出埃及记

<< 第十二章 >>



a 耶和华的主宰
十一1~10

b 逾越节
十二1~36,43~51

1 耶和华在埃及地告诉摩西、亚伦说,
2 你们要以本月为1a诸月之始,为一年的首月。

1

希伯来人有两种历法:民历,以及与神救恩有关的圣历。这符合神子民有两个出生、两个开始的事实:肉身的出生和肉身的开始,以及属灵的出生和属灵的开始(参约三3~6)。逾越节是以色列人的新开始,乃是定在圣历的头一个月,亚笔月(十三4与注)。

a 出四十2

出40:2 正月初一日,你要立起帐幕,

3 你们告诉以色列全会众说,本月初十日,各人要按着父家取1a羊羔,一2家一只。

1

出埃及记是一卷图画的书,描绘新约里所启示神的救恩。本章所描绘的逾越节,乃是基督作我们救赎的完备预表;祂的救赎使我们开始了对神救恩的经历。这逾越节是那首先在创三21(见该处注)所指明之基督的救赎完全的发展。整个逾越节是基督的预表(林前五7);基督不仅是逾越节的羊羔(约一29),也是逾越节的每一面。见本章注,约六4注1与林前五7注2。

2

见徒十六31注1。

a 出十二21; 参约一29, 36; 林前五7

出12:21 于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说:你们要按着家口取出羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。
约1:29 次日,约翰看见耶稣向他走来,就说,看哪,神的羔羊,除去世人之罪的!
约1:36 他见耶稣行走,就说,看哪,神的羔羊!
林前5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。

4 若是一家的人太少,吃不了一只羊羔,本人就要和他隔壁的1邻舍,照着2人数共取一只;你们要按着各人的食量分配羊羔。

1

这表明我们不仅该带自己的家接受神的救恩,也该带领邻舍的家,分享神丰富、无限的救恩,这救恩不是我们一家取用得尽的。

2

人,直译,魂。一家的人可能太少而吃不了一只羊羔,要照着人数取羊羔,并要按着各人的食量分配羊羔;这些指明,逾越节的羊羔基督是全丰全足的。祂给我们享受的程度是根据人数和我们分享的度量。

5 要无a残疾、1一岁的公羊羔,或从2绵羊里取,或从2山羊里取,都可以。

1

表征主耶稣作为神救赎的羊羔是新鲜的,从来没有用于其他的目的(来十5~10)。

2

按照太二五32~46,绵羊表征善人,山羊表征恶人。基督钉在十字架上时,是绵羊,也是山羊:祂自己是全然良善的,但祂作为我们的代替乃是罪人,因祂替我们成为罪(林后五21)。

a 利二二19~21; 申十七1; 玛一14; 参来九14; 彼前一19

利22:19 要将没有残疾的公牛,或是绵羊,或是山羊献上,如此方蒙悦纳。
利22:20 凡有残疾的,你们不可献上,因为这不蒙悦纳。
利22:21 凡从牛群或是羊群中,将平安祭献给耶和华,为要许特别的愿,或是作甘心献的,所献的必纯全无残疾的才蒙悦纳。
申17:1 凡有残疾,或有什么恶病的牛羊,你都不可献给耶和华——你的神,因为这是耶和华——你神所憎恶的。
玛1:14 行诡诈的在群中有公羊,他许愿却用有残疾的献给主,这人是可咒诅的。因为我是大君王,我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。
来9:14 何况基督借着永远的灵,将自己无瑕无疵的献给神,祂的血岂不更洁净我们的良心,使其脱离死行,叫我们事奉活神么?
彼前1:19 乃是用基督的宝血,如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。

6 要留到本月1a十四日,在2b黄昏的时候,以色列3全会众把羊羔宰了。

1

逾越节的羊羔在当月初十日被选取(3),受察验四天,以证实没有残疾(5);然后在十四日被杀。同样的,主耶稣作为真正的逾越节羊羔,也受察验了四天,显为完美无瑕(约八46,十八38,十九4,6);然后在逾越节那天被杀(路二二7~8,14~15,约十八28)。见可十1注1,十二37注1与十四12注2。

