出埃及记
出埃及记简介
著者:摩西(可十二26与路二十37,引用出三6;可七10,引用出二十12),五卷律法书的著者(申三一9、24、路二四27、44,约一45、五46、徒二八23,林后三15)。
著时:约于主前一四九○年(参王上六1),即以色列人出埃及记后第二年,帐幕立起之后(四十17)。
著地:旷野及西乃山(十九1~2,三四27~29)。
涵盖时段:从主前约一七○六年雅各到埃及(一1)起,到主前一四九○年,即以色列人出埃及后一年(四十17)。全书大部分所涵盖时段约一年(十二2,十九1,四十17)。
主题:
基督是神子民的救赎、拯救和供应,也是他们敬拜并事奉神的凭借,使他们在祂里面与神建造在一起,而得与神相见,彼此交通,互为居所
壹 被奴役
一1~22
注1
按照历史,出埃及记是创世记的延续;但出埃及记是描绘神子民属灵经历团体的一面,而创世记主要是描绘个人的一面。这两面代表神子民完整的属灵经历。
注2
埃及预表满了肉体享受的世界,把神的子民带到埃及王法老所预表这世界的王撒但(约十二31,弗二2)的奴役和辖制之下。
串a 1~4: 参创三五23~26; 四六8~26
创35:23 利亚所生的,是雅各的长子流便,还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。
创35:24 拉结所生的是约瑟、便雅悯。
创35:25 拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。
创35:26 利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦亚兰所生的儿子。
创46:8 来到埃及的以色列人名字记在下面。雅各和他的儿孙:雅各的长子是流便。
创46:9 流便的儿子是哈诺、法路、希斯伦、迦米。
创46:10 西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖,还有迦南女子所生的扫罗。
创46:11 利未的儿子是革顺、哥辖、米拉利。
创46:12 犹大的儿子是珥,俄南、示拉、法勒斯、谢拉;惟有珥与俄南死在迦南地。法勒斯的儿子是希斯仑、哈母勒。
创46:13 以萨迦的儿子是陀拉、普瓦、约伯、伸仑。
创46:14 西布伦的儿子是西烈、以伦、雅利。
创46:15 这是利亚在巴旦亚兰给雅各所生的儿子,还在女儿底拿。儿孙共三十三人。
创46:16 迦得的儿子是洗非芸、哈基、书尼、以斯本、以利、亚罗底、亚列利。
创46:17 亚设的儿子是音拿、亦施瓦、亦施韦、比利亚,还有他们的妹子西拉。比利亚的儿子是希别、玛结。
创46:18 这是拉班给他女儿利亚的婢女悉帕从雅各所生的儿孙,共有十六人。
创46:19 雅各之妻拉结的儿子是约瑟和便雅悯。
创46:20 约瑟在埃及地生了玛拿西和以法莲,就是安城的祭司波提非拉的女儿亚西纳给约瑟生的。
创46:21 便雅悯的儿子是比拉、比结、亚实别、基拉、乃幔、以希、罗实、母平、户平、亚勒。
创46:22 这是拉结给雅各所生的儿孙,共有十四人。
创46:23 但的儿子是户伸。
创46:24 拿弗他利的儿子是雅薛、沽尼、耶色、示冷。
创46:25 这是拉班给他女儿拉结的婢女辟拉从雅各所生的儿孙,共有七人。
创46:26 那与雅各同到埃及的,除了他儿妇之外,凡从他所生的,共有六十六人。
注1
直译,腰中出来的。
注2
直译,魂。
串a 创四六27; 申十22
创46:27 还有约瑟在埃及所生的两个儿子。雅各家来到埃及的共有七十人。
申10:22 你的列祖七十人下埃及;现在耶和华——你的神使你如同天上的星那样多。
注1
创世记结束于一个死人放在棺材里,停在埃及(创五十26)。这指明神的选民在埃及是在死亡的光景里。他们虽然在死亡之中,却非常活而活跃(参7)。他们在埃及谋生,享受埃及的快乐,同时却受法老霸占并奴役,法老严严地待他们,使他们为他作工(10~14,二23,五6~18)。因此,他们受阻不能完成神创造并拣选他们的定旨。以色列人在埃及法老暴虐下的情景,乃是世上堕落人类在撒但霸占、奴役的手下,并在他黑暗的邪恶权势下生活的一幅完整图画。见弗二1~3与注。
串a 创五十26; 徒七15
创50:26 约瑟死了,正一百一十岁。人用香料将他薰了,把他收殓在棺材里,停在埃及。
徒7:15 于是雅各下了埃及,后来他和我们的祖宗都死了,
串a 申十22; 二六5; 诗一○五24; 徒七17
申10:22 你的列祖七十人下埃及;现在耶和华——你的神使你如同天上的星那样多。
