1　^a赎愆祭的条例乃是这样：这祭是¹至圣的。

注¹

赎愆祭(像素祭和赎罪祭一样—六17，25)是至圣的，表征基督作我们的赎愆祭，在对付我们行为的诸罪上是至圣的。因着赎愆祭把我们指向赎罪祭，提醒我们，罪是在我们的肉体里(约壹一7～8)，也把我们指向燔祭，提醒我们，我们犯罪是因为我们没有绝对为着神(见五7注1)，我们不该轻率地取用赎愆祭；反之，我们该以圣别的方式应用基督作我们的赎愆祭。

串^a　利五1–利六7;利十四12～13

利5:1　若有人听见发誓的声音(或作：若有人听见叫人发誓的声音)，他本是见证，却不把所看见的、所知道的说出来，这就是罪；他要担当他的罪孽。
利6:7　祭司要在耶和华面前为他赎罪；他无论行了什么事，使他有了罪，都必蒙赦免。
利14:12　祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭，和那一罗革油一同作摇祭，在耶和华面前摇一摇；
利14:13　把公羊羔宰于圣地，就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司，与赎罪祭一样，是至圣的。

2　人¹在哪里宰^a燔祭牲，也要在哪里宰赎愆祭牲；祭牲的²血，祭司要洒在坛的四边。

注¹

在宰燔祭牲的地方宰赎愆祭牲，指明赎愆祭是基于燔祭，并且表征基督作我们的赎愆祭，乃是基于祂作燔祭。基督绝对为着神，乃是祂作我们赎罪祭(六25)和赎愆祭的基础。这提醒并加强我们，当我们取用基督作赎愆祭时，也要取用祂作燔祭，使我们在祂里面、同着祂并借着祂，能绝对的为着神。

注²

参五9注1。

串^a　利六25

利6:25　你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样：要在耶和华面前、宰燔祭牲的地方宰赎罪祭牲；这是至圣的。

3　又要献上祭牲所有的^1a脂油，就是肥尾巴，和盖脏的脂油，

注¹

见四8注1。参7上。

串^a　出二九13; 利三3, 9, 14; 四8

出29:13　要把一切盖脏的脂油与肝上的网子，并两个腰子和腰子上的脂油，都烧在坛上。
利3:3　从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利3:9　从平安祭中，将火祭献给耶和华，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨处取下，并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利3:14　(与下节合并)
利4:8　要把赎罪祭公牛所有的脂油，乃是盖脏的脂油和脏上所有的脂油，

4　并两个^a腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上连着腰子取下的网子。

串^a　利三4, 10, 15; 四9

利3:4　并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。
利3:10　两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。
利3:15　又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。
利4:9　并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下，

6　凡祭司中的¹男丁都可以^a吃这祭物；要在¹圣处吃；这是至圣的。

注¹

参7，六26注1，29注1。

串^a　利六18, 29; 参林前十18

利6:18　凡献给耶和华的火祭，亚伦子孙中的男丁都要吃这一分，直到万代，作他们永得的分。摸这些祭物的，都要成为圣。
利6:29　凡祭司中的男丁都可以吃；这是至圣的。
林前10:18　你们看那按着肉体是以色列人的，那些吃祭物的，岂不是与祭坛交通的人么？

7　赎罪祭怎样，赎愆祭也怎样，两个祭是¹一个条例：用赎愆祭遮罪的^2a祭司，要得这祭物。

注¹

这表征单数的罪与过犯(复数的罪)同属一类，都是罪的总和。见四3注4一段。

注²

参六26与注。

串^a　结四四29

结44:29　素祭、赎罪祭，和赎愆祭他们都可以吃，以色列中一切永献的物都要归他们。

8　祭司无论为谁献燔祭，要亲自得他所献那燔祭牲的^1a皮。

注¹

这表征基督之优美的外在彰显(皮)，是属于将基督当作燔祭献上之事奉者的。这也进一步表征，那供应基督作燔祭的人，有分于并享受基督遮盖、保护和保守的能力。

串^a　创三21; 参利四11～12; 出二九14; 民十九5

创3:21　耶和华神为亚当和他妻子用皮子作衣服给他们穿。
利4:11　公牛的皮和所有的肉，并头、腿、脏、腑、粪，
利4:12　就是全公牛，要搬到营外洁净之地、倒灰之所，用火烧在柴上。
出29:14　只是公牛的皮、肉、粪都要用火烧在营外。这牛是赎罪祭。
民19:5　人要在他眼前把这母牛焚烧；牛的皮、肉、血、粪都要焚烧。