 在圣经里,七日表征一段完整的时期,七日之末是指生命的结束。逾越节的羊羔在当月十四日,在完整的两个七日之末被杀,这表征基督的死了结我们老旧生命的整个历史。

2

直译,两晚之间;大概指日落和黑夜之间的时间。十六12,二九39、41,三十8者同。

3

基督作为逾越节的羊羔,乃是被神所有的子民所杀。参约十九20注1。

a 出十二18; 利二三5; 民九3; 二八16; 书五10; 拉六19; 结四五21

出12:18 从正月十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃无酵饼。
利23:5 正月十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节。
民9:3 就是本月十四日黄昏的时候,你们要在所定的日期守这节,要按这节的律例典章而守。
民28:16 正月十四日是耶和华的逾越节。
书5:10 以色列人在吉甲安营。正月十四日晚上,在耶利哥的平原守逾越节。
拉6:19 正月十四日,被掳归回的人守逾越节。
结45:21 正月十四日,你们要守逾越节,守节七日,要吃无酵饼。

b 出十六12

出16:12 我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说:到黄昏的时候,你们要吃肉,早晨必有食物得饱,你们就知道我是耶和华——你们的神。

7 各家要取点1a血,涂在吃羊羔的2房屋左右的门框上,和门楣上。

1

涂在房屋门框上和门楣上的血,预表基督救赎的血(太二六28,约十九34,彼前一18~19)。这血开了路,使蒙救赎者进入房屋,含示基督的血开了路,使我们进入房屋所预表的基督里面(来十19)。同样的血也向那灭命者关闭通路,借此保守神所救赎的人免受审判(23)。

2

以色列人在其中吃逾越节羊羔的房屋,乃是预表基督。羊羔是救赎的凭借,房屋是保守蒙救赎者的凭借。作为救赎者,基督是羊羔;作为保守者,祂是房屋。羊羔的血在门上,羊羔的肉在屋内。羊羔、房屋以及享受逾越节的人,因此成为一。这是蒙救赎的人与基督联合的图画。见22注2。

a 出十二22; 参约十九34

出12:22 拿一把牛膝草,蘸盆里的血,打在门楣上和左右的门框上。你们谁也不可出自己的房门,直到早晨。
约19:34 惟有一个兵用枪扎祂的肋旁,随即有血和水流出来。

8 当夜要吃羊羔的1肉;用火烤了,与2a无酵饼和苦菜同吃。

1

逾越节羊羔的血是为着救赎,救赎以色列人脱离神那死的审判;羊羔的肉是为着生命的供应,使百姓有力量从埃及走出去。羊羔的肉表征基督钉死并复活的生命,作神所救赎之人的供应。借着基督成为肉体、钉十字架并复活,祂的肉已成了神所救赎之人的食物。在逾越节的实际里,基督的血是可喝的,基督的肉是可吃的,基督是全然可吃的(约六51~57,63与注)。

2

在圣经里,酵表征在神眼中有罪、邪恶、败坏和不洁的事物(林前五6,8)。与无酵饼同吃,意思是除去一切有罪的事物(见15注1)。与苦菜同吃,意思是懊悔和悔改,对于有罪的事物经历一种苦味。

a 出十三3, 6; 民九11; 申十六3; 林前五8

出13:3 摩西对百姓说:你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。
出13:6 你要吃无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节。
民9:11 他们要在二月十四日黄昏的时候,守逾越节。要用无酵饼与苦菜,和逾越节的羊羔同吃。
申16:3 你吃这祭牲,不可吃有酵的饼;七日之内要吃无酵饼,就是困苦饼——你本是急忙出了埃及地——要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。
林前5:8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。

9 一点不可吃1生的,也绝不可吃1水煮的,要带着2头、2腿、2内脏,用1a烤了吃。

1

吃“生的”基督,就是不把基督当作救赎主,只把祂当作人类生活的模范或榜样,供人效法。吃如同用水煮的基督,就是把祂在十字架上的死,仅仅当作受人逼迫而殉道,并非为救赎我们而死。吃“火烤的”基督,就是相信基督在十字架上,在神审判所发出的圣怒之下(由这里的火所表征—来十29),为我们受苦。

2

头表征智慧,腿表征举止、行动,内脏表征基督所是的内里诸部分,包括祂的心思、情感、意志和心,连同这些部分的一切功用。吃逾越节的羊羔,要带着头、腿、内脏而吃,表征接受完整的基督,包括祂的智慧、举止、行动和内里的诸部分(约六57,林前一24,启十四4下,腓一8)。

a 申十六7; 代下三五13

申16:7 当在耶和华——你神所选择的地方把肉烤了吃(烤:或作煮),次日早晨就回到你的帐棚去。
代下35:13 他们按着常例,用火烤逾越节的羊羔。别的圣物用锅,用釜,用罐煮了,速速地送给众民。

