出埃及记
注1
申言者主要不是预言未来的人,乃是为别人说话的人,就如亚伦为摩西说话(2)。关于申言,见林前十四1、3~5、24~25、31,与1注4,24注1,25注1,31注1。
串a 出四16
出4:16 他要替你对百姓说话;你要以他当作口,他要以你当作神。
串a 出四21
出4:21 耶和华对摩西说:你回到埃及的时候,要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作:任凭;下同)他的心刚硬,他必不容百姓去。
串b 出三20
出3:20 我必伸手在埃及中间施行我一切的奇事,攻击那地,然后他才容你们去。
串a 出六26
出6:26 耶和华说:将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。这是对那亚伦、摩西说的。
串b 出六26
出6:26 耶和华说:将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。这是对那亚伦、摩西说的。
串a 出七17; 八10, 22; 十四4, 18; 参出六7
出7:17 耶和华这样说:我要用我手里的杖击打河中的水,水就变作血;因此,你必知道我是耶和华。
出8:10 他说:明天。摩西说:可以照你的话吧,好叫你知道没有像耶和华——我们神的。
出8:22 当那日,我必分别我百姓所住的歌珊地,使那里没有成群的苍蝇,好叫你知道我是天下的耶和华。
出14:4 我要使法老的心刚硬,他要追赶他们,我便在法老和他全军身上得荣耀;埃及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。
出14:18 我在法老和他的车辆、马兵上得荣耀的时候,埃及人就知道我是耶和华了。
出6:7 我要以你们为我的百姓,我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华——你们的神,是救你们脱离埃及人之重担的。
串a 徒七23, 30
徒7:23 他将到四十岁的时候,心中起意,去看望他的弟兄以色列子孙。
徒7:30 满了四十年,在西乃山的旷野,有一位天使在荆棘火焰中向摩西显现。
3 第二次冲突:暴露埃及生活的真实性质
七8~14
注1
这神迹的意义是暴露埃及生活的真实性质,说出在埃及堕落的生活乃是在那蛇撒但霸占的手下(参弗二2,约壹五19)。
串a 约四48
约4:48 耶稣就对他说,若不看见神迹奇事,你们总是不信。
串b 出四2
出4:2 耶和华对摩西说:你手里是什么?他说:是杖。
注1
埃及行法术的可比作世界上的哲学家。属世的哲学家可能教导类似福音所传扬的事,也暴露世界生活的结局乃是死(22,见17注1),但他们无法挪去死;只有福音能除去死(参八8~13)。就如亚伦的杖吞了行法术者的杖(12),福音也吞没世上所有的哲学。
串a 参提后三8
提后3:8 雅尼和佯庇曾用什么方法抵挡摩西,这等人也照样抵挡真理;他们是心思败坏了的人,在信仰上是不蒙称许的。
串b 出七22; 八7, 18
出7:22 埃及行法术的,也用邪术照样而行。法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。
出8:7 行法术的也用他们的邪术照样而行,叫青蛙上了埃及地。
出8:18 行法术的也用邪术要生出虱子来,却是不能。于是在人身上和牲畜身上都有了虱子。
串a 出七22; 八19; 九35; 参出四21; 七14; 八15
出7:22 埃及行法术的,也用邪术照样而行。法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。
出8:19 行法术的就对法老说:这是神的手段。法老心里刚硬,不肯听摩西、亚伦,正如耶和华所说的。
出9:35 法老的心刚硬,不容以色列人去,正如耶和华借着摩西所说的。
出4:21 耶和华对摩西说:你回到埃及的时候,要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使(或作:任凭;下同)他的心刚硬,他必不容百姓去。
出7:14 耶和华对摩西说:法老心里固执,不肯容百姓去。
出8:15 但法老见灾祸松缓,就硬着心,不肯听他们,正如耶和华所说的。
串a 出九7; 参出七13
出9:7 法老打发人去看,谁知以色列人的牲畜连一个都没有死。法老的心却是固执,不容百姓去。
