注¹

出十八陈明神国的预表，描绘；在神的国里，作神居所的帐幕得着建造。这描绘是在与亚玛力人的争战之后才陈明出来，这事实表征，作神仇敌的肉体受到对付时，国度和君王职分就立刻进来(参加五17～25)，作基督身体的召会也得着建造(参王上一～八)。我们要实化国度和召会的建造，就必须弃绝肉体的良善和邪恶这两方面(参腓三3～10)。扫罗之所以失去君王职分，是因他没有灭尽亚玛力人，却将该灭之物中上好的留下(撒上十五与注)。

　按照历史的顺序，十八章所描述的事件，是发生在帐幕的建造之后，并且是在以色列人带着帐幕起程往美地去之前不久(申一6～18)。摩西被神感动，在十七章之后插入这些事件，这表明在经历神完满的救恩时，国度的来临是在神百姓蒙拯救脱离撒但(法老)和世界(埃及)，以及肉体(亚玛力)被击败并征服之后。战败亚玛力人后，就需要国度作范围，环境，使神在地上的居所得着建造。

注²

叶忒罗是米甸的祭司(1，5，10～12)，代表转向神的外邦人，成为在国度里寻求神的人(赛二2～3，亚八20～23)。

串^a　出二16; 三1; 四18

出2:16　一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七个女儿；他们来打水，打满了槽，要饮父亲的群羊。
出3:1　摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
出4:18　于是，摩西回到他岳父叶忒罗那里，对他说：求你容我回去见我在埃及的弟兄，看他们还在不在。叶忒罗对摩西说：你可以平平安安地去吧！

注¹

西坡拉是摩西被以色列人弃绝期间所娶的外邦妻子(二13～22)，预表基督被以色列人弃绝时，所娶为妻子的外邦召会(罗十一11～25，参创四一45注2)。当国度来临时，召会中的得胜者要有分于国度，作国度里管治的权柄(启二26～27，二十4，6)。

注¹

意，在那里的寄居者。

注²

直译，他。

串^a　出四20; 徒七29

出4:20　摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。
徒7:29　摩西因这话就逃走了，在米甸地寄居，在那里生了两个儿子。

串^b　出二22; 诗三九12; 来十一13

出2:22　西坡拉生了一个儿子，摩西给他起名叫革舜，意思说：因我在外邦作了寄居的。
诗39:12　耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声！因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
来11:13　这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见，且欢喜迎接，又承认自己在地上是客旅，是寄居的。

注¹

意，我的神是(我的)帮助。

串^a　来十一34

来11:34　灭了烈火的猛势，脱了刀剑的锋刃，软弱得着加力，争战显出大能，打退外邦的军队。

串^a　出三1; 二四13

出3:1　摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。
出24:13　摩西和他的帮手约书亚起来，上了神的山。

串^a　创十四20; 撒下十八28; 路一68

创14:20　至高的神把敌人交在你手里，是应当称颂的！亚伯兰就把所得的拿出十分之一来，给麦基洗德。
撒下18:28　亚希玛斯向王呼叫说：平安了！就在王面前脸伏于地叩拜，说：耶和华——你的神是应当称颂的，因他已将那举手攻击我主我王的人交给王了。
路1:68　主以色列的神是当受颂赞的，因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎，

串^a　尼九10; 路一51

尼9:10　就施行神迹奇事在法老和他一切臣仆，并他国中的众民身上。你也得了名声，正如今日一样，因为你知道他们向我们列祖行事狂傲。
路1:51　祂用膀臂施展权能，驱散那些心里妄想的狂傲人。

串^b　代上十六25; 代下二5; 诗九五3; 一三五5

代上16:25　因耶和华为大，当受极大的赞美；他在万神之上，当受敬畏。
代下2:5　我所要建造的殿宇甚大；因为我们的神至大，超乎诸神。
诗95:3　因耶和华为大神，为大王，超乎万神之上。
诗135:5　原来我知道耶和华为大，也知道我们的主超乎万神之上。

串^a　创八20; 出二四5; 伯一5; 四二8

创8:20　挪亚为耶和华筑了一座坛，拿各类洁净的牲畜、飞鸟献在坛上为燔祭。
出24:5　又打发以色列人中的少年人去献燔祭，又向耶和华献牛为平安祭。
伯1:5　筵宴的日子过了，约伯打发人去叫他们自洁。他清早起来，按着他们众人的数日献燔祭；因为他说：恐怕我儿子犯了罪，心中弃掉神。约伯常常这样行。
伯42:8　现在你们要取七只公牛，七只公羊，到我仆人约伯那里去，为自己献上燔祭，我的仆人约伯就为你们祈祷。我因悦纳他，就不按你们的愚妄办你们。你们议论我，不如我的仆人约伯说的是。

