2　你吩咐亚伦和他的儿子们，要¹谨慎对待以色列人所分别为圣归我的²圣物，免得亵渎我的圣名；我是耶和华。

注¹

直译，使自己从以色列人……的圣物分别出来。谨慎，希伯来文， nazar， 拿撒，“拿细耳人”一辞即来自此字根。

注²

圣物，就是神的百姓献给神之物，表征基督，祂是神赐给事奉之人享受的。

3　你要对他们说，你们世世代代的后裔中，凡身上有¹不洁，却接近以色列人所分别为圣、归耶和华之圣物的，那人必从我面前剪除；我是耶和华。

注¹

3～9节说到祭司身上有不洁时，若不用水洗身，就不可吃圣物，免得犯罪而死；这些规条表征我们被不洁的事物玷污时，应当先彻底对付玷污(主要是借着在圣灵里洗净自己—林前六11)，才可以享受基督，否则会被定罪，遭受属灵的死亡。

4　亚伦的后裔，凡^a患麻风或^b有漏症的，不可吃圣物，直等他洁净了。无论谁触着那因^c死尸不洁净的物，或泄精的人，

串^a　利十三2～46

利13:2　人的肉皮上若长了疖子，或长了癣，或长了火斑，在他肉皮上成了大麻风的灾病，就要将他带到祭司亚伦或亚伦作祭司的一个子孙面前。
利13:3　祭司要察看肉皮上的灾病，若灾病处的毛已经变白，灾病的现象深于肉上的皮，这便是大麻风的灾病。祭司要察看他，定他为不洁净。
利13:4　若火斑在他肉皮上是白的，现象不深于皮，其上的毛也没有变白，祭司就要将有灾病的人关锁七天。
利13:5　第七天，祭司要察看他，若看灾病止住了，没有在皮上发散，祭司还要将他关锁七天。
利13:6　第七天，祭司要再察看他，若灾病发暗，而且没有在皮上发散，祭司要定他为洁净，原来是癣；那人就要洗衣服，得为洁净。
利13:7　但他为得洁净，将身体给祭司察看以后，癣若在皮上发散开了，他要再将身体给祭司察看。
利13:8　祭司要察看，癣若在皮上发散，就要定他为不洁净，是大麻风。
利13:9　人有了大麻风的灾病，就要将他带到祭司面前。
利13:10　祭司要察看，皮上若长了白疖，使毛变白，在长白疖之处有了红瘀肉，
利13:11　这是肉皮上的旧大麻风，祭司要定他为不洁净，不用将他关锁，因为他是不洁净了。
利13:12　大麻风若在皮上四外发散，长满了患灾病人的皮，据祭司察看，从头到脚无处不有，
利13:13　祭司就要察看，全身的肉若长满了大麻风，就要定那患灾病的为洁净；全身都变为白，他乃洁净了。
利13:14　但红肉几时显在他的身上就几时不洁净。
利13:15　祭司一看那红肉就定他为不洁净。红肉本是不洁净，是大麻风。
利13:16　红肉若复原，又变白了，他就要来见祭司。
利13:17　祭司要察看，灾病处若变白了，祭司就要定那患灾病的为洁净，他乃洁净了。
利13:18　人若在皮肉上长疮，却治好了，
利13:19　在长疮之处又起了白疖，或是白中带红的火斑，就要给祭司察看。
利13:20　祭司要察看，若现象洼于皮，其上的毛也变白了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病发在疮中。
利13:21　祭司若察看，其上没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。
利13:22　若在皮上发散开了，祭司就要定他为不洁净，是灾病。
利13:23　火斑若在原处止住，没有发散，便是疮的痕迹，祭司就要定他为洁净。
利13:24　人的皮肉上若起了火毒，火毒的瘀肉成了火斑，或是白中带红的，或是全白的，
利13:25　祭司就要察看，火斑中的毛若变白了，现象又深于皮，是大麻风在火毒中发出，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。
利13:26　但是祭司察看，在火斑中若没有白毛，也没有洼于皮，乃是发暗，就要将他关锁七天。
利13:27　到第七天，祭司要察看他，火斑若在皮上发散开了，就要定他为不洁净，是大麻风的灾病。
利13:28　火斑若在原处止住，没有在皮上发散，乃是发暗，是起的火毒，祭司要定他为洁净，不过是火毒的痕迹。
利13:29　无论男女，若在头上有灾病，或是男人胡须上有灾病，
利13:30　祭司就要察看；这灾病现象若深于皮，其间有细黄毛，就要定他为不洁净，这是头疥，是头上或是胡须上的大麻风。
利13:31　祭司若察看头疥的灾病，现象不深于皮，其间也没有黑毛，就要将长头疥灾病的关锁七天。
利13:32　第七天，祭司要察看灾病，若头疥没有发散，其间也没有黄毛，头疥的现象不深于皮，
利13:33　那人就要剃去胡须，但他不可剃头疥之处。祭司要将那长头疥的，再关锁七天。
利13:34　第七天，祭司要察看头疥，头疥若没有在皮上发散，现象也不深于皮，就要定他为洁净，他要洗衣服，便成为洁净。
利13:35　但他得洁净以后，头疥若在皮上发散开了，
利13:36　祭司就要察看他。头疥若在皮上发散，就不必找那黄毛，他是不洁净了。
利13:37　祭司若看头疥已经止住，其间也长了黑毛，头疥已然痊愈，那人是洁净了，就要定他为洁净。
利13:38　无论男女，皮肉上若起了火斑，就是白火斑，
利13:39　祭司就要察看，他们肉皮上的火斑若白中带黑，这是皮上发出的白癣，那人是洁净了。
利13:40　人头上的发若掉了，他不过是头秃，还是洁净。
利13:41　他顶前若掉了头发，他不过是顶门秃，还是洁净。
利13:42　头秃处或是顶门秃处若有白中带红的灾病，这就是大麻风发在他头秃处或是顶门秃处，
利13:43　祭司就要察看，他起的那灾病若在头秃处或是顶门秃处有白中带红的，像肉皮上大麻风的现象，
利13:44　那人就是长大麻风，不洁净的，祭司总要定他为不洁净，他的灾病是在头上。
利13:45　身上有长大麻风灾病的，他的衣服要撕裂，也要蓬头散发，蒙着上唇，喊叫说：不洁净了！不洁净了！
利13:46　灾病在他身上的日子，他便是不洁净；他既是不洁净，就要独居营外。