10 不可剩下一点1留到早晨;若留到a早晨,要用火烧了。

1

羊羔不可剩下一点留到早晨,表征我们必须完全的接受基督,不可部分的接受。

a 出二三18; 二九34; 三四25; 利七15; 申十六4

出23:18 不可将我祭牲的血和有酵的饼一同献上;也不可将我节上祭牲的脂油留到早晨。
出29:34 那承接圣职所献的肉或饼,若有一点留到早晨,就要用火烧了,不可吃这物,因为是圣物。
出34:25 你不可将我祭物的血和有酵的饼一同献上。逾越节的祭物也不可留到早晨。
利7:15 为感谢献平安祭牲的肉,要在献的日子吃,一点不可留到早晨。
申16:4 在你四境之内,七日不可见面酵,头一日晚上所献的肉,一点不可留到早晨。

11 你们当这样吃羊羔:1腰间a束带,脚上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的2b逾越节。

1

以色列人如此应用逾越节,使他们能成为神的军队(17,41,51)。他们腰间束带,脚上穿鞋,乃是预备打仗(参弗六14上,15)。腰带、鞋和杖都是为着他们出埃及的路程,就是争战的路程(十三18)。因着争战即将开始,他们赶紧地吃逾越节的羊羔。他们吃了羊羔,就使自己得着装备能以争战。

2

逾越节,直译,逾越;是名词,其动词为越过(13),指明因着真正逾越节羊羔基督(约一29)的血,神的审判就越过我们。

a 参路十二35; 弗六14

路12:35 你们腰间要束上带,灯也要点着,
弗6:14 所以要站住,用真理束你们的腰,穿上义的胸甲,

b 出十二27; 利二三5; 申十六5; 参林前五7

出12:27 你们就说:这是献给耶和华逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,他击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。于是百姓低头下拜。
利23:5 正月十四日,黄昏的时候,是耶和华的逾越节。
申16:5 在耶和华——你神所赐的各城中,你不可献逾越节的祭;
林前5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。

12 因为那夜我要a走遍埃及地,把埃及地一切1b头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要向埃及一切的2神施行审判。我是c耶和华。

1

此处头生的表征天然的人,在亚当里的旧人。因着亚当是首先的人(林前十五45上),头生的就包括每一个在亚当里的人(参林前十五22上)。基督救赎的血对于留在亚当里的头生者没有功效(见约壹二2注3,参22注2)。不仅如此,我们要完全并充分的应用基督作逾越节,就必须定罪我们里面与头生(即亚当)有关的一切(林前五6~8,弗四22)。

2

头生的是埃及的构成分子,而埃及的诸神是撒但国度的组成分子。在逾越节时,二者都受了审判。在埃及诸神的背后乃是撒但和鬼(参林前十20)。所以,在逾越节的晚上,撒但和一切的鬼也受了审判。在逾越节的应验里,世界和撒但连同他邪恶的黑暗权势,都借着基督在十字架上的死受了神的审判(约十二31,西二15,来二14)。

a 出十一4~5; 十二23

出11:4 摩西说:耶和华这样说:约到半夜,我必出去巡行埃及遍地。
出11:5 凡在埃及地,从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子,以及一切头生的牲畜,都必死。
出12:23 因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。

b 出十二29

出12:29 到了半夜,耶和华把埃及地所有的长子,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在监里之人的长子,以及一切头生的牲畜,尽都杀了。

c 出六2; 赛四三11

出6:2 神晓谕摩西说:我是耶和华。
赛43:11 惟有我是耶和华;除我以外没有救主。

13 这a血要在你们所住的房屋上作b记号;我一见这血,就越过你们去;我击打埃及地的时候,灾殃必不临到你们身上毁灭你们。

a 来十一28

来11:28 他因着信,就立了逾越节并涂血的事,免得那灭长子的临及以色列人。

b 出十三9

出13:9 这要在你手上作记号,在你额上作记念,使耶和华的律法常在你口中,因为耶和华曾用大能的手将你从埃及领出来。

14 你们要1记念这日,a守为2耶和华的节;你们要守这节,作为世世代代永远的定例。

1

这指明我们该以特殊且详尽的方式,永远记念基督的救赎。

2

逾越节乃是守为耶和华的节,也就是说,这节乃是为耶和华并与耶和华一同享受而吃的。逾越节着重的是吃逾越节的筵席(8~11,路二二11,15)。吃的意义乃是:我们凭所吃的活着(约六57)。

a 出十二17; 申十六1; 王下二三21

出12:17 你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要守这日,作为世世代代永远的定例。
申16:1 你要注意亚笔月,向耶和华——你的神守逾越节,因为耶和华——你的神在亚笔月夜间领你出埃及。
王下23:21 王吩咐众民说:你们当照这约书上所写的,向耶和华——你们的神守逾越节。