申26:5 你要在耶和华——你神面前说:我祖原是一个将亡的亚兰人,下到埃及寄居。他人口稀少,在那里却成了又大又强、人数很多的国民。
诗105:24 耶和华使他的百姓生养众多,使他们比敌人强盛,
徒7:17 及至神向亚伯拉罕所宣告应许的时期临近,以色列民在埃及增长繁多,
串a 徒七18
徒7:18 直到有另一个不晓得约瑟的王兴起,治理埃及。
串a 诗一○五24
诗105:24 耶和华使他的百姓生养众多,使他们比敌人强盛,
注1
或,恨我们的人。
串a 诗一○五25; 徒七19
诗105:25 使敌人的心转去恨他的百姓,并用诡计待他的仆人。
徒7:19 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。
注1
这两个名称在原文分别意,正直的口,和标准的雷;指明这两座城是为骄傲和夸耀而建造的。
串a 出二11; 五4~5; 六6~7
出2:11 后来,摩西长大,他出去到他弟兄那里,看他们的重担,见一个埃及人打希伯来人的一个弟兄。
出5:4 埃及王对他们说:摩西、亚伦!你们为什么叫百姓旷工呢?你们去担你们的担子吧!
出5:5 又说:看哪,这地的以色列人如今众多,你们竟叫他们歇下担子!
出6:6 所以你要对以色列人说:我是耶和华;我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人,救赎你们脱离他们的重担,不作他们的苦工。
出6:7 我要以你们为我的百姓,我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华——你们的神,是救你们脱离埃及人之重担的。
串b 创十五13; 出三7; 申二六6; 徒七6, 19
创15:13 耶和华对亚伯兰说:你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他们四百年。
出3:7 耶和华说:我的百姓在埃及所受的困苦,我实在看见了;他们因受督工的辖制所发的哀声,我也听见了。我原知道他们的痛苦,
申26:6 埃及人恶待我们,苦害我们,将苦工加在我们身上。
徒7:6 神这样说:“他的后裔必在别族之地作寄居的,那里的人要奴役他们,苦待他们四百年。”
徒7:19 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。
串c 创四七11; 出十二37
创47:11 约瑟遵着法老的命,把埃及国最好的地,就是兰塞境内的地,给他父亲和弟兄居住,作为产业。
出12:37 以色列人从兰塞起行,往疏割去;除了妇人孩子,步行的男人约有六十万。
串a 徒七17
徒7:17 及至神向亚伯拉罕所宣告应许的时期临近,以色列民在埃及增长繁多,
注1
参创十一3与注。
串a 出二23; 六9
出2:23 过了多年,埃及王死了。以色列人因作苦工,就叹息哀求,他们的哀声达于神。
出6:9 摩西将这话告诉以色列人,只是他们因苦工愁烦,不肯听他的话。
注1
直译,在石头上。
注2
按照圣经,男人的生命代表为着神定旨的生命(参创一26,林前十一7上,弗二15,启十二5);女人的生命,特别在堕落的人中间,代表为着人享乐的生命(参创二18,林前十一9)。法老企图杀死男孩,存留女孩,预表撒但的诡计,要毁灭为着神定旨的生命,而保存为着人享乐的生命。
串a 徒七19; 来十一23
徒7:19 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。
来11:23 摩西生下来的时候,他的父母因见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。
注1
在旧约的开始,撒但临到一个女人,夏娃,利用她使男人的生命死亡(创三1~6);但在新约的开始,神临到童女马利亚,使用她带进神的救恩(路一26~38,二30)。同样的原则,法老设法利用接生妇杀死男人的生命,神却使用她们保存为着神定旨的生命。
串a 参但三18; 徒五29
但3:18 即或不然,王啊,你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。
徒5:29 彼得和众使徒回答说,顺从神,不顺从人,是应当的。
注1
多数古卷无,希伯来人。
注2
即尼罗河。全书同。
串a 徒七19; 来十一23
徒7:19 他用诡计待我们的宗族,苦害我们的祖宗,叫他们丢弃婴孩,使婴孩不能存活。
来11:23 摩西生下来的时候,他的父母因见他是个俊美的孩子,就因着信,把他藏了三个月,并不怕王命。