2　你要作两枝¹银号，都要^a锤出来的，用以招聚会众，并叫众营起行。

注¹

按预表，银表征基督的救赎。

串^a　出二五18, 31; 民八4

出25:18　要用金子锤出两个基路伯来，安在施恩座的两头。
出25:31　要用精金作一个灯台。灯台的座和干与杯、球、花，都要接连一块锤出来。
民8:4　这灯台的作法是用金子锤出来的，连座带花都是锤出来的。摩西制造灯台，是照耶和华所指示的样式。

3　^a吹这两枝号的时候，全会众要到你那里，聚集在会幕门口。

串^a　民十7～8; 参耶四5; 珥二15～16

民10:7　但招聚会众的时候，你们要吹号，却不要吹出大声。
民10:8　亚伦子孙作祭司的要吹这号；这要作你们世世代代永远的定例。
耶4:5　你们当传扬在犹大，宣告在耶路撒冷说：你们当在国中吹角，高声呼叫说：你们当聚集！我们好进入坚固城！
珥2:15　你们要在锡安吹角，分定禁食的日子，宣告严肃会。
珥2:16　聚集众民，使会众自洁：招聚老者，聚集孩童和吃奶的；使新郎出离洞房，新妇出离内室。

4　若单吹一枝，^a众首领，就是以色列军中的统领，要聚集到你那里。

串^a　民一16; 七2

民1:16　这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。
民7:2　当天，以色列的众首领，就是各族的族长，都来奉献。他们是各支派的首领，管理那些被数的人。

5　吹出¹大声的时候，那安在^a东边的营都要起行。

注¹

直译，警号。下文同。这里的号声称为警号，因为在神的思想里，以色列人一直都在争战中。他们行动的时候，是以争战的方式行动(参出十二51，十三18)。这表征基督徒的行事为人，基督徒的行动，乃是争战的行动(弗六10～20，提前一18，六12上，提后四7上)。

串^a　民二3～9

民2:3　在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
民2:4　他军队被数的，共有七万四千六百名。
民2:5　挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
民2:6　他军队被数的，共有五万四千四百名。
民2:7　又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
民2:8　他军队被数的，共有五万七千四百名。
民2:9　凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。

6　第二次吹出大声的时候，那安在^a南边的营都要起行。吹出^b大声，是要叫他们起行。

串^a　民二10～16

民2:10　在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
民2:11　他军队被数的，共有四万六千五百名。
民2:12　挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
民2:13　他军队被数的，共有五万九千三百名。
民2:14　又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
民2:15　他军队被数的，共有四万五千六百五十名，
民2:16　凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。

串^b　代下十三12; 珥二1

代下13:12　率领我们的是神，我们这里也有神的祭司拿号向你们吹出大声。以色列人哪，不要与耶和华——你们列祖的神争战，因你们必不能亨通。
珥2:1　你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。

8　亚伦子孙作祭司的要^a吹这两枝号；这要作你们世世代代永远的定例。

串^a　代上十五24; 代下七6

代上15:24　祭司示巴尼、约沙法、拿坦业、亚玛赛、撒迦利雅、比拿亚、以利以谢在神的约柜前吹号。俄别以东和耶希亚也是约柜前守门的。
代下7:6　祭司侍立，各供其职；利未人也拿着耶和华的乐器，就是大卫王造出来、借利未人颂赞耶和华的。(他的慈爱永远长存！)祭司在众人面前吹号，以色列人都站立。

9　你们在自己的地，与欺压你们的敌人打仗，就要用号吹出^a大声，使你们在耶和华你们的神面前得蒙记念，也蒙拯救脱离仇敌。

串^a　民三一6; 代下十三14; 参林前十四8

民31:6　摩西就打发每支派的一千人去打仗，并打发祭司以利亚撒的儿子非尼哈同去；非尼哈手里拿着圣所的器皿和吹大声的号筒。
代下13:14　犹大人回头观看，见前后都有敌兵，就呼求耶和华，祭司也吹号。
林前14:8　若吹无定的号声，谁能预备打仗？

10　在你们欢乐的日子和^a所定的节期，并月朔，你们献燔祭和平安祭的时候，也要^1b吹号；这都要在你们的神面前作为记念；我是耶和华你们的神。

注¹

这里在我们献燔祭和平安祭的时候吹号，表征宣扬基督对神和对神的子民是什么。燔祭表征基督作我们在神面前所蒙的悦纳，并作我们为着神所过的生活；平安祭表征基督作我们与神的平安和享受(见利一3注1，三1注1)。在五种基本祭中(利一～七)，这两种祭对神和祂的百姓是最大的享受。今天在召会中，当神的儿女绝对为着神，并与神一同住在平安中，就有值得吹号的大日子。

