1　百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说，起来，为我们造^1a神像，可以在我们前面引路；因为领我们从埃及地上来的那人摩西，我们不知道他遭遇了什么事。

注¹

甚至在律法完全颁布以前，百姓就陷入拜偶像的罪中，至少干犯了律法的头三条诫命(二十2～7)。人以偶像顶替神，就使人无法遵守神的诫命(参罗一18～32与注，约壹五21与注3一段)。

串^a　徒七40; 出三二23

徒7:40　对亚伦说，“你且为我们造些神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。”
出32:23　他们对我说：你为我们作神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。

2　亚伦对他们说，把你们妻子、儿子、女儿耳上的金¹环摘下，拿来给我。

注¹

百姓戴金耳环是为着妆饰自己。这指明自我妆饰导致拜偶像(参创三五4与注)。不仅如此，耳环的金子是神在以色列人出埃及以前赐给他们(十二35～36)，要用来建造帐幕的(二五3，三五5)。但这金子在用来为着神的定旨以前，就被撒但篡夺，被神的子民用来作成偶像。因此，拜偶像乃是撒但篡夺以及人滥用神为着祂的定旨所赐给的，以致将其糟蹋。

4　¹亚伦从他们手里接过来，铸了一只^2a牛犊，是用雕刻的工具作成的。他们就说，以色列啊，这是领你从埃及地上来的神。

注¹

金牛犊不是异教偶像，因为是神所设立真正的大祭司亚伦制造的。不仅如此，亚伦造了牛犊，以耶和华为其名，并且以向神献上祭物并敬拜神的方式，带头敬拜偶像(4～6，8)。这样，神所救赎的百姓敬拜以耶和华他们神为名的偶像，并且以神所命定的方式敬拜(参诗一○六19～20，罗一23)。这是在敬拜神之事上的装假和狡诈的掺杂。

　按新约里的原则，拜偶像是分裂与淫乱的主要根源。金牛犊偶像在以色列人中间造成分裂(参林前一10～13，十一18～19)。分裂其实就是属灵的淫乱(参启十七1～5)。拜偶像与淫乱总是并行的(民二五1～2，启二20)。

注²

牛犊不是为着劳动，乃是为着给人吃，所以牛犊表征享受(创十八7～8，路十五23)。金牛犊作好以后，百姓在它面前坐下吃喝，起来玩耍(6，18～19上)。这幅图画指明，以色列人敬拜他们所享受的。他们拜金牛犊乃是一种消遣和娱乐，这指明消遣和娱乐就是他们的偶像。

串^a　申九16; 尼九18; 诗一○六19～21; 徒七41

申9:16　我一看见你们得罪了耶和华——你们的神，铸成了牛犊，快快地偏离了耶和华所吩咐你们的道，
尼9:18　他们虽然铸了一只牛犊，彼此说这是领你出埃及的神，因而大大惹动你的怒气；
诗106:19　他们在何烈山造了牛犊，叩拜铸成的像。
诗106:20　如此将他们荣耀的主换为吃草之牛的像，
诗106:21　忘了神——他们的救主；他曾在埃及行大事，
徒7:41　当那些日子，他们造了一个牛犊，又拿祭物献给那偶像，并因自己手中的工作而欢乐。

6　次日，百姓清早起来，献上燔祭，并带来平安祭，然后^a坐下吃喝，起来玩耍。

串^a　林前十7

林前10:7　也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”

十五　对付偶像和拜偶像的人
三二7～29

7　^a耶和华对摩西说，下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领上来的，已经¹败坏了。

注¹

我们爱什么过于爱神，那就是偶像，会败坏我们，带进许多罪恶的事物(参罗一18～32)。

串^a　7～10： 申九12～14

出32:7　耶和华吩咐摩西说：下去吧，因为你的百姓，就是你从埃及地领出来的，已经败坏了。
出32:8　他们快快偏离了我所吩咐的道，为自己铸了一只牛犊，向他下拜献祭，说：以色列啊，这就是领你出埃及地的神。
出32:9　耶和华对摩西说：我看这百姓真是硬着颈项的百姓。
出32:10　你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝，使你的后裔成为大国。
申9:12　对我说：你起来，赶快下去！因为你从埃及领出来的百姓已经败坏了自己；他们快快地偏离了我所吩咐的道，为自己铸成了偶像。
申9:13　耶和华又对我说：我看这百姓是硬着颈项的百姓。
申9:14　你且由着我，我要灭绝他们，将他们的名从天下涂抹，使你的后裔比他们成为更大更强的国。

8　他们很快就偏离了我所吩咐他们行的道路，为自己铸了一只牛犊，向它^a下拜献祭，说，以色列啊，这就是领你从埃及地上来的神。

串^a　林前十7

林前10:7　也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”

