列啊，你当听！你今日要过约但河，进去赶出比你强大的国民，得着广大坚固、高得顶天的城邑。
但4:11　那树渐长，而且坚固，高得顶天，从地极都能看见，
但4:22　王啊，这渐长又坚固的树就是你。你的威势渐长及天，你的权柄管到地极。

串^c　创十一8～9

创11:8　于是耶和华使他们从那里分散在全地上；他们就停工，不造那城了。
创11:9　因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。

２　神对付人第四次的堕落——使人分散居住，并变乱他们的语言
5～9

5　耶和华降临，要看看¹世人所建造的城和塔。

注¹

直译，人的子孙。

7　来吧，^1a我们下去，在那里²变乱他们的语言，使他们的言语彼此不通。

注¹

这里的代名词“我们”，指明三一神亲自下来，在巴别直接审判那个背叛。见一1注2。

注²

为使人不能联合起来反对祂，神用分裂和混乱审判了背叛的人类：人类被分散、分开生活，不再能集居一地(8～9)，并且语言也被变乱、混乱了，不再有同一的语言，亦即没有相同的领会、意见和观念(7，9)。与此相反，在正确的召会生活中，却有合一与和谐：所有的信徒有一样的心思和一样的意见，用同一的口说一样的话(林前一10，罗十五5～6，腓二2，四2)。参徒二5～11。

　在巴别的背叛中，人堕落到了极点，使神至终放弃受造的亚当族类，而呼召一个人亚伯拉罕从那族类出来，使神仍然有路完成祂原初造人的定旨(一26～28)。

串^a　创一26; 三22; 赛六8

创1:26　神说，我们要按着我们的形像，照着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地并地上所爬的一切爬物。
创3:22　耶和华神说：那人已经与我们相似，能知道善恶；现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃，就永远活着。
赛6:8　我又听见主的声音说：我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？我说：我在这里，请差遣我！

8　于是耶和华使他们从那里^a分散在全地上；他们就停工，不造那城了。

串^a　创十一4, 9; 申三二8; 参创十25, 32

创11:4　他们说：来吧！我们要建造一座城和一座塔，塔顶通天，为要传扬我们的名，免得我们分散在全地上。
创11:9　因为耶和华在那里变乱天下人的言语，使众人分散在全地上，所以那城名叫巴别。
申32:8　至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。
创10:25　希伯生了两个儿子，一个名叫法勒，因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。
创10:32　这些都是挪亚三个儿子的宗族，各随他们的支派立国。洪水以后，他们在地上分为邦国。

9　因为耶和华在那里变乱全地人的语言，使众人分散在全地上，所以那城名叫^1a巴别。

注¹

意，混乱。

串^a　创十10

创10:10　他国的起头是巴别、以力、亚甲、甲尼，都在示拿地。

七　人从借水得救到蒙耶和华呼召的谱系
十一10～32

10　^a闪的后代记在下面：洪水以后二年，闪一百岁生了亚法撒。

串^a　10～27： 创十21～22; 代上一17～27; 路三34～36

创10:21　雅弗的哥哥闪，是希伯子孙之祖，他也生了儿子。
创10:22　闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰。
代上1:17　闪的儿子是以拦、亚述、亚法撒、路德、亚兰、乌斯、户勒、基帖、米设。
代上1:18　亚法撒生沙拉；沙拉生希伯。
代上1:19　希伯生了两个儿子：一个名叫法勒，因为那时人就分地居住；法勒的兄弟名叫约坍。
代上1:20　约坍生亚摩答、沙列、哈萨玛非、耶拉、
代上1:21　哈多兰、乌萨、德拉、
代上1:22　以巴录、亚比玛利、示巴、
代上1:23　阿斐、哈腓拉、约巴。这都是约坍的儿子。
代上1:24　闪生亚法撒；亚法撒生沙拉；
代上1:25　沙拉生希伯；希伯生法勒；法勒生拉吴；
代上1:26　拉吴生西鹿；西鹿生拿鹤；拿鹤生他拉；
代上1:27　他拉生亚伯兰，亚伯兰就是亚伯拉罕。
路3:34　犹大是雅各的儿子，雅各是以撒的儿子，以撒是亚伯拉罕的儿子，亚伯拉罕是他拉的儿子，他拉是拿鹤的儿子，
路3:35　拿鹤是西鹿的儿子，西鹿是拉吴的儿子，拉吴是法勒的儿子，法勒是希伯的儿子，希伯是沙拉的儿子，
路3:36　沙拉是该南的儿子，该南是亚法撒的儿子，亚法撒是闪的儿子，闪是挪亚的儿子，挪亚是拉麦的儿子，