9　凡在炉中烤的素祭，并在锅里或煎盘上作的，都要归那献祭的¹祭司。

注¹

这表征那供应基督这受苦者的人，有分于并享受这样一位基督。见二4注1。

十　平安祭的条例
七11～38

11　人献与¹耶和华^a平安祭的条例乃是这样：

注¹

见三3注1。

串^a　利三1～17

利3:1　人献供物为平安祭(平安：或作酬恩；下同)，若是从牛群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的献在耶和华面前。
利3:2　他要按手在供物的头上，宰于会幕门口。亚伦子孙作祭司的，要把血洒在坛的周围。
利3:3　从平安祭中，将火祭献给耶和华，也要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利3:4　并两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，与肝上的网子和腰子，一概取下。
利3:5　亚伦的子孙要把这些烧在坛的燔祭上，就是在火的柴上，是献与耶和华为馨香的火祭。
利3:6　人向耶和华献供物为平安祭，若是从羊群中献，无论是公的是母的，必用没有残疾的。
利3:7　若献一只羊羔为供物，必在耶和华面前献上，
利3:8　并要按手在供物的头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围。
利3:9　从平安祭中，将火祭献给耶和华，其中的脂油和整肥尾巴都要在靠近脊骨处取下，并要把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，
利3:10　两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。
利3:11　祭司要在坛上焚烧，是献给耶和华为食物的火祭。
利3:12　人的供物若是山羊，必在耶和华面前献上。
利3:13　要按手在山羊头上，宰于会幕前。亚伦的子孙要把血洒在坛的周围，
利3:14　(与下节合并)
利3:15　又把盖脏的脂油和脏上所有的脂油，两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下，献给耶和华为火祭。
利3:16　祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。
利3:17　在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。

12　他若为感谢而献，就要把调油的^a无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面作的饼，与¹感谢祭一同献上。

注¹

为感谢所献的平安祭，与各种素祭一同献上，表征我们在祂行为上享受祂作素祭的这位基督，乃是我们的平安祭；祂钉在十字架上，流出血来(西一20)，使我们将感谢归给神。关于素祭各项的意义，见二章注。

串^a　利二4; 民六15

利2:4　若用炉中烤的物为素祭，就要用调油的无酵细面饼，或是抹油的无酵薄饼。
民6:15　并一筐子无酵调油的细面饼，与抹油的无酵薄饼，并同献的素祭和奠祭。

13　他要把这供物，与^1a有酵的饼，和为感谢所献的平安祭，一同献上。

注¹

为感谢所献的平安祭，与有酵的饼一同献上，表征献祭的人虽然享受基督作无罪的一位，自己却仍然有罪，所以在软弱的光景中。因此，为感谢所献的平安祭，是最软弱的一种平安祭。

串^a　利二三17; 摩四5

利23:17　要从你们的住处取出细面伊法十分之二，加酵，烤成两个摇祭的饼，当作初熟之物献给耶和华。
摩4:5　任你们献有酵的感谢祭，把甘心祭宣传报告给众人，因为是你们所喜爱的。这是主耶和华说的。

14　从¹其中，他要从各样的供物中取一个饼，献给耶和华为^a举祭；这要归给洒平安祭牲之血的祭司。

注¹

即从素祭中。这表征：(一)在各面作素祭的基督，乃是作为在升天里的一位(举祭)献给神；(二)这样一位基督，乃是供应基督作平安祭的人所有分并享受的食物。

串^a　出二九27～28; 民十八8, 11, 19

出29:27　那摇祭的胸和举祭的腿，就是承接圣职所摇的、所举的，是归亚伦和他儿子的。这些你都要成为圣，
出29:28　作亚伦和他子孙从以色列人中永远所得的分，因为是举祭。这要从以色列人的平安祭中，作为献给耶和华的举祭。
民18:8　耶和华晓谕亚伦说：我已将归我的举祭，就是以色列人一切分别为圣的物，交给你经管；因你受过膏，把这些都赐给你和你的子孙，当作永得的分。
民18:11　以色列人礼物中的举祭，并一切的摇祭，也都是你的，我已赐给你和你的儿子并女儿；这要作永远的定例；凡在你家中洁净的人都可以吃。
民18:19　凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约(盐即不废坏的意思)。