串^b　利十五2～33

利15:2　你们晓谕以色列人说：人若身患漏症，他因这漏症就不洁净了。
利15:3　他患漏症，无论是下流的，是止住的，都是不洁净。
利15:4　他所躺的床都为不洁净，所坐的物也为不洁净。
利15:5　凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:6　那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:7　那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:8　若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:9　患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
利15:10　凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上；拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:11　患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:12　患漏症人所摸的瓦器就必打破；所摸的一切木器也必用水涮洗。
利15:13　患漏症的人痊愈了，就要为洁净自己计算七天，也必洗衣服，用活水洗身，就洁净了。
利15:14　第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，来到会幕门口、耶和华面前，把鸟交给祭司。
利15:15　祭司要献上一只为赎罪祭，一只为燔祭；因那人患的漏症，祭司要在耶和华面前为他赎罪。
利15:16　人若梦遗，他必不洁净到晚上，并要用水洗全身。
利15:17　无论是衣服是皮子，被精所染，必不洁净到晚上，并要用水洗。
利15:18　若男女交合，两个人必不洁净到晚上，并要用水洗澡。
利15:19　女人行经，必污秽七天；凡摸他的，必不洁净到晚上。
利15:20　女人在污秽之中，凡他所躺的物件都为不洁净，所坐的物件也都不洁净。
利15:21　凡摸他床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:22　凡摸他所坐什么物件的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:23　在女人的床上，或在他坐的物上，若有别的物件，人一摸了，必不洁净到晚上。
利15:24　男人若与那女人同房，染了他的污秽，就要七天不洁净；所躺的床也为不洁净。
利15:25　女人若在经期以外患多日的血漏，或是经期过长，有了漏症，他就因这漏症不洁净，与他在经期不洁净一样。
利15:26　他在患漏症的日子所躺的床、所坐的物都要看为不洁净，与他月经的时候一样。
利15:27　凡摸这些物件的，就为不洁净，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:28　女人的漏症若好了，就要计算七天，然后才为洁净。
利15:29　第八天，要取两只斑鸠或是两只雏鸽，带到会幕门口给祭司。
利15:30　祭司要献一只为赎罪祭，一只为燔祭；因那人血漏不洁，祭司要在耶和华面前为他赎罪。
利15:31　你们要这样使以色列人与他们的污秽隔绝，免得他们玷污我的帐幕，就因自己的污秽死亡。
利15:32　这是患漏症和梦遗而不洁净的，
利15:33　并有月经病的和患漏症的，无论男女，并人与不洁净女人同房的条例。