15 你们要吃1a无酵饼2七日;头一日要把酵从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之物的3人,必从以色列中b剪除。

1

在逾越节,羊羔要与无酵饼同吃(8与注2)。在逾越节的延续里,要吃无酵饼七日(一段完整的时间),表征我们整个基督徒的生活,从我们接受基督而得救起,就该借着除去一切有罪的事物,而持续我们的享受。在除酵节的七日之内,各家中不可有酵(19),以色列人中不可见有酵的物(十三7)。这表征我们虽然不可能完全无罪,但我们必须除去任何看得见的罪,也就是说,我们必须弃绝所觉得的罪(参来十二1)。对付显明的罪就是守除酵节(林前五7~8)。我们若容忍暴露出来的罪,就会失去神子民之交通的享受(19,林前五13)。除罪惟一的路,就是天天吃无酵饼所表征之基督这钉死、复活且无罪的生命。

2

逾越节本身是在正月十四日举行(2,6),只有一天。除酵节是逾越节的延续,为期七天(15~20,十三6~7)。见太二六17注1与林前五8注1。

3

直译,魂。16、19节者同。

a 出十三6~7; 二三15; 三四18; 利二三6; 民二八17; 申十六3, 8; 参林前五7~8

出13:6 你要吃无酵饼七日,到第七日要向耶和华守节。
出13:7 这七日之久,要吃无酵饼;在你四境之内不可见有酵的饼,也不可见发酵的物。
出23:15 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期,吃无酵饼七天。谁也不可空手朝见我,因为你是这月出了埃及。
出34:18 你要守除酵节,照我所吩咐你的,在亚笔月内所定的日期吃无酵饼七天,因为你是这亚笔月内出了埃及。
利23:6 这月十五日是向耶和华守的无酵节;你们要吃无酵饼七日。
民28:17 这月十五日是节期,要吃无酵饼七日。
申16:3 你吃这祭牲,不可吃有酵的饼;七日之内要吃无酵饼,就是困苦饼——你本是急忙出了埃及地——要叫你一生一世记念你从埃及地出来的日子。
申16:8 你要吃无酵饼六日,第七日要向耶和华——你的神守严肃会,不可作工。
林前5:7 你们要把旧酵除净,好使你们成为新团,正如你们是无酵的一样,因为我们的逾越节基督,已经被杀献祭了。
林前5:8 所以我们守这节,不可用旧酵,也不可用恶毒邪恶的酵,只用纯诚真实的无酵饼。

b 参民九13; 创十七14

民9:13 那洁净而不行路的人若推辞不守逾越节,那人要从民中剪除;因为他在所定的日期不献耶和华的供物,应该担当他的罪。
创17:14 但不受割礼的男子必从民中剪除,因他背了我的约。

16 头一日你们当有a圣会,第七日也当有圣会。这两日之内,除了预备各人所要吃的以外,1无论何工都不可作。

1

这表征在有分于神救恩的事上,只有吃和享受有地位,任何人的工作都没有地位(参罗三20)。

a 利二三7~8; 民二八18, 25

利23:7 第一日当有圣会,什么劳碌的工都不可作;
利23:8 要将火祭献给耶和华七日。第七日是圣会,什么劳碌的工都不可作。
民28:18 第一日当有圣会;什么劳碌的工都不可作。
民28:25 第七日当有圣会,什么劳碌的工都不可作。

17 你们要守无酵节,因为正当这日,我把你们的b军队从埃及地a领出来。所以你们要守这日,作为世世代代永远的定例。

a 出七4; 十二51

出7:4 但法老必不听你们;我要伸手重重地刑罚埃及,将我的军队以色列民从埃及地领出来。
出12:51 正当那日,耶和华将以色列人按着他们的军队,从埃及地领出来。

b 出六26

出6:26 耶和华说:将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。这是对那亚伦、摩西说的。

18 从正月a十四日晚上,直到二十一日晚上,你们要吃b无酵饼。

a 出十二6

出12:6 要留到本月十四日,在黄昏的时候,以色列全会众把羊羔宰了。

b 出十二15

出12:15 你们要吃无酵饼七日。头一日要把酵从你们各家中除去;因为从头一日起,到第七日为止,凡吃有酵之饼的,必从以色列中剪除。

19 在你们各家中,七日之内不可有酵;因为凡吃有酵之物的人,无论是寄居的,是本地的,必从以色列的会中剪除。
20 有酵的物,你们都不可吃;在你们一切住处要吃无酵饼。
21 于是,摩西召了以色列的众长老来,对他们说,你们要按着家取出a羊羔,把这逾越节的羊羔宰了。