9　耶和华对摩西说，我看这百姓真是^a硬着颈项的百姓。

串^a　出三三3, 5; 三四9; 申九6; 三一27; 代下三十8; 徒七51; 参赛四八4

出33:3　领你到那流奶与蜜之地。我自己不同你们上去；因为你们是硬着颈项的百姓，恐怕我在路上把你们灭绝。
出33:5　耶和华对摩西说：你告诉以色列人说：耶和华说：你们是硬着颈项的百姓，我若一霎时临到你们中间，必灭绝你们。现在你们要把身上的妆饰摘下来，使我可以知道怎样待你们。
出34:9　说：主啊，我若在你眼前蒙恩，求你在我们中间同行，因为这是硬着颈项的百姓。又求你赦免我们的罪孽和罪恶，以我们为你的产业。
申9:6　你当知道，耶和华——你神将这美地赐你为业，并不是因你的义；你本是硬着颈项的百姓。
申31:27　因为我知道你们是悖逆的，是硬着颈项的。我今日还活着与你们同在，你们尚且悖逆耶和华，何况我死后呢？
代下30:8　现在不要像你们列祖硬着颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要事奉耶和华——你们的神，好使他的烈怒转离你们。
徒7:51　你们这硬着颈项，心与耳未受割礼的人，时常抗拒圣灵，你们的祖宗怎样，你们也怎样。
赛48:4　因为我素来知道你是顽梗的——你的颈项是铁的；你的额是铜的。

10　你且由着我，我要向他们发烈怒，将他们灭绝；我要使你成为^a大国。

串^a　民十四12

民14:12　我要用瘟疫击杀他们，使他们不得承受那地，叫你的后裔成为大国，比他们强胜。

11　摩西^1a恳求耶和华他的神，说，耶和华啊，你为什么向你的百姓发烈怒？这百姓是你用大力并大能的手，从埃及地领出来的。

注¹

直译，使耶和华的脸甜美或愉悦。摩西为以色列人所作的恳求，顾到神的名，并站在神守约的信实上(11～13)，使神脸上的表情，从忿怒变为愉悦。于是神后悔，不将祂的百姓灭绝(14)。

串^a　诗一○六23

诗106:23　所以，他说要灭绝他们；若非有他所拣选的摩西站在当中(原文是破口)，使他的忿怒转消，恐怕他就灭绝他们。

12　^a为什么使埃及人议论说，祂领他们出去，是要降祸与他们，把他们杀在山中，将他们从地面上除灭？求你转意，不发你的烈怒，后悔，不降祸与你的百姓。

串^a　民十四13～16; 申九28～29

民14:13　摩西对耶和华说：埃及人必听见这事；因为你曾施展大能，将这百姓从他们中间领上来。
民14:14　埃及人要将这事传给迦南地的居民；那民已经听见你——耶和华是在这百姓中间；因为你面对面被人看见，有你的云彩停在他们以上。你日间在云柱中，夜间在火柱中，在他们前面行。
民14:15　如今你若把这百姓杀了，如杀一人，那些听见你名声的列邦必议论说：
民14:16　耶和华因为不能把这百姓领进他向他们起誓应许之地，所以在旷野把他们杀了。
申9:28　免得你领我们出来的那地之人说，耶和华因为不能将这百姓领进他所应许之地，又因恨他们，所以领他们出去，要在旷野杀他们。
申9:29　其实他们是你的百姓，你的产业，是你用大能和伸出来的膀臂领出来的。

13　求你记念你的仆人亚伯拉罕、以撒、以色列，你曾指着自己向他们起誓说，我要使你们的后裔繁增，如同天上的星那样多，并且我要把所应许的这全地，赐给你们的^a后裔，他们要永远承受为业。

串^a　创十二7

创12:7　耶和华向亚伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

15　^a摩西转身下山，手里拿着两块见证的版；版是两面写的，这面那面都有字。

串^a　申九15～17

申9:15　于是我转身下山，山被火烧着，两块约版在我两手之中。
申9:16　我一看见你们得罪了耶和华——你们的神，铸成了牛犊，快快地偏离了耶和华所吩咐你们的道，
申9:17　我就把那两块版从我手中扔下去，在你们眼前摔碎了。

16　^a版是神作的；字是神写的，刻在版上。

串^a　出三一18

出31:18　耶和华在西乃山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是神用指头写的石版。

19　摩西走近营前，就看见那^a牛犊，又看见人跳舞，便发烈怒，把两块版从手中扔出，在山下¹摔碎了。

注¹

见证的版(15)被摔碎，指明以色列人在领受律法以前，已经干犯了律法和律法的约。

串^a　林前十7

林前10:7　也不要作拜偶像的人，像他们有些人那样；如经上所记：“百姓坐下吃喝，起来玩耍。”