串^b　申十二7; 十四26; 代上二九22

申12:7　在那里，耶和华——你们神的面前，你们和你们的家属都可以吃，并且因你手所办的一切事蒙耶和华——你的神赐福，就都欢乐。
申14:26　你用这银子，随心所欲，或买牛羊，或买清酒浓酒，凡你心所想的都可以买；你和你的家属在耶和华——你神的面前吃喝快乐。
代上29:22　他们奉耶和华的命再膏大卫的儿子所罗门作王，又膏撒督作祭司。

注¹

13～26节描绘国度的权柄与次序。基督，由摩西所表征，是权柄的元首；在基督的作头之下，一切都有次有序。

串^a　参出二四14; 申十七8; 撒下十五2～3; 林前六1

出24:14　摩西对长老说：你们在这里等着，等到我们再回来，有亚伦、户珥与你们同在。凡有争讼的，都可以就近他们去。
申17:8　你城中若起了争讼的事，或因流血，或因争竞，或因殴打，是你难断的案件，你就当起来，往耶和华——你神所选择的地方
撒下15:2　押沙龙常常早晨起来，站在城门的道旁，凡有争讼要去求王判断的，押沙龙就叫他过来，问他说：你是哪一城的人？回答说：仆人是以色列某支派的人。
撒下15:3　押沙龙对他说：你的事有情有理，无奈王没有委人听你伸诉。
林前6:1　你们中间有人与别人起了相争的事，怎敢在不义的人面前，而不在圣徒面前求审？

串^b　申四5; 五1

申4:5　我照着耶和华——我神所吩咐的将律例典章教训你们，使你们在所要进去得为业的地上遵行。
申5:1　摩西将以色列众人召了来，对他们说：以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。

串^a　民十一14～17; 申一9, 12

民11:14　管理这百姓的责任太重了，我独自担当不起。
民11:15　你这样待我，我若在你眼前蒙恩，求你立时将我杀了，不叫我见自己的苦情。
民11:16　耶和华对摩西说：你从以色列的长老中招聚七十个人，就是你所知道作百姓的长老和官长的，到我这里来，领他们到会幕前，使他们和你一同站立。
民11:17　我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。
申1:9　那时，我对你们说：管理你们的重任，我独自担当不起。
申1:12　但你们的麻烦，和管理你们的重任，并你们的争讼，我独自一人怎能担当得起呢？

串^a　民二七5

民27:5　于是，摩西将他们的案件呈到耶和华面前。

串^a　申一18; 诗一四三8

申1:18　那时，我将你们所当行的事都吩咐你们了。
诗143:8　求你使我清晨得听你慈爱之言，因我倚靠你；求你使我知道当行的路，因我的心仰望你。

注¹

这里的千夫长、百夫长等，以及申一15的首领，被任命在神国里维持神百姓日常彼此间良好的次序。他们与民十一的七十个长老不同，那些长老乃是被任命照顾神百姓与神的关系。

串^a　申一13, 15

申1:13　你们要按着各支派选举有智慧、有见识、为众人所认识的，我立他们为你们的首领。
申1:15　我便将你们各支派的首领，有智慧、为众人所认识的，照你们的支派，立他们为官长、千夫长、百夫长、五十夫长、十夫长，管理你们。

串^a　申十六18; 代下十九5～7

申16:18　你要在耶和华——你神所赐的各城里，按着各支派设立审判官和官长。他们必按公义的审判判断百姓。
代下19:5　又在犹大国中遍地的坚固城里设立审判官，
代下19:6　对他们说：你们办事应当谨慎；因为你们判断不是为人，乃是为耶和华。判断的时候，他必与你们同在。
代下19:7　现在你们应当敬畏耶和华，谨慎办事；因为耶和华——我们的神没有不义，不偏待人，也不受贿赂。

串^b　出十八26; 申一17

出18:26　他们随时审判百姓，有难断的案件就呈到摩西那里，但各样小事他们自己审判。
申1:17　审判的时候，不可看人的外貌；听讼不可分贵贱，不可惧怕人，因为审判是属乎神的。若有难断的案件，可以呈到我这里，我就判断。

串^c　民十一17

民11:17　我要在那里降临，与你说话，也要把降于你身上的灵分赐他们，他们就和你同当这管百姓的重任，免得你独自担当。

串^a　参民十29～30

民10:29　摩西对他岳父(或作：内兄)——米甸人流珥的儿子何巴——说：我们要行路，往耶和华所应许之地去；他曾说：我要将这地赐给你们。现在求你和我们同去，我们必厚待你，因为耶和华指着以色列人已经应许给好处。
民10:30　何巴回答说：我不去；我要回本地本族那里去。