a 出十二3

出12:3 你们吩咐以色列全会众说:本月初十日,各人要按着父家取羊羔,一家一只。

22 拿一把1a牛膝草,蘸盆里的b血,打一些在门楣上,和左右的门框上。你们谁也不可2出自己的c房门,直到早晨。

1

牛膝草属于最小的植物(王上四33),在这里表征我们的信心;神不要求我们有大的信心(太十七20)。取用逾越节羊羔基督的血,不是借着大的信心,乃是借着少量的信心。即使一点点地信心,就够我们取用基督的血,使我们进入祂这房屋里面,并对逾越节有完满的享受。

2

以色列人要有分于逾越节,就必须进入并留在洒了血的房屋内(13,22~23)。同样的原则,我们要有分于基督和祂的救赎,就必须借着进入基督里,并留在祂里面,而与祂联合为一(弗一7,林前一30,约十五4,参加五2,4)。房屋和血是分不开的;照样,基督和祂的救赎乃是一。见创三21注2,六14注3,八18注1二段。

a 利十四6; 民十九18; 诗五一7; 来九19

利14:6 至于那只活鸟,祭司要把他和香柏木、朱红色线并牛膝草一同蘸于宰在活水上的鸟血中,
民19:18 必当有一个洁净的人拿牛膝草蘸在这水中,把水洒在帐棚上,和一切器皿并帐棚内的众人身上,又洒在摸了骨头,或摸了被杀的,或摸了自死的,或摸了坟墓的那人身上。
诗51:7 求你用牛膝草洁净我,我就干净;求你洗涤我,我就比雪更白。
来9:19 因为各条诫命既由摩西照着律法,向众百姓讲过了,他就拿牛犊和山羊的血,用水和朱红色绒并牛膝草,洒在那约书上,并众百姓身上,说,

b 出十二7; 来十一28

出12:7 各家要取点血,涂在吃羊羔的房屋左右的门框上和门楣上。
来11:28 他因着信,就立了逾越节并涂血的事,免得那灭长子的临及以色列人。

c 参赛二六20

赛26:20 我的百姓啊,你们要来进入内室,关上门,隐藏片时,等到忿怒过去。

23 因为耶和华要a巡行击杀埃及人;祂看见血在门楣上,和左右的门框上,就必越过那门,不许灭命的进你们的房屋,击杀你们。

a 出十二12~13

出12:12 因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。
出12:13 这血要在你们所住的房屋上作记号;我一见这血,就越过你们去。我击杀埃及地头生的时候,灾殃必不临到你们身上灭你们。

24 你们要守这话,作为你们和你们子孙永远的定例。
25 日后,你们到了耶和华按着a应许所赐给你们的那地,就要持守这事奉。

a 参出三8, 17

出3:8 我下来是要救他们脱离埃及人的手,领他们出了那地,到美好、宽阔、流奶与蜜之地,就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。
出3:17 我也说:要将你们从埃及的困苦中领出来,往迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人的地去,就是到流奶与蜜之地。

26 你们的a儿女问你们说,这事奉是什么意思?

a 出十三8, 14; 申六20

出13:8 当那日,你要告诉你的儿子说:这是因耶和华在我出埃及的时候为我所行的事。
出13:14 日后,你的儿子问你说:这是什么意思?你就说:耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。
申6:20 日后,你的儿子问你说:耶和华——我们神吩咐你们的这些法度、律例、典章是什么意思呢?