串^a　出二三14; 利二三2, 4

出23:14　一年三次，你要向我守节。
利23:2　你晓谕以色列人说：耶和华的节期，你们要宣告为圣会的节期。
利23:4　耶和华的节期，就是你们到了日期要宣告为圣会的，乃是这些。

串^b　诗八一3

诗81:3　当在月朔并月望——我们过节的日期吹角，

二　起行
十11～36

１　云彩的引导
11～13

11　第二年二月二十日，云彩从见证的帐幕^a收上去。

串^a　出四十36; 民九17, 22

出40:36　每逢云彩从帐幕收上去，以色列人就起程前往；
民9:17　云彩几时从帐幕收上去，以色列人就几时起行；云彩在那里停住，以色列人就在那里安营。
民9:22　云彩停留在帐幕上，无论是两天，是一月，是一年，以色列人就住营不起行；但云彩收上去，他们就起行。

12　以色列人就从^a西乃的旷野按站往前行；云彩¹停住在^b巴兰的旷野。

注¹

直译，支搭帐幕。

串^a　出十九1～2; 民一1; 九5

出19:1　以色列人出埃及地以后，满了三个月的那一天，就来到西乃的旷野。
出19:2　他们离了利非订，来到西乃的旷野，就在那里的山下安营。
民1:1　以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西乃的旷野、会幕中晓谕摩西说：
民9:5　他们就在西乃的旷野，正月十四日黄昏的时候，守逾越节。凡耶和华所吩咐摩西的，以色列人都照样行了。

串^b　民十二16; 十三3, 26; 申一1

民12:16　以后百姓从哈洗录起行，在巴兰的旷野安营。
民13:3　摩西就照耶和华的吩咐从巴兰的旷野打发他们去；他们都是以色列人的族长。
民13:26　到了巴兰旷野的加低斯，见摩西、亚伦，并以色列的全会众，回报摩西、亚伦，并全会众，又把那地的果子给他们看；
申1:1　以下所记的是摩西在约但河东的旷野、疏弗对面的亚拉巴——就是巴兰、陀弗、拉班、哈洗录、底撒哈中间——向以色列众人所说的话。

２　起行的次序
14～28

14　^a犹大营的纛，按着军队^b首先往前行；统领军队的，是亚米拿达的儿子拿顺。

串^a　14～28： 民二3～31

民10:14　按着军队首先往前行的是犹大营的纛。统领军队的是亚米拿达的儿子拿顺。
民10:15　统领以萨迦支派军队的是苏押的儿子拿坦业。
民10:16　统领西布伦支派军队的是希伦的儿子以利押。
民10:17　帐幕拆卸，革顺的子孙和米拉利的子孙就抬着帐幕先往前行。
民10:18　按着军队往前行的是流便营的纛。统领军队的是示丢珥的儿子以利蓿。
民10:19　统领西缅支派军队的是苏利沙代的儿子示路蔑。
民10:20　统领迦得支派军队的是丢珥的儿子以利雅萨。
民10:21　哥辖人抬着圣物先往前行。他们未到以前，抬帐幕的已经把帐幕支好。
民10:22　按着军队往前行的是以法莲营的纛，统领军队的是亚米忽的儿子以利沙玛。
民10:23　统领玛拿西支派军队的是比大蓿的儿子迦玛列。
民10:24　统领便雅悯支派军队的是基多尼的儿子亚比但。
民10:25　在诸营末后的是但营的纛，按着军队往前行。统领军队的是亚米沙代的儿子亚希以谢。
民10:26　统领亚设支派军队的是俄兰的儿子帕结。
民10:27　统领拿弗他利支派军队的是以南的儿子亚希拉。
民10:28　以色列人按着军队往前行，就是这样。
民2:3　在东边，向日出之地，照着军队安营的是犹大营的纛。有亚米拿达的儿子拿顺作犹大人的首领。
民2:4　他军队被数的，共有七万四千六百名。
民2:5　挨着他安营的是以萨迦支派。有苏押的儿子拿坦业作以萨迦人的首领。
民2:6　他军队被数的，共有五万四千四百名。
民2:7　又有西布伦支派。希伦的儿子以利押作西布伦人的首领。
民2:8　他军队被数的，共有五万七千四百名。
民2:9　凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
民2:10　在南边，按着军队是流便营的纛。有示丢珥的儿子以利蓿作流便人的首领。
民2:11　他军队被数的，共有四万六千五百名。
民2:12　挨着他安营的是西缅支派。苏利沙代的儿子示路蔑作西缅人的首领。
民2:13　他军队被数的，共有五万九千三百名。
民2:14　又有迦得支派。丢珥的儿子以利雅萨作迦得人的首领。
民2:15　他军队被数的，共有四万五千六百五十名，
民2:16　凡属流便营、按着军队被数的，共有十五万一千四百五十名，要作第二队往前行。
民2:17　随后，会幕要往前行，有利未营在诸营中间。他们怎样安营就怎样往前行，各按本位，各归本纛。
民2:18　在西边，按着军队是以法莲营的纛。亚米忽的儿子以利沙玛作以法莲人的首领。
民2:19　他军队被数的，共有四万零五百名。
民2:20　挨着他的是玛拿西支派。比大蓿的儿子迦玛列作玛拿西人的首领。
民2:21　他军队被数的，共有三万二千二百名。
民2:22　又有便雅悯支派。基多尼的儿子亚比但作便雅悯人的首领。
民2:23　他军队被数的，共有三万五千四百名。
民2:24　凡属以法莲营、按着军队被数的，共有十万零八千一百名，要作第三队往前行。
民2:25　在北边，按着军队是但营的纛。亚米沙代的儿子亚希以谢作但人的首领。
民2:26　他军队被数的，共有六万二千七百名。
民2:27　挨着他安营的是亚设支派。俄兰的儿子帕结作亚设人的首领。
民2:28　他军队被数的，共有四万一千五百名。
民2:29　又有拿弗他利支派。以南的儿子亚希拉作拿弗他利人的首领。
民2:30　他军队被数的，共有五万三千四百名。
民2:31　凡但营被数的，共有十五万七千六百名，要归本纛作末队往前行。