26　^a他拉活到七十岁，生了亚伯兰、拿鹤、哈兰。

串^a　书二四2

书24:2　约书亚对众民说：耶和华——以色列的神如此说：古时你们的列祖，就是亚伯拉罕和拿鹤的父亲他拉，住在大河那边事奉别神，

27　他拉的后代记在下面：他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生^a罗得。

串^a　创十一31; 十二5; 十三1, 5; 十四12; 十九1～36; 路十七28～29; 彼后二7

创11:31　他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子罗得，并他儿妇亚伯兰的妻子撒莱，出了迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到哈兰，就住在那里。
创12:5　亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物、所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。
创13:1　亚伯兰带着他的妻子与罗得，并一切所有的，都从埃及上南地去。
创13:5　与亚伯兰同行的罗得也有牛群、羊群、帐棚。
创14:12　又把亚伯兰的侄儿罗得和罗得的财物掳掠去了。当时罗得正住在所多玛。
创19:1　那两个天使晚上到了所多玛；罗得正坐在所多玛城门口，看见他们，就起来迎接，脸伏于地下拜，
创19:2　说：我主啊，请你们到仆人家里洗洗脚，住一夜，清早起来再走。他们说：不！我们要在街上过夜。
创19:3　罗得切切地请他们，他们这才进去，到他屋里。罗得为他们预备筵席，烤无酵饼，他们就吃了。
创19:4　他们还没有躺下，所多玛城里各处的人，连老带少，都来围住那房子，
创19:5　呼叫罗得说：今日晚上到你这里来的人在哪里呢？把他们带出来，任我们所为。
创19:6　罗得出来，把门关上，到众人那里，
创19:7　说：众弟兄，请你们不要作这恶事。
创19:8　我有两个女儿，还没有和男人亲近，让我领出来，任凭你们的心愿而行；只是这两个人既然到我舍下，不要向他们作什么。
创19:9　众人说：退去吧！又说：这个人来寄居，还想要作官哪！现在我们要害你比害他们更甚。众人就向前拥挤罗得，要攻破房门。
创19:10　只是那二人伸出手来，将罗得拉进屋去，把门关上，
创19:11　并且使门外的人，无论老少，眼都昏迷；他们摸来摸去，总寻不着房门。
创19:12　二人对罗得说：你这里还有什么人么？无论是女婿是儿女，和这城中一切属你的人，你都要将他们从这地方带出去。
创19:13　我们要毁灭这地方；因为城内罪恶的声音在耶和华面前甚大，耶和华差我们来，要毁灭这地方。
创19:14　罗得就出去，告诉娶了他女儿的女婿们说：你们起来离开这地方，因为耶和华要毁灭这城。他女婿们却以为他说的是戏言。
创19:15　天明了，天使催逼罗得说：起来！带着你的妻子和你在这里的两个女儿出去，免得你因这城里的罪恶同被剿灭。
创19:16　但罗得迟延不走。二人因为耶和华怜恤罗得，就拉着他的手和他妻子的手，并他两个女儿的手，把他们领出来，安置在城外；
创19:17　领他们出来以后，就说：逃命吧！不可回头看，也不可在平原站住。要往山上逃跑，免得你被剿灭。
创19:18　罗得对他们说：我主啊，不要如此！
创19:19　你仆人已经在你眼前蒙恩；你又向我显出莫大的慈爱，救我的性命。我不能逃到山上去，恐怕这灾祸临到我，我便死了。
创19:20　看哪，这座城又小又近，容易逃到，这不是一个小的么？求你容我逃到那里，我的性命就得存活。
创19:21　天使对他说：这事我也应允你；我不倾覆你所说的这城。
创19:22　你要速速地逃到那城；因为你还没有到那里，我不能作什么。因此那城名叫琐珥。
创19:23　罗得到了琐珥，日头已经出来了。
创19:24　当时，耶和华将硫磺与火从天上耶和华那里降与所多玛和蛾摩拉，
创19:25　把那些城和全平原，并城里所有的居民，连地上生长的，都毁灭了。
创19:26　罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。
创19:27　亚伯拉罕清早起来，到了他从前站在耶和华面前的地方，
创19:28　向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。
创19:29　当神毁灭平原诸城的时候，他记念亚伯拉罕，正在倾覆罗得所住之城的时候，就打发罗得从倾覆之中出来。
创19:30　罗得因为怕住在琐珥，就同他两个女儿从琐珥上去，住在山里；他和两个女儿住在一个洞里。
创19:31　大女儿对小女儿说：我们的父亲老了，地上又无人按着世上的常规进到我们这里。
创19:32　来！我们可以叫父亲喝酒，与他同寝。这样，我们好从他存留后裔。
创19:33　于是，那夜他们叫父亲喝酒，大女儿就进去和他父亲同寝；他几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
创19:34　第二天，大女儿对小女儿说：我昨夜与父亲同寝。今夜我们再叫他喝酒，你可以进去与他同寝。这样，我们好从父亲存留后裔。
创19:35　于是，那夜他们又叫父亲喝酒，小女儿起来与他父亲同寝；他几时躺下，几时起来，父亲都不知道。
创19:36　这样，罗得的两个女儿都从他父亲怀了孕。
路17:28　又好像罗得的日子，人吃喝买卖，栽种盖造，
路17:29　到罗得出所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都毁灭了。
彼后2:7　只搭救了那常为不法之人的淫行抑郁的义人罗得；