27 你们就要说,这是献给耶和华a逾越节的祭。当以色列人在埃及的时候,祂击杀埃及人,越过以色列人的房屋,救了我们各家。于是百姓b低头敬拜。

a 出十二11, 23

出12:11 你们吃羊羔当腰间束带,腿上穿鞋,手中拿杖,赶紧地吃;这是耶和华的逾越节。
出12:23 因为耶和华要巡行击杀埃及人,他看见血在门楣上和左右的门框上,就必越过那门,不容灭命的进你们的房屋,击杀你们。

b 出四31

出4:31 百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们,鉴察他们的困苦,就低头下拜。

28 以色列人就去行了;耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列人就怎样行。
29 到了a半夜,耶和华把埃及地所有头生的,就是从坐宝座的法老,直到被掳囚在牢里的人,所生的长子,以及一切头生的牲畜,尽都1b击杀了。

1

在末了的第十样灾害中,埃及人的长子,甚至牲畜中头生的都被杀了(见12注1)。神作这事,以显示祂主宰的权柄,就是祂对法老完全的主权、权柄和能力,以及祂对以色列人的怜悯(罗九14~24)。借这末了一灾,法老被征服了(十一1,十二21~30,33),不过只是暂时的。

a 出十一4

出11:4 摩西说:耶和华这样说:约到半夜,我必出去巡行埃及遍地。

b 出四23; 十一5; 十二12; 十三15; 民三13; 八17; 三三4; 诗七八51; 一○五36; 一三五8; 一三六10

出4:23 我对你说过:容我的儿子去,好事奉我。你还是不肯容他去。看哪,我要杀你的长子。
出11:5 凡在埃及地,从坐宝座的法老直到磨子后的婢女所有的长子,以及一切头生的牲畜,都必死。
出12:12 因为那夜我要巡行埃及地,把埃及地一切头生的,无论是人是牲畜,都击杀了,又要败坏埃及一切的神。我是耶和华。
出13:15 那时法老几乎不容我们去,耶和华就把埃及地所有头生的,无论是人是牲畜,都杀了。因此,我把一切头生的公牲畜献给耶和华为祭,但将头生的儿子都赎出来。
民3:13 因为凡头生的是我的;我在埃及地击杀一切头生的那日就把以色列中一切头生的,连人带牲畜都分别为圣归我;他们定要属我。我是耶和华。
民8:17 以色列人中一切头生的,连人带牲畜,都是我的。我在埃及地击杀一切头生的那天,将他们分别为圣归我。
民33:4 那时,埃及人正葬埋他们的长子,就是耶和华在他们中间所击杀的;耶和华也败坏他们的神。
诗78:51 在埃及击杀一切长子,在含的帐棚中击杀他们强壮时头生的。
诗105:36 他又击杀他们国内一切的长子,就是他们强壮时头生的。
诗135:8 他将埃及头生的,连人带牲畜都击杀了。
诗136:10 称谢那击杀埃及人之长子的,因他的慈爱永远长存。

30 法老和他一切的臣仆,并埃及众人,夜间都起来了;在埃及有大a哀号,因为没有一家不死一个人的。

a 出十一6

出11:6 埃及遍地必有大哀号;从前没有这样的,后来也必没有。

31 夜间,法老召了摩西、亚伦来,说,起来,连你们带以色列人,从我的民中出去,照你们所说的,去事奉耶和华。
32 也照你们所说的,连a羊群牛群都带着走;并要为我祝福。

a 参出十9~11, 24~26

出10:9 摩西说:我们要和我们老的少的、儿子女儿同去,且把羊群牛群一同带去,因为我们务要向耶和华守节。
出10:10 法老对他们说:我容你们和你们妇人孩子去的时候,耶和华与你们同在吧!你们要谨慎;因为有祸在你们眼前(或作:你们存着恶意),
出10:11 不可都去!你们这壮年人去事奉耶和华吧,因为这是你们所求的。于是把他们从法老面前撵出去。
出10:24 法老就召摩西来,说:你们去事奉耶和华;只是你们的羊群牛群要留下;你们的妇人孩子可以和你们同去。
出10:25 摩西说:你总要把祭物和燔祭牲交给我们,使我们可以祭祀耶和华——我们的神。
出10:26 我们的牲畜也要带去,连一蹄也不留下;因为我们要从其中取出来,事奉耶和华——我们的神。我们未到那里,还不知道用什么事奉耶和华。

33 埃及人1a催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说,我们都要死了。

1

神为要完成对祂百姓的拯救,就用大能的手征服法老和所有的埃及人(十三3,14),以致他们催赶以色列人离开埃及(39,十一1)。逾越节羊羔的血,拯救神的百姓脱离神的审判,但需要借着神的手征服环境,拯救他们脱离法老的霸占。这描绘全能拯救的神如何拯救祂的赎民,脱离撒但与世界。

a 出六1; 十一1; 十二39; 参诗一○五38

出6:1 耶和华对摩西说:现在你必看见我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他们赶出他的地。
出11:1 耶和华对摩西说:我再使一样的灾殃临到法老和埃及,然后他必容你们离开这地。他容你们去的时候,总要催逼你们都从这地出去。
出12:39 他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起;因为他们被催逼离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物。
诗105:38 他们出来的时候,埃及人便欢喜;原来埃及人惧怕他们。

