创世记
4 渐渐成熟
三七1~五十26
a 成熟的过程——最后阶段的对付
三七1~2上,32~36,四二1~5,四二29~四三14
(一) 在神主宰的手下,雅各心头的宝贝(约瑟)被夺去
三七1~2上,32~36
注1
此时雅各是个变化过的人,但他尚未成熟。变化乃是在我们天然生命里新陈代谢的改变(罗十二2,林后三18);成熟乃是被那改变我们的神圣生命所充满。我们可能在天然的生命里改变(变化)了,却没有被神圣的生命所充满(成熟。)变化的最后阶段乃是成熟。雅各的变化开始于神摸他的时候(三二25),继续到三六章末了,那时变化的过程已相当完全(见三七3注1)。三七1~四三14是雅各成熟过程的记载。
创世记展现一幅完整的图画,说到人如何能被重造并变化,有神的形像彰显祂,并有神的管治权代表祂。本书的结束正如它的开始—有神的形像和管治权。本书末后十四章指明,在雅各成为以色列以后,他具有神的形像,并借着约瑟施行神的管治权。要彰显神并有神的管治权,就需要成熟。惟有成熟的生命才能具备神的形像,并施行祂的管治权。
串a 创十七8
创17:8 我要将你现在寄居的地,就是迦南全地,赐给你和你的后裔永远为业,我也必作他们的神。
注1
在创世记末后十四章,雅各和约瑟的传记调合为一,这指明按照属灵的经历,雅各和约瑟乃是一个人(参十二1注1二段,二五1注1二段)。约瑟预表基督是全然完美、没有瑕疵的一位(路二三4,林后五21,来四15,彼前二22)。因此,约瑟代表成熟的以色列掌权的一面,就是基督构成在雅各成熟的性情里。作为由基督这完全者所构成的成熟圣徒,雅各借着约瑟掌权(四一39~44)。
5 成熟的以色列掌权的一面,见于约瑟
三七2下~31,三八1~四一57,四二6~28,四三15~四五24,四七11~27,五十14~26
a 为牧人,且为父所爱
三七2下~4
注2
约瑟像亚伯一样是牧人。这表征基督在成熟生命里的构成,有一面乃是那照顾人的牧养的生命(约十11,二一15~17)。
注1
雅各偏爱约瑟,指明他尚未完全变化,多少仍活在天然生命里。雅各对约瑟的偏心使他遭受更多的苦难,这苦难深深摸着他个人的情感。这些末了的对付把他带到完全成熟,能彰显神,并有祂的管治权。
串a 创四四20
创44:20 我们对我主说:我们有父亲,已经年老,还有他老年所生的一个小孩子。他哥哥死了,他母亲只撇下他一人,他父亲疼爱他。
串b 创三七23, 31
创37:23 约瑟到了他哥哥们那里,他们就剥了他的外衣,就是他穿的那件彩衣,
创37:31 他们宰了一只公山羊,把约瑟的那件彩衣染了血,
b 看他的民为生命的禾捆,为发光的太阳、月亮与众星
三七5~11
注1
约瑟的两个梦(7~9)都是出于神,向他揭示神对祂地上子民之性情、地位、功用和目标的神圣眼光。照着他们堕落的性情,神的子民是邪恶、不洁的;但在神永远的眼光里,祂的子民乃是满了生命的禾捆,也是满了光的天体(参民二三21,王上十九18,启十二1与注。)成熟生命掌权的一面,绝不会定罪神的子民,反而是牧养并珍赏他们。约瑟的梦支配并引导他的行为(参徒二六19)。见三九12注1与四二9注1。
串a 创四二9
创42:9 约瑟想起从前所作的那两个梦,就对他们说:你们是奸细,来窥探这地的虚实。
串a 创四二6; 四三26
创42:6 当时治理埃及地的是约瑟;粜粮给那地众民的就是他。约瑟的哥哥们来了,脸伏于地,向他下拜。
创43:26 约瑟来到家里,他们就把手中的礼物拿进屋去给他,又俯伏在地,向他下拜。
串a 参启十二1
启12:1 天上现出大异象来,有一个妇人身披日头,脚踏月亮,头戴十二星的冠冕。
串b 创三七7
创37:7 我们在田里捆禾稼,我的捆起来站着,你们的捆来围着我的捆下拜。
串a 徒七9
徒7:9 先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,神却与他同在,
串b 参路二19, 51
路2:19 马利亚却把这一切的事存在心里,反复思想。
路2:51 祂就同他们下去,回到拿撒勒,并且服从他们。祂母亲把这一切的事,都谨慎的存在心里。
c 照他父亲的意愿,供应他的弟兄们
三七12~17
注1
约瑟的一生乃是基督一生的翻版:他是牧人(2,约十11~16);为父亲所爱(3~4,太三17,十七5);为父亲所差,照父亲的意愿,供应他的弟兄们(12~17,约六38);为哥哥们所恨恶、逼迫并出卖(5,18~36,约十五25,太二六4,14~16);与二罪犯一同关在死牢里,其中之一得释放,另一被处死(三九20,四十1~23,徒二23,路二三32,39~43);从死牢里得释放(复活)(四一14,徒二24);登宝座得权柄(四一40~44,太二八18,徒二36,启三21);得着荣耀并领受恩赐(四一42,来二9,诗六八18,徒二33);成为世人的搭救者,生命的供应者(秘密的揭示者)(四一45与注1,徒五31,约六50~51);娶外邦妻子(四一45,约三29,弗五23~27,启十九7,参太一1注4);供应人粮食(四一56~57,约六35);承认他无知的弟兄们并为他们所认(四五1~4,14~15,罗十一26,亚十二10,启一7);在国度里掌权,管理全地(四一40~五十26,启十一15,但七13~14)。
d 生活如生命的禾捆
三七18~31
注1
当约瑟的哥哥们沉溺于人的怒气之中,那代表成熟生命掌权一面的约瑟,却如生命的禾捆活着(见5注1),从人怒气的死水中显露出来。
串a 创三七26
创37:26 犹大对众弟兄说:我们杀我们的兄弟,藏了他的血,有什么益处呢?