28　哈兰死在他的出生地¹迦勒底的^2a吾珥，在他父亲他拉之先。

注¹

迦勒底是鬼魔之地，拜偶像之地，位于米所波大米，其区域的界限是幼发拉底河与底格里斯河这两大河。因此，亚伯拉罕这第一个希伯来人(十四13与注)，若要离开拜偶像的迦勒底之地，往前到迦南美地，就必须过幼发拉底河。见来一1注1三段，与十一13注2。

注²

意，光。按照徒七2，荣耀的神向亚伯拉罕显现，先是在迦勒底的吾珥，就是他在米所波大米还未住哈兰的时候(参31)。在神初次向亚伯拉罕显现之前，他和他的家人事奉别神(书二四2)。乃是从这拜偶像的黑暗背景，就是巴别的背景中(3～4)，神呼召亚伯拉罕这信心之父(罗四16，加三7)。神来到亚伯拉罕那里，向他显现，把光带给亚伯拉罕(参太四16，徒九1～3，林后四6)，激励他从属撒但的拜偶像之地出来。见徒七2注2，与来十二2注2。

　神进来呼召亚伯拉罕，使祂在堕落的人身上有新的开始。神呼召亚伯拉罕，乃是族类的转换，就是从受造的亚当族类转换到蒙召的亚伯拉罕族类(见罗四17注4)。在神的呼召里，族类的转换实际上乃是生命的转换，就是从亚当的生命转换到基督的生命(加二20，腓一21上)，从旧造堕落的生命转换到新造更强、更好的生命，就是神那非受造的生命。这生命转换的过程，在创世记以下各章描绘出来，见于亚伯拉罕、以撒和雅各集体的经历。

串^a　徒七2～3

徒7:2　司提反说，诸位，弟兄父老请听。当日我们的祖宗亚伯拉罕在米所波大米还未住哈兰的时候，荣耀的神向他显现，
徒7:3　对他说，“你要从你本地和你亲族中出来，往我所要指示你的地去。”

29　亚伯兰、拿鹤各娶了妻子：亚伯兰的妻子名叫^1a撒莱；拿鹤的妻子名叫密迦，是哈兰的女儿；哈兰是密迦和亦迦的父亲。

注¹

意，我的公主。

串^a　参创十七15

创17:15　神又对亚伯拉罕说：你的妻子撒莱不可再叫撒莱，他的名要叫撒拉。

30　撒莱^a不能生育，没有孩子。

串^a　创十六1; 十五2～3; 参赛五四1; 加四27

创16:1　亚伯兰的妻子撒莱不给他生儿女。撒莱有一个使女，名叫夏甲，是埃及人。
创15:2　亚伯兰说：主耶和华啊，我既无子，你还赐我什么呢？并且要承受我家业的是大马色人以利以谢。
创15:3　亚伯兰又说：你没有给我儿子；那生在我家中的人就是我的后嗣。
赛54:1　你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。
加4:27　因为经上记着：“那不生育，没有生产过的，你要快乐；那未曾经过产难的，你要放声呼喊，因为独居的，比有丈夫的儿女更多。”

31　¹他拉带着他儿子亚伯兰和他孙子哈兰的儿子^a罗得，并他儿媳亚伯兰的妻子撒莱，一起出了^b迦勒底的吾珥，要往迦南地去；他们走到²哈兰，就住在那里。

注¹

按照徒七2～3，神在迦勒底的吾珥向亚伯拉罕显现，呼召他：“从你本地和你亲族中出来，往我所要指示你的地去”。这是神头一次向他显现并呼召他。然而，亚伯拉罕没有立即接受神的呼召，仍在吾珥住了一些时候。亚伯拉罕的兄弟哈兰死了以后(28)，神主宰的使他父亲他拉将家人从吾珥迁到哈兰。因此，起首离开吾珥的不是亚伯拉罕，乃是他的父亲。见徒七4与注。

注²

亚伯拉罕从迦勒底出来，没有进入神呼召他去的迦南(徒七3)，却定居在哈兰。这给我们看见，亚伯拉罕不愿绝对答应神的呼召。

串^a　创十一27

创11:27　他拉的后代记在下面。他拉生亚伯兰、拿鹤、哈兰；哈兰生罗得。

串^b　创十五7; 尼九7; 徒七4; 书二四3

创15:7　耶和华又对他说：我是耶和华，曾领你出了迦勒底的吾珥，为要将这地赐你为业。
尼9:7　你是耶和华神，曾拣选亚伯兰，领他出迦勒底的吾珥，给他改名叫亚伯拉罕。
徒7:4　他就从迦勒底人之地出来，住在哈兰。他父亲死了以后，神使他从那里迁到你们现在所住之地。
书24:3　我将你们的祖宗亚伯拉罕从大河那边带来，领他走遍迦南全地，又使他的子孙众多，把以撒赐给他；