15　他为感谢^a所献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点¹不可留到早晨。

注¹

这表征为感谢所献的平安祭维持的能力相当小，必须在献的日子完全享受，而我们对基督这一面的经历和享受，应该天天都是新鲜的。为还愿或是甘心所献的平安祭(16)，表征对基督较强的享受，能维持较久。

串^a　利二二29～30

利22:29　你们献感谢祭给耶和华，要献得可蒙悦纳。
利22:30　要当天吃，一点不可留到早晨。我是耶和华。

16　^a若所献的供物是为还愿，或是甘心献的，要在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。

串^a　16～18： 利十九6～8

利7:16　若所献的是为还愿，或是甘心献的，必在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。
利7:17　但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧；
利7:18　第三天若吃了平安祭的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反为可憎嫌的，吃这祭肉的，就必担当他的罪孽。
利19:6　这祭物要在献的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚烧。
利19:7　第三天若再吃，这就为可憎恶的，必不蒙悦纳。
利19:8　凡吃的人必担当他的罪孽；因为他亵渎了耶和华的圣物，那人必从民中剪除。

18　第三天若吃了平安祭牲的肉，这祭必不蒙悦纳，人所献的也不算为祭，反成了¹可憎之物；吃这祭肉的人，必担当他的¹罪孽。

注¹

这表征我们对基督的享受若是老旧的，就是神所憎恶的，也是与神不对的。

19　祭肉若触着什么¹不洁之物，就不可吃，要用火焚烧。至于洁净的祭肉，凡¹洁净的人都可以吃；

注¹

这表征享受基督作我们的平安，应当远离一切的不洁，并且基督这平安祭，该由洁净的人吃(林前十一28)。

20　只是那归与耶和华平安祭牲的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中¹剪除。

注¹

20～21节的话，表征不洁净的人若有分于基督作他的平安，就如赴主的筵席(林前十16～17)，这人必从对基督之享受的交通中被撇开。这样一个有罪的人该从主筵席的交通中挪开(参林前五13下)。

23　你要对以色列人说，牛的^1a脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。

注¹

这表征我们尽祭司职任的时候，应该关心神的食物，并且不该吃脂油，那是神的分(三3～5)。见25注1。

串^a　利三16～17

利3:16　祭司要在坛上焚烧，作为馨香火祭的食物。脂油都是耶和华的。
利3:17　在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。

24　自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是^1a你们绝不可吃。

注¹

这表征死的污秽，破坏了神对基督之享受的意义。神恨恶死，不愿看到任何与死有关的事物。

串^a　利二二8; 结四四31

利22:8　自死的或是被野兽撕裂的，他不可吃，因此污秽自己。我是耶和华。
结44:31　无论是鸟是兽，凡自死的，或是撕裂的，祭司都不可吃。

25　无论谁吃了献给耶和华为火祭之牲畜的¹脂油，那人必从民中剪除。

注¹

这表征我们这些享受基督作平安祭的人，该把基督人位超越的部分(脂油)保留给神，使我们不至于从(主筵席上)对基督之享受的交通中被撇开。

26　在你们一切的住处，无论是鸟的¹血或兽的血，你们都不可吃。

注¹

见三17注1。凡将耶稣的血当作俗物的，必从对基督之享受的交通中被撇开(27)。

27　无论什么人吃了什么^a血，那人必从民中剪除。

串^a　利三17

利3:17　在你们一切的住处，脂油和血都不可吃；这要成为你们世世代代永远的定例。

29　¹你要对以色列人说，献平安祭给耶和华的，要从平安祭牲中取供物给耶和华。

注¹

29～34节的话，表征我们这些以基督为平安祭的，该把基督超越的部分(脂油)献给神作祂的满足，而基督在祂复活里爱的部分(作摇祭的胸)，以及基督在升天里刚强的部分(作举祭的右腿)，是给事奉之人享受的。我们享受基督作平安祭时，神把基督爱的度量和加强的能力，分给我们这些新约的祭司(彼前二5，9，启一5～6，五10)，作我们事奉神时所享受的永分。见出二九26注1至28注1。