34 百姓就拿着1没有酵的生面,把抟面盆包在衣服中,扛在肩头上。

1

因为以色列人被催赶离开埃及,他们没有时间带有酵的食物(34,39)。因此,他们纯纯洁洁地离开埃及,没有带着一点酵。见8注2。

35 以色列人照着摩西的话行,向埃及人要a银器、金器和衣裳。

a 出三22

出3:22 但各妇女必向他的邻舍,并居住在他家里的女人,要金器银器和衣裳,好给你们的儿女穿戴。这样你们就把埃及人的财物夺去了。

36 耶和华叫百姓在埃及人眼前a蒙恩,以致埃及人给了他们所要的。他们就把埃及人的财物1b掠夺了。

1

这不是抢劫,乃是长期作奴工延误的、公义的报酬。埃及人给以色列人的银器、金器和衣裳(35),不是要使神的百姓富有,乃是为着建造帐幕(二五2~8,三五4~9)。掠夺世界的财富,并非不义的从世界取得任何事物,乃是在世界劳苦,并将劳苦所得的,用于建造神的居所,神在地上的见证。

a 出三21; 十一3

出3:21 我必叫你们在埃及人眼前蒙恩,你们去的时候就不至于空手而去。
出11:3 耶和华叫百姓在埃及人眼前蒙恩,并且摩西在埃及地、法老臣仆,和百姓的眼中看为极大。

b 创十五14

创15:14 并且他们所要服事的那国,我要惩罚,后来他们必带着许多财物从那里出来。

c 以色列人出埃及
十二37~42,十三1~22

37 以色列人从a兰塞起行,往疏割去;除了妇人孩子,步行的男丁约有b六十万。

a 创四七11; 出一11; 民三三3, 5

创47:11 约瑟遵着法老的命,把埃及国最好的地,就是兰塞境内的地,给他父亲和弟兄居住,作为产业。
出1:11 于是埃及人派督工的辖制他们,加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城,就是比东和兰塞。
民33:3 正月十五日,就是逾越节的次日,以色列人从兰塞起行,在一切埃及人眼前昂然无惧地出去。
民33:5 以色列人从兰塞起行,安营在疏割。

b 民十一21; 参出三八26; 民一46

民11:21 摩西对耶和华说:这与我同住的百姓、步行的男人有六十万,你还说:我要把肉给他们,使他们可以吃一个整月。
出38:26 凡过去归那些被数之人的,从二十岁以外,有六十万零三千五百五十人。按圣所的平,每人出银半舍客勒,就是一比加。
民1:46 这样,凡以色列人中被数的,照着宗族,从二十岁以外,能出去打仗、被数的,共有六十万零三千五百五十名。

38 又有许多1a闲杂人,并有羊群牛群,有极多的牲口,和他们一同上去。

1

以色列人带着他们所有的一切,绝对的从埃及出来。他们是那样的强大,以致有许多闲杂人(乃一些非以色列人),也愿意跟从他们。这种离开世界,乃是神所命定的。

a 民十一4; 尼十三3

民11:4 他们中间的闲杂人大起贪欲的心;以色列人又哭号说:谁给我们肉吃呢?
尼13:3 以色列民听见这律法,就与一切闲杂人绝交

39 他们用埃及带出来的生面烤成无酵饼。这生面原没有发起,因为他们被a催赶离开埃及,不能耽延,也没有为自己预备什么食物。

a 出十二33

出12:33 埃及人催促百姓,打发他们快快出离那地,因为埃及人说:我们都要死了。

40 以色列人住在埃及1,共有2a四百三十年。

1

七十士希腊文译本下加,和迦南地。

2

见加三17注2。

a 加三17; 参创十五13; 徒七6

加3:17 而且我这样说,神预先所立定的约,不能被那四百三十年以后才有的律法废掉,以致使应许失效。
创15:13 耶和华对亚伯兰说:你要的确知道,你的后裔必寄居别人的地,又服事那地的人;那地的人要苦待他们四百年。
徒7:6 神这样说:“他的后裔必在别族之地作寄居的,那里的人要奴役他们,苦待他们四百年。”