出7:13 法老心里刚硬,不肯听从摩西、亚伦,正如耶和华所说的。
串b 出三19
出3:19 我知道虽用大能的手,埃及王也不容你们去。
4 第三次冲突:第一样灾害——血
七15~25
注1
经过与法老头两次冲突后,神用十灾惩罚埃及人,好使他们释放祂的百姓,并教育埃及人和祂的百姓,关于世界生活的本质,使他们愿意舍弃属世的生活。十灾可归类为四组。第一组包括血灾、蛙灾和虱灾(七15~八19);第二组包括蝇灾、畜疫之灾和疮灾(八20~九12);第三组包括雹灾、蝗灾和黑暗之灾(九13~十29);第四组是击杀长子之灾(十一1~10,十二29~30)。第一组的灾害很麻烦,但没有造成伤害;第二组的灾害对牲畜和人都造成损害;第三组的灾害破坏环境;末了的灾害了结属世的生命。借着这十灾,神就能完成祂选民出埃及的事,并完全暴露在世界里生活的性质与结局(参启十六1~21)。
串a 出八20; 九13
出8:20 耶和华对摩西说:你清早起来,法老来到水边,你站在他面前,对他说:耶和华这样说:容我的百姓去,好事奉我。
出9:13 耶和华对摩西说:你清早起来,站在法老面前,对他说:耶和华——希伯来人的神这样说:容我的百姓去,好事奉我。
串b 出四2
出4:2 耶和华对摩西说:你手里是什么?他说:是杖。
串a 出三18
出3:18 他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王,对他说:耶和华希伯来人的神遇见了我们,现在求你容我们往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华我们的神。
串b 出五1
出5:1 后来摩西、亚伦去对法老说:耶和华——以色列的神这样说:容我的百姓去,在旷野向我守节。
串c 出四23; 参出三18; 五1
出4:23 我对你说过:容我的儿子去,好事奉我。你还是不肯容他去。看哪,我要杀你的长子。
出3:18 他们必听你的话。你和以色列的长老要去见埃及王,对他说:耶和华希伯来人的神遇见了我们,现在求你容我们往旷野去,走三天的路程,为要祭祀耶和华我们的神。
出5:1 后来摩西、亚伦去对法老说:耶和华——以色列的神这样说:容我的百姓去,在旷野向我守节。
注1
埃及的水表征属世的供应和享受,血代表死,就是罪恶生活的结果(罗六23上)。这第一灾的意义是,在神审判的忿怒下,埃及的生活,就是世界的生活,结局惟有死。血所表征的死,暴露在世界里生活的性质和意义。
串a 17~21: 出四9; 参启八8; 十一6; 十六3~4
出7:17 耶和华这样说:我要用我手里的杖击打河中的水,水就变作血;因此,你必知道我是耶和华。
出7:18 河里的鱼必死,河也要腥臭,埃及人就要厌恶吃这河里的水。
出7:19 耶和华晓谕摩西说:你对亚伦说:把你的杖伸在埃及所有的水以上,就是在他们的江、河、池、塘以上,叫水都变作血。在埃及遍地,无论在木器中,石器中,都必有血。
出7:20 摩西、亚伦就照耶和华所吩咐的行。亚伦在法老和臣仆眼前举杖击打河里的水,河里的水都变作血了。
出7:21 河里的鱼死了,河也腥臭了,埃及人就不能吃这河里的水;埃及遍地都有了血。
出4:9 这两个神迹若都不信,也不听你的话,你就从河里取些水,倒在旱地上,你从河里取的水必在旱地上变作血。
启8:8 第二位天使吹号,就有仿佛火烧着的大山扔在海中,海的三分之一变成血,
启11:6 这二人有权柄,在他们说预言的日子,将天闭塞,叫天不下雨;又有权柄掌管众水,将水变为血,并且能随时随意用各样的灾害击打地。
启16:3 第二位天使把碗倒在海里,海就变成血,好像死人的血,海中所有的生物都死了。
启16:4 第三位天使把碗倒在江河与众水的泉里,水就变成血了。
串b 出七5
出7:5 我伸手攻击埃及,将以色列人从他们中间领出来的时候,埃及人就要知道我是耶和华。
串a 出四2
出4:2 耶和华对摩西说:你手里是什么?他说:是杖。
串a 诗七八44; 一○五29
诗78:44 把他们的江河与溪流都变为血,使他们不能喝。
诗105:29 他叫埃及的水变为血,叫他们的鱼死了。
串a 提后三8
提后3:8 雅尼和佯庇曾用什么方法抵挡摩西,这等人也照样抵挡真理;他们是心思败坏了的人,在信仰上是不蒙称许的。
串b 出七11
出7:11 于是法老召了博士和术士来;他们是埃及行法术的,也用邪术照样而行。
串c 出七13
出7:13 法老心里刚硬,不肯听从摩西、亚伦,正如耶和华所说的。