串^c　利二一1; 民十九11～16

利21:1　耶和华对摩西说：你告诉亚伦子孙作祭司的说：祭司不可为民中的死人沾染自己，
民19:11　摸了人死尸的，就必七天不洁净。
民19:12　那人到第三天要用这除污秽的水洁净自己，第七天就洁净了。他若在第三天不洁净自己，第七天就不洁净了。
民19:13　凡摸了人死尸、不洁净自己的，就玷污了耶和华的帐幕，这人必从以色列中剪除；因为那除污秽的水没有洒在他身上，他就为不洁净，污秽还在他身上。
民19:14　人死在帐棚里的条例乃是这样：凡进那帐棚的，和一切在帐棚里的，都必七天不洁净。
民19:15　凡敞口的器皿，就是没有扎上盖的，也是不洁净。
民19:16　无论何人在田野里摸了被刀杀的，或是尸首，或是人的骨头，或是坟墓，就要七天不洁净。

5　或触着什么使他不洁净的^a爬物，或触着使他不洁净的人(不拘那人有什么不洁净)，

串^a　利十一23, 43～44

利11:23　但是有翅膀有四足的爬物，你们都当以为可憎。
利11:43　你们不可因什么爬物使自己成为可憎的，也不可因这些使自己不洁净，以致染了污秽。
利11:44　我是耶和华——你们的神；所以你们要成为圣洁，因为我是圣洁的。你们也不可在地上的爬物污秽自己。

6　触着这些的人，必不洁净到晚上；若不^a用水洗¹身，就不可吃圣物。

注¹

直译，肉体。

串^a　利十五5～11; 参来十22

利15:5　凡摸那床的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:6　那坐患漏症人所坐之物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:7　那摸患漏症人身体的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:8　若患漏症人吐在洁净的人身上，那人必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:9　患漏症人所骑的鞍子也为不洁净。
利15:10　凡摸了他身下之物的，必不洁净到晚上；拿了那物的，必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
利15:11　患漏症的人没有用水涮手，无论摸了谁，谁必不洁净到晚上，并要洗衣服，用水洗澡。
来10:22　并且在心一面，我们已经被基督的血洒过，脱开了邪恶的良心，在身体一面，也已经用清水洗净了，就当存着真诚的心，以十分确信的信，前来进入至圣所；

7　日落的时候，他就洁净了，然后可以吃圣物，因为这是他的^a食物。

串^a　利二一22; 民十八11～19; 申十八3～4

利21:22　神的食物，无论是圣的，至圣的，他都可以吃。
民18:11　以色列人礼物中的举祭，并一切的摇祭，也都是你的，我已赐给你和你的儿子并女儿；这要作永远的定例；凡在你家中洁净的人都可以吃。
民18:12　凡油中、新酒中、五谷中至好的，就是以色列人所献给耶和华初熟之物，我都赐给你。
民18:13　凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。
民18:14　以色列中一切永献的都必归与你。
民18:15　他们所有奉给耶和华的，连人带牲畜，凡头生的，都要归给你；只是人头生的，总要赎出来；不洁净牲畜头生的，也要赎出来。
民18:16　其中在一月之外所当赎的，要照你所估定的价，按圣所的平，用银子五舍客勒赎出来(一舍客勒是二十季拉)。
民18:17　只是头生的牛，或是头生的绵羊和山羊，必不可赎，都是圣的，要把他的血洒在坛上，把他的脂油焚烧，当作馨香的火祭献给耶和华。
民18:18　他的肉必归你，像被摇的胸、被举的右腿归你一样。
民18:19　凡以色列人所献给耶和华圣物中的举祭，我都赐给你和你的儿女，当作永得的分。这是给你和你的后裔、在耶和华面前作为永远的盐约(盐即不废坏的意思)。
申18:3　祭司从百姓所当得的分乃是这样：凡献牛或羊为祭的，要把前腿和两腮并脾胃给祭司。
申18:4　初收的五谷、新酒和油，并初剪的羊毛，也要给他；