30　他要亲手把耶和华的火祭，就是脂油和胸带来，好把胸在耶和华面前作^1a摇祭，摇一摇。

注¹

见出二九24注1。

串^a　出二九24, 26; 利九21

出29:24　都放在亚伦的手上和他儿子的手上，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇。
出29:26　你要取亚伦承接圣职所献公羊的胸，作为摇祭，在耶和华面前摇一摇，这就可以作你的分。
利9:21　胸和右腿，亚伦当作摇祭，在耶和华面前摇一摇，都是照摩西所吩咐的。

31　祭司要把脂油烧在坛上，但^a胸要归亚伦和他的子孙。

串^a　利七34; 民六20; 十八18

利7:34　因为我从以色列人的平安祭中，取了这摇的胸和举的腿给祭司亚伦和他子孙，作他们从以色列人中所永得的分。
民6:20　祭司要拿这些作为摇祭，在耶和华面前摇一摇；这与所摇的胸、所举的腿同为圣物，归给祭司。然后拿细耳人可以喝酒。
民18:18　他的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。

35　这是从耶和华的火祭中，作亚伦^1a受膏的分和他子孙受膏的分，正在²摩西叫他们前来作祭司事奉耶和华的日子，

注¹

这表征神将基督爱的度量和加强的能力分给我们，与神膏我们尽祭司职分有关。凭着这样的分给，我们能爱神，并站立作祭司事奉神。

注²

直译，他。

串^a　参出四十13～15; 利八12

出40:13　要给亚伦穿上圣衣，又膏他，使他成圣，可以给我供祭司的职分；
出40:14　又要使他儿子来，给他们穿上内袍。
出40:15　怎样膏他们的父亲，也要照样膏他们，使他们给我供祭司的职分。他们世世代代凡受膏的，就永远当祭司的职任。
利8:12　又把膏油倒在亚伦的头上膏他，使他成圣。

37　这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭、¹承接圣职和²平安祭的^a条例，

注¹

直译，(双手)充满。全书同，另有注解者除外。这里的承接圣职不是第六种祭；反之，五种祭乃是为着亚伦和他儿子们承接圣职，作祭司事奉神(参出二九与注)。在承接圣职时，神指定了这些不同方面的祭，作祭司的享受。37～38节的话，表征我们承接祭司的职任，必须有包罗万有的基督作全部五种祭，也必须按照这五种祭的条例。

注²

一1～六7五种祭的次序，乃是照着我们实际的经历(见三1注1与5注1，四3注4三段)，而六8～七38的次序，乃是照着神经纶的全幅图画。在神的心和祂的愿望里，神是要基督作我们的四种祭—燔祭、素祭、赎罪祭和赎愆祭—使我们可以在各方面享受基督作我们与神的平安。基督作这四种祭，终结于神和祂子民之间的平安，这平安就是基督自己(弗二14)。享受基督作各种祭的结果带进平安祭，这至终要终极完成于新耶路撒冷，作最终的平安祭(耶路撒冷的意思是平安的根基)，在其中我们要享受三一神作平安(腓四7，9)，直到永远。因此，关于各种祭的条例乃是神经纶之总和的记载。

串^a　利六9, 14, 25; 七1, 11

利6:9　你要吩咐亚伦和他的子孙说，燔祭的条例乃是这样：燔祭要放在坛的柴上，从晚上到天亮，坛上的火要常常烧着。
利6:14　素祭的条例乃是这样：亚伦的子孙要在坛前把这祭献在耶和华面前。
利6:25　你对亚伦和他的子孙说，赎罪祭的条例乃是这样：要在耶和华面前、宰燔祭牲的地方宰赎罪祭牲；这是至圣的。
利7:1　赎愆祭的条例乃是如此：这祭是至圣的。
利7:11　人献与耶和华平安祭的条例乃是这样：