串a 创四二22
创42:22 流便说:我岂不是对你们说过,不可伤害那孩子么?只是你们不肯听,所以流他血的罪向我们追讨。
串a 创三七29~30
创37:29 流便回到坑边,见约瑟不在坑里,就撕裂衣服,
创37:30 回到兄弟们那里,说:童子没有了。我往哪里去才好呢?
串a 创三七3, 31
创37:3 以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的;他给约瑟作了一件彩衣。
创37:31 他们宰了一只公山羊,把约瑟的那件彩衣染了血,
串a 创三九1
创39:1 约瑟被带下埃及去。有一个埃及人,是法老的内臣——护卫长波提乏,从那些带下他来的以实玛利人手下买了他去。
串a 创三七20
创37:20 来吧!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。
注1
以实玛利是亚伯拉罕从夏甲所生的儿子(十六15),米甸是亚伯拉罕从他最后一个妻子基土拉所生的儿子(二五1~2)。以实玛利人和米甸人都代表肉体,天然的力量。此外,仇恨(8)与肉体相关,肉体又与埃及所代表的世界相联(来十一25~26)。神主宰的使用每一事物,包括肉体、约瑟哥哥们的仇恨以及埃及,以完成祂对约瑟的定旨(四五5~8上,五十20)。
串a 创四五4; 诗一○五17; 徒七9
创45:4 约瑟又对他弟兄们说:请你们近前来。他们就近前来。他说:我是你们的兄弟约瑟,就是你们所卖到埃及的。
诗105:17 在他们以先打发一个人去——约瑟被卖为奴仆。
徒7:9 先祖嫉妒约瑟,把他卖到埃及去,神却与他同在,
注1
直译,我往哪里去?
串a 创三七3, 23
创37:3 以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的;他给约瑟作了一件彩衣。
创37:23 约瑟到了他哥哥们那里,他们就剥了他的外衣,就是他穿的那件彩衣,
(4 渐渐成熟 a 成熟的过程——最后阶段的对付——续)
(一) 在神主宰的手下,雅各心头的宝贝(约瑟)被夺去(续)
三七32~36
串a 创三七20
创37:20 来吧!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。
串b 创四四28
创44:28 一个离开我出去了;我说他必是被撕碎了,直到如今我也没有见他。
注1
见太十一23注1。
串a 创四二38; 四四29, 31
创42:38 雅各说:我的儿子不可与你们一同下去;他哥哥死了,只剩下他,他若在你们所行的路上遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。
创44:29 现在你们又要把这个带去离开我,倘若他遭害,那便是你们使我白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。
创44:31 我们的父亲见没有童子,他就必死。这便是我们使你仆人——我们的父亲白发苍苍、悲悲惨惨地下阴间去了。
注1
从约瑟被卖直到雅各打发众子去埃及(四二1~5),其间至少有二十年。在雅各的记载里,那二十年是一段沉默的时期。由于失去约瑟,雅各成了一个完全向神敞开的人。在那些年间,神必定多而又多的将祂自己分赐到雅各里面,直到雅各被神圣的生命所充满,以至成熟。见四二2注1。
串a 创四十3~4; 四一10, 12
创40:3 把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。
创40:4 护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们;他们有些日子在监里。
创41:10 从前法老恼怒臣仆,把我和膳长下在护卫长府内的监里。
创41:12 在那里同着我们有一个希伯来的少年人,是护卫长的仆人,我们告诉他,他就把我们的梦圆解,是按着各人的梦圆解的。