10　凡¹外人不可^a吃圣物；寄居在祭司家的，或是雇工，都不可吃圣物。

注¹

外人、寄居的或是雇工，都不可吃圣物，这表征未得救的人，或在对神的事奉上无分的人，不可享受基督。祭司买的奴仆，或生在祭司家的人，可以吃圣物(11)，表征基督用祂的宝血所买，并在神的家中从神所生的人，可以享受基督。

串^a　参利二四9; 撒上二一6; 太十二4; 可二26; 路六4

利24:9　这饼是要给亚伦和他子孙的；他们要在圣处吃，为永远的定例，因为在献给耶和华的火祭中是至圣的。
撒上21:6　祭司就拿圣饼给他；因为在那里没有别样饼，只有更换新饼，从耶和华面前撤下来的陈设饼。
太12:4　他怎样进了神的殿，他们且吃了陈设饼，就是他不可吃，跟从他的人也不可吃，惟独祭司才可吃的。
可2:26　他当大祭司亚比亚他的时候，怎样进了神的殿，且吃了祭司以外人不可吃的陈设饼，又给跟从他的人吃。
路6:4　他怎样进了神的殿，且拿祭司以外，别人都不可吃的陈设饼吃，又给跟从他的人吃。

11　倘若是祭司用自己银钱买得的人，就可以吃圣物；生在他家的人，也可以^a吃他的食物。

串^a　民十八11, 13

民18:11　以色列人礼物中的举祭，并一切的摇祭，也都是你的，我已赐给你和你的儿子并女儿；这要作永远的定例；凡在你家中洁净的人都可以吃。
民18:13　凡从他们地上所带来给耶和华初熟之物也都要归与你。你家中的洁净人都可以吃。

12　祭司的¹女儿若嫁给外人，就不可吃举祭的圣物。

注¹

12～13节的话，表征信徒(祭司的女儿)被外人吸引离开，就不能享受升天的基督(举祭。)然而他若割断与外人的关系，不再有任何牵连，并回到召会中，就可恢复对基督的享受。

13　但祭司的女儿若成了寡妇，或是被休了，没有孩子，又归回^a父家，与她年轻时一样，就可以吃她父亲的食物；只是外人不可吃。

串^a　参创三八11; 得一8

创38:11　犹大心里说：恐怕示拉也死，像他两个哥哥一样，就对他儿妇他玛说：你去，在你父亲家里守寡，等我儿子示拉长大。他玛就回去住在他父亲家里。
得1:8　拿俄米对两个儿妇说：你们各人回娘家去吧。愿耶和华恩待你们，像你们恩待已死的人与我一样！

14　若有人误吃了圣物，要把圣物加上原数的^a五分之一，交给祭司。

串^a　利五16

利5:16　并且他因在圣物上的差错要偿还，另外加五分之一，都给祭司。祭司要用赎愆祭的公绵羊为他赎罪，他必蒙赦免。

十三　为许愿并甘心献之供物蒙悦纳的路
二二17～33

18　你要对亚伦和他儿子们，并以色列众人说，以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡献^a供物，无论是为^1b还愿，或是¹甘心献的，就是献给耶和华作燔祭的，

注¹

愿就是向神起的誓，是不能收回的，而甘心献的供物是一种不稳定、不确定的奉献。因此，为许愿献的供物，比甘心献的供物更强(参23)。

串^a　参利一2～3

利1:2　你晓谕以色列人说：你们中间若有人献供物给耶和华，要从牛群羊群中献牲畜为供物。
利1:3　他的供物若以牛为燔祭，就要在会幕门口献一只没有残疾的公牛，可以在耶和华面前蒙悦纳。

串^b　利二二21; 七16; 民十五3; 申二三23; 诗六一8; 六五1; 参申二三21; 传五4～5

利22:21　凡从牛群或是羊群中，将平安祭献给耶和华，为要许特别的愿，或是作甘心献的，所献的必纯全无残疾的才蒙悦纳。
利7:16　若所献的是为还愿，或是甘心献的，必在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。
民15:3　若愿意从牛群羊群中取牛羊作火祭，献给耶和华，无论是燔祭是平安祭，为要许特别的愿，或是作甘心祭，或是逢你们节期献的，都要奉给耶和华为馨香之祭。
申23:23　你嘴里所出的，就是你口中应许甘心所献的，要照你向耶和华——你神所许的愿谨守遵行。
诗61:8　这样，我要歌颂你的名，直到永远，好天天还我所许的愿。
诗65:1　(大卫的诗歌，交与伶长。)神啊，锡安的人都等候赞美你；所许的愿也要向你偿还。
申23:21　你向耶和华——你的神许愿，偿还不可迟延；因为耶和华——你的神必定向你追讨，你不偿还就有罪。
传5:4　你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
传5:5　你许愿不还，不如不许。