串^b　民二9; 士二十18; 参亚十二7

民2:9　凡属犹大营、按着军队被数的，共有十八万六千四百名，要作第一队往前行。
士20:18　以色列人就起来，到伯特利去求问神说：我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢？耶和华说：犹大当先上去。
亚12:7　耶和华必先拯救犹大的帐棚，免得大卫家的荣耀和耶路撒冷居民的荣耀胜过犹大。

17　帐幕^a拆卸，革顺的子孙和米拉利的子孙就^b抬着帐幕往前行。

串^a　民一51

民1:51　帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。

串^b　民四24～33

民4:24　革顺人各族所办的事、所抬的物乃是这样：
民4:25　他们要抬帐幕的幔子和会幕，并会幕的盖与其上的海狗皮，和会幕的门帘，
民4:26　院子的帷子和门帘(院子是围帐幕和坛的)、绳子，并所用的器具，不论是作什么用的，他们都要经理。
民4:27　革顺的子孙在一切抬物办事之上都要凭亚伦和他儿子的吩咐；他们所当抬的，要派他们看守。
民4:28　这是革顺子孙的各族在会幕里所办的事；他们所看守的，必在祭司亚伦儿子以他玛的手下。
民4:29　至于米拉利的子孙，你要照着家室、宗族把他们数点。
民4:30　从三十岁直到五十岁，凡前来任职、在会幕里办事的，你都要数点。
民4:31　他们办理会幕的事，就是抬帐幕的板、闩、柱子，和带卯的座，
民4:32　院子四围的柱子和其上带卯的座、橛子、绳子，并一切使用的器具。他们所抬的器具，你们要按名指定。
民4:33　这是米拉利子孙各族在会幕里所办的事，都在祭司亚伦儿子以他玛的手下。

21　哥辖人^a抬着圣物往前行；他们到达以前，帐幕已经支搭好了。

串^a　民四15; 七9; 十17

民4:15　将要起营的时候，亚伦和他儿子把圣所和圣所的一切器具遮盖完了，哥辖的子孙就要来抬，只是不可摸圣物，免得他们死亡。会幕里这些物件是哥辖子孙所当抬的。
民7:9　但车与牛都没有交给哥辖子孙；因为他们办的是圣所的事，在肩头上抬圣物。
民10:17　帐幕拆卸，革顺的子孙和米拉利的子孙就抬着帐幕先往前行。

３　信靠人
29～32

29　摩西对他岳父米甸人^a流珥的儿子^b何巴说，我们要往前行，到耶和华所说之地去；祂曾说，我要将这地^c赐给你们。现在求你和我们同去，我们必善待你，因为耶和华已经^d应许给以色列人好处。