41 正满了四百三十年的那一天,耶和华的a军队都从埃及地b出来了。

a 出六26

出6:26 耶和华说:将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。这是对那亚伦、摩西说的。

b 徒七36

徒7:36 这人领百姓出来,在埃及地、在红海、在旷野,四十年间行了奇事神迹。

42 这夜是耶和华1守望的夜,因耶和华领他们出了埃及地;这夜也是以色列众人向耶和华1守望的夜,直到世世代代。

1

在逾越节当夜,神守望照护祂的百姓,为要将他们带出世界;他们也借着与祂一同守望并向祂守望,与祂合作。我们要从世界出来,就不该“睡觉”,乃该儆醒、警戒并留意(罗十三11~13上,帖前五5~7)。

a 逾越节(续)
十二43~51

43 耶和华对摩西、亚伦说,逾越节的定例是这样:1外邦人都不可吃这羊羔。

1

外邦人表征不信者,以及与不信者无异的天然人。雇工(45)表征在天然生命里为神作工,好得酬劳的天然人(罗四4~5与4注1,注2)。买的奴仆(44)表征主所救赎,作奴仆事奉祂的人(罗一1与注3)。这样被赎的人也必须受割礼(44,48),意即他天然的生命必须借着十字架被割除(腓三3,西二11)。只有蒙救赎并受过割礼的人,才够资格有分于基督作神的逾越节。

44 但各人用银子买的奴仆,受了a割礼之后,就可以吃。

a 参创十七12~13

创17:12 你们世世代代的男子,无论是家里生的,是在你后裔之外用银子从外人买的,生下来第八日,都要受割礼。
创17:13 你家里生的和你用银子买的,都必须受割礼。这样,我的约就立在你们肉体上作永远的约。

45 a寄居的和雇工,都不可吃。

a 利二二10

利22:10 凡外人不可吃圣物;寄居在祭司家的,或是雇工人,都不可吃圣物;

46 应当在一个房子里吃;不可把一点肉从房子里带到外面。羊羔的1a骨头一根也不可折断。

1

当基督被钉十字架时,祂的腿没有被打断(约十九33,36)。基督未折断的骨头,表征祂那不能折断、不能毁坏之永远的生命,将生命分赐到我们里面。见创二21注2与约十九36注2。

a 民九12; 约十九36

民9:12 一点不可留到早晨;羊羔的骨头一根也不可折断。他们要照逾越节的一切律例而守。
约19:36 这些事发生,为要应验经书:“祂的骨头,一根也不可折断。”

47 以色列全会众都要守这节。
48 若有a外人寄居在你们中间,愿向耶和华守逾越节,他所有的男子务要受割礼,然后才让他前来遵守,他也就像本地人一样;但未受割礼的1人,都不可吃这羊羔。

1

直译,魂。

a 民九14

民9:14 若有外人寄居在你们中间,愿意向耶和华守逾越节,他要照逾越节的律例典章行,不管是寄居的是本地人,同归一例。

49 本地人和寄居在你们中间的外人,a同归一例。

a 民九14; 十五15

民9:14 若有外人寄居在你们中间,愿意向耶和华守逾越节,他要照逾越节的律例典章行,不管是寄居的是本地人,同归一例。
民15:15 至于会众,你们和同居的外人都归一例,作为你们世世代代永远的定例,在耶和华面前,你们怎样,寄居的也要怎样。

50 以色列众人都这样行了;耶和华怎样吩咐摩西、亚伦,以色列众人就怎样行。
51 正当那日,耶和华将以色列人按着他们的1a军队,从埃及地b领出来。

1

神的百姓离开埃及,如同列队出战的军队(十三18)。神完整的救赎产生一支军队,为着祂在地上的权益争战(参弗六10~20)。

a 出六26

出6:26 耶和华说:将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。这是对那亚伦、摩西说的。

b 出十二17; 十三3, 14; 徒十三17

出12:17 你们要守无酵节,因为我正当这日把你们的军队从埃及地领出来。所以,你们要守这日,作为世世代代永远的定例。
出13:3 摩西对百姓说:你们要记念从埃及为奴之家出来的这日,因为耶和华用大能的手将你们从这地方领出来。有酵的饼都不可吃。
出13:14 日后,你的儿子问你说:这是什么意思?你就说:耶和华用大能的手将我们从埃及为奴之家领出来。
徒13:17 这以色列民的神,拣选了我们的祖宗,当这民寄居埃及地的时候,抬举他们,以高举的膀臂领他们出来;