19　要将没有^a残疾的公牛或公绵羊或公山羊献上，使你们蒙悦纳。

串^a　申十五21; 十七1; 玛一14; 参来九14; 彼前一19

申15:21　这头生的若有什么残疾，就如瘸腿的、瞎眼的，无论有什么恶残疾，都不可献给耶和华——你的神；
申17:1　凡有残疾，或有什么恶病的牛羊，你都不可献给耶和华——你的神，因为这是耶和华——你神所憎恶的。
玛1:14　行诡诈的在群中有公羊，他许愿却用有残疾的献给主，这人是可咒诅的。因为我是大君王，我的名在外邦中是可畏的。这是万军之耶和华说的。
来9:14　何况基督借着永远的灵，将自己无瑕无疵的献给神，祂的血岂不更洁净我们的良心，使其脱离死行，叫我们事奉活神么？
彼前1:19　乃是用基督的宝血，如同无瑕疵无玷污的羔羊之血。

21　凡从牛群或羊群中，将平安祭牲献给耶和华，为要¹许特别的^a愿，或是甘心献的，所献的必须是纯全无残疾的，才蒙悦纳。

注¹

直译，(许)奇妙的愿。二七2者同。

串^a　利二七2; 民六2; 十五3, 8; 参利二二18

利27:2　你要对以色列人说，人许特别的愿，所许的人要按你所估的价值归给耶和华。
民6:2　你晓谕以色列人说：无论男女许了特别的愿，就是拿细耳人的愿(拿细耳就是归主的意思；下同)，要离俗归耶和华。
民15:3　若愿意从牛群羊群中取牛羊作火祭，献给耶和华，无论是燔祭是平安祭，为要许特别的愿，或是作甘心祭，或是逢你们节期献的，都要奉给耶和华为馨香之祭。
民15:8　你预备公牛作燔祭，或是作平安祭，为要许特别的愿，或是作平安祭，献给耶和华，
利22:18　你晓谕亚伦和他子孙，并以色列众人说：以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡献供物，无论是所许的愿，是甘心献的，就是献给耶和华作燔祭的，

23　无论是牛或羊，若肢体¹有余或缺少的，只可作甘心祭献上；若用以许愿，就不蒙悦纳。

注¹

有余，意思是超过限度；缺少，意思是不够适当的量。本节的话表征，我们可以普通的(作甘心祭)将自己所经历太多或太少的基督献给神作食物；但若要更强的献上(用以许愿)，我们的供物就不蒙悦纳。

25　这类的牲畜，你们一样也不可从¹外人的手接受，作你们神的食物献上；因为这些都有损坏，有残疾，必不蒙悦纳。

注¹

外人之手所献的供物不蒙神悦纳，表征照着不信者的方式将基督献给神，必为神拒绝。

27　才生的公牛、绵羊或山羊，七天当跟着母；从^1a第八天以后，可以当供物蒙悦纳，作为献给耶和华的火祭。

注¹

这表征我们对基督的经历必须长到复活(第八天，就是新的一周开始—约二十1)的程度，才能蒙神悦纳，献给祂作食物。这要求我们学习如何拒绝天然的生命，而在复活里凭神圣的生命而活(加二20)。

串^a　出二二30

出22:30　你牛羊头生的，也要这样；七天当跟着母，第八天要归给我。

30　要^1a当天吃，一点不可留到^b早晨；我是耶和华。

注¹

要当天吃感谢祭的祭牲(29)，一点不可留到早晨，表征我们献上基督作为对神的感谢，必须是新鲜的、全新的，一点不可留下以致变为陈旧(来十三15)。

串^a　利十九6; 七16

利19:6　这祭物要在献的那一天和第二天吃，若有剩到第三天的，就必用火焚烧。
利7:16　若所献的是为还愿，或是甘心献的，必在献祭的日子吃，所剩下的第二天也可以吃。

串^b　利七15

利7:15　为感谢献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。

33　把你们从埃及地领出来，作你们的^a神；我是耶和华。

串^a　出六7

出6:7　我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们要知道我是耶和华——你们的神，是救你们脱离埃及人之重担的。