串^a　出二18

出2:18　他们来到父亲流珥那里；他说：今日你们为何来得这么快呢？

串^b　士四11

士4:11　摩西岳父(或译：内兄)何巴的后裔，基尼人希百曾离开基尼族，到靠近基低斯撒拿音的橡树旁支搭帐棚。

串^c　创十二7

创12:7　耶和华向亚伯兰显现，说：我要把这地赐给你的后裔。亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。

串^d　参创三二12; 出三8

创32:12　你曾说：我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。
出3:8　我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。

31　摩西说，求你不要离开我们，因为你知道我们在旷野能安营的地方，你可以作我们的¹眼目。

注¹

摩西以为他的岳父会是很大的帮助，但神的主宰权柄不允许任何人进来。因此，摩西和以色列人必须信靠主。这里插入摩西信靠人的这件事，是要将人的引领和后文约柜的引领作比较。

４　约柜的引领
33～36

33　以色列人从^a耶和华的山往前行，走了三天的路程；在这三天的路程中，耶和华的^1b约柜在他们前头往前行，为他们寻找^c安歇的地方。

注¹

神给祂百姓一般的引导是借着云彩和号筒(九15～十10)，而祂对祂百姓特别的引领是借着约柜(33～36)；约柜乃是在复活里钉死与复活之基督的预表。因此，神子民独一的带领者不是任何人(参29～32)，乃是钉死与复活的基督(太二三10)。祂是带领者，在基督徒一生漫长、崎岖的路程上，领我们到合式的安歇之处(来四8～9与注)。

　约柜的引领，指明基督的引领是信实的，是照着约的。神与亚伯拉罕和他的后裔立约，要领他们进入美地(创十七1～8，参出二三20注1)。至终，神的约放在柜里，所以这柜称为约柜。因此，那领我们进入安息之处的基督，乃是立约的基督，这基督也是神的信实(参林后一19～20)。

串^a　出三1

出3:1　摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群；一日领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。

串^b　书三3～4, 6; 参民十四44; 出二五16; 申十2

书3:3　吩咐百姓说：你们看见耶和华——你们神的约柜，又见祭司利未人抬着，就要离开所住的地方，跟着约柜去。
书3:4　只是你们和约柜相离要量二千肘，不可与约柜相近，使你们知道所当走的路，因为这条路你们向来没有走过。
书3:6　约书亚又吩咐祭司说：你们抬起约柜，在百姓前头过去。于是他们抬起约柜，在百姓前头走。
民14:44　他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。
出25:16　必将我所要赐给你的法版放在柜里。
申10:2　你先前摔碎的那版，其上的字我要写在这版上；你要将这版放在柜中。

串^c　申一33; 诗一三二8; 耶三一2

申1:33　他在路上，在你们前面行，为你们找安营的地方；夜间在火柱里，日间在云柱里，指示你们所当行的路。
诗132:8　耶和华啊，求你兴起，和你有能力的约柜同入安息之所！
耶31:2　耶和华如此说：脱离刀剑的就是以色列人。我使他享安息的时候，他曾在旷野蒙恩。

34　他们拔营往前行，日间有耶和华的^a云彩在他们以上。

串^a　出十三21～22

出13:21　日间，耶和华在云柱中领他们的路；夜间，在火柱中光照他们，使他们日夜都可以行走。
出13:22　日间云柱，夜间火柱，总不离开百姓的面前。

35　约柜往前行的时候，摩西就说，^a耶和华啊，求你¹兴起，愿你的仇敌四散；愿恨你的人从你面前逃跑。

注¹

本节被引用于诗六八1。保罗在弗四8～10将诗六八的话，应用于基督的升天。因此，本节的兴起，是指基督在祂的升天里升到诸天之上。见诗六八1注1。

串^a　诗六八1～2

诗68:1　(大卫的诗歌，交与伶长。)愿神兴起，使他的仇敌四散，叫那恨他的人从他面前逃跑。
诗68:2　他们被驱逐，如烟被风吹散；恶人见神之面而消灭，如蜡被火熔化。

36　约柜停住的时候，他就说，¹耶和华啊，求你²回到以色列的千万人中。

注¹

或，万人的耶和华啊，求你回到以色列成千的人中。

注²

35节的兴起既然是指基督在祂的升天里升到诸天之上(见35注1)，本节摩西所说的回到，必是指基督的再来。摩西在35～36节的话，描绘出神经纶的全景，从基督的成为肉体来作约柜，就是三一神的具体化身，经过祂的升天，到祂的再来。