20　^a又将他们所铸的牛犊用火焚烧，磨得粉碎，撒在水面上，叫以色列人¹喝。

注¹

拜偶像的人，至终必须“喝”他们所拜的偶像(参罗一23～25，加六7～8上)。这是从神来的惩罚。

串^a　申九21

申9:21　我把那叫你们犯罪所铸的牛犊用火焚烧，又捣碎磨得很细，以至细如灰尘，我就把这灰尘撒在从山上流下来的溪水中。

23　他们对我说，^a你为我们造神像，可以在我们前面引路；因为领我们从埃及地上来的那人摩西，我们不知道他遭遇了什么事。

串^a　出三二1; 徒七40

出32:1　百姓见摩西迟延不下山，就大家聚集到亚伦那里，对他说：起来！为我们作神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭了什么事。
徒7:40　对亚伦说，“你且为我们造些神像，可以在我们前面引路；因为领我们出埃及地的那个摩西，我们不知道他遭遇了什么事。”

24　^a所以我对他们说，凡有金环的，可以摘下来，他们就给了我。我把金环扔在火中，这牛犊便出来了。

串^a　出三二2～4

出32:2　亚伦对他们说：你们去摘下你们妻子、儿女耳上的金环，拿来给我。
出32:3　百姓就都摘下他们耳上的金环，拿来给亚伦。
出32:4　亚伦从他们手里接过来，铸了一只牛犊，用雕刻的器具作成。他们就说：以色列啊，这是领你出埃及地的神。

26　就站在营门中，说，¹凡属耶和华的，都到我这里来！于是^a利未的子孙，都到他那里聚集。

注¹

摩西在此呼召得胜者。这呼召不是神百姓中间分裂的因由，乃是产生炼净(参4注1二段)。

串^a　申三三8～11

申33:8　论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。
申33:9　他论自己的父母说：我未曾看见；他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。
申33:10　他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。
申33:11　求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。

27　他对他们说，耶和华以色列的神这样说，你们各人把刀佩在¹腰间，在营中往来，从这门到那门，各人杀自己的²弟兄、²同伴和²邻舍。

注¹

直译，大腿上。

注²

利未人甚至否认了与那些拜金牛犊之人最亲密的关系。杀死拜偶像的人，就把利未人从他们的弟兄们分别出来，使他们有资格得着祭司职分连同乌陵和土明(申三三8～10)。神的心意是要以色列全国成为祭司的国度(十九6)，但因着拜金牛犊，大部分以色列人失去了祭司职分。祭司职分就赐给一个支派，就是利未支派。

　神的心意是要在基督里的每一个信徒，神的每一个儿女，都作祭司(启一6，五10)。然而，历世纪以来，不纯洁的敬拜使大部分信徒失去了祭司职分。利未人的亲戚表征我们自己，也就是我们这人有分于拜偶像的那一部分。我们若“杀死”这些不纯洁的敬拜者，就会成为守住祭司职分的得胜者；否则我们就要被算在那些失去祭司职分的人中间。

十六　神的同伴
三二30～三三23

30　到了第二天，摩西对百姓说，你们犯了大罪；我如今要上耶和华那里去，或者可以为你们¹遮罪。

注¹

要解决以色列人拜金牛犊造成的严重问题，神在祂和百姓中间需要一位中保。摩西是个与双方都有亲密关系的人，是惟一有资格作这样中保的人。摩西是神的同伴(三三11与注1)，与神有亲密的关系，知道神心中所存的是什么。他尤其知道神不会放弃祂对以色列人的定旨。因此，他能亲密的对神说到祂的百姓，并为他们使神得以平息。

31　^a摩西回到耶和华那里，说，唉，这百姓犯了大罪，为自己作了金的神像。

串^a　31～32： 申九18～20

出32:31　摩西回到耶和华那里，说：唉！这百姓犯了大罪，为自己作了金像。
出32:32　倘或你肯赦免他们的罪……不然，求你从你所写的册上涂抹我的名。
申9:18　因你们所犯的一切罪，行了耶和华眼中看为恶的事，惹他发怒，我就像从前俯伏在耶和华面前四十昼夜，没有吃饭，也没有喝水。
申9:19　我因耶和华向你们大发烈怒，要灭绝你们，就甚害怕；但那次耶和华又应允了我。
申9:20　耶和华也向亚伦甚是发怒，要灭绝他；那时我又为亚伦祈祷。

34　现在你去领这百姓，往我所告诉你的地方去，我的^a使者必在你前面引路；只是到我追讨的日子，我必追讨他们的罪。

串^a　出十四19; 三三2; 徒七35

出14:19　在以色列营前行走神的使者，转到他们后边去；云柱也从他们前边转到他们后边立住。
出33:2　我要差遣使者在你前面，撵出迦南人、亚摩利人、赫人、比利洗人、希未人、耶布斯人，
徒7:35　这摩西，就是他们曾弃绝说，谁立你作首领和审判官的，神却借着那在荆棘中向他显现之使者的手，差派他作首领，作救赎者。