1　巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就^a不像前两次去求法术，却面向旷野。

串^a　民二三3, 15

民23:3　巴兰对巴勒说：你站在你的燔祭旁边，我且往前去，或者耶和华来迎见我。他指示我什么，我必告诉你。于是巴兰上一净光的高处。
民23:15　巴兰对巴勒说：你站在这燔祭旁边，等我往那边去迎见耶和华。

2　巴兰举目，看见以色列人按支派居住，^a神的灵就临到他身上。

串^a　士三10; 撒上十10; 十九20～23; 代下十五1; 二十14

士3:10　耶和华的灵降在他身上，他就作了以色列的士师，出去争战。耶和华将米所波大米王古珊利萨田交在他手中，他便胜了古珊利萨田。
撒上10:10　扫罗到了那山，有一班先知遇见他，神的灵大大感动他，他就在先知中受感说话。
撒上19:20　扫罗打发人去捉拿大卫。去的人见有一班先知都受感说话，撒母耳站在其中监管他们；打发去的人也受神的灵感动说话。
撒上19:21　有人将这事告诉扫罗，他又打发人去，他们也受感说话。扫罗第三次打发人去，他们也受感说话。
撒上19:22　然后扫罗自己往拉玛去，到了西沽的大井，问人说：撒母耳和大卫在哪里呢？有人说：在拉玛的拿约。
撒上19:23　他就往拉玛的拿约去。神的灵也感动他，一面走一面说话，直到拉玛的拿约。
代下15:1　神的灵感动俄德的儿子亚撒利雅。
代下20:14　那时，耶和华的灵在会中临到利未人亚萨的后裔——玛探雅的玄孙，耶利的曾孙，比拿雅的孙子，撒迦利雅的儿子雅哈悉。

3　^a他便提起诗歌说，比珥的儿子巴兰宣告说，眼目¹睁开的人宣告说，

注¹

或，真实。15节者同。

串^a　3～4： 民二四15～16

民24:3　他便提起诗歌说：比珥的儿子巴兰说，眼目闭住的人说，(闭住或作：睁开)
民24:4　得听神的言语，得见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人说：
民24:15　他就提起诗歌说：比珥的儿子巴兰说：眼目闭住的人说，(闭住或作：睁开)
民24:16　得听神的言语，明白至高者的意旨，看见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人说：

4　得听神的言语，得见^a全足者的异象，仆倒而眼目得开的人宣告说，

串^a　创十七1

创17:1　亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：我是全能的神。你当在我面前作完全人，

5　雅各啊，你的帐棚^a何其¹佳美！以色列啊，你的帐幕何其华丽！

注¹

巴兰第一首诗歌启示以色列是圣别的(二三9)，第二首启示以色列是完全的(二三21)，第三首启示以色列是美丽的，如这里“佳美”一辞所指明。这将是千年国时以色列真实的光景。神应许亚伯拉罕的后裔要成为万国的福(创十二2～3)。至终，神要完全祝福犹太人，他们要成为全人类的福(赛二2～3，亚八20～23)。巴兰的诗歌也指明，就立场说，召会是圣别的；在神眼中，召会是完全的；就外表说，召会是美丽的、佳美的(参弗五27)。

串^a　参诗八四1

诗84:1　(可拉后裔的诗，交与伶长。用迦特乐器。)万军之耶和华啊，你的居所何等可爱！

6　如延展的¹山谷，如河旁的^a园子，如耶和华所栽的^2b沉香树，如^c水边的香柏木。

注¹

或，棕树林。这里说到山谷和园子，以及7节说到水从桶里流出，乃是用比喻启示出召会有山谷(启二9～10)，召会像园子(林前三9下)，并且在召会中有充盈的水(林前十二13，参约七38～39)。这些乃是论到召会的一些丰富。

注²

沉香树是以其医治果效著称的植物。主耶稣安葬时就是用沉香敷裹的(约十九39)。主回来以后，以色列将成为万民的医治，那医治乃是极大的祝福(赛二2～3，亚八20～23)。

串^a　赛五八11; 耶三一12

赛58:11　耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。
耶31:12　他们要来到锡安的高处歌唱，又流归耶和华施恩之地，就是有五谷、新酒，和油，并羊羔、牛犊之地。他们的心必像浇灌的园子；他们也不再有一点愁烦。

串^b　诗四五8

诗45:8　你的衣服都有没药、沉香、肉桂的香气；象牙宫中有丝弦乐器的声音使你欢喜。

串^c　诗一3; 耶十七8

诗1:3　他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。
耶17:8　他必像树栽于水旁，在河边扎根，炎热来到，并不惧怕，叶子仍必青翠，在干旱之年毫无挂虑，而且结果不止。

7　水要从他的桶里流出，他的种子必撒在多水之处；他的¹王必超过^a亚甲，他的国必被高举。

注¹

巴兰在这里的话乃是预言，至终要应验在基督身上。

串^a　撒上十五8; 斯三1; 八5, 7; 九24

撒上15:8　生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。
斯3:1　这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。
斯8:5　说：亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋传旨，要杀灭在王各省的犹大人。现今王若愿意，我若在王眼前蒙恩，王若以为美，若喜悦我，请王另下旨意，废除哈曼所传的那旨意。
斯8:7　亚哈随鲁王对王后以斯帖和犹大人末底改说：因哈曼要下手害犹大人，我已将他的家产赐给以斯帖，人也将哈曼挂在木架上。
斯9:24　是因犹大人的仇敌亚甲族哈米大他的儿子哈曼设谋杀害犹大人，掣普珥，就是掣签，为要杀尽灭绝他们；

8　^a神领他出埃及；他似乎有¹野牛之力。他必吞吃敌国，打碎他们的骨头，用箭射透他们。

注¹

8～9节上，见二三22注。

串^a　民二三22; 何十一1; 太二15

民23:22　神领他们出埃及；他们似乎有野牛之力。
何11:1　以色列年幼的时候，我爱他，就从埃及召出我的儿子来。
太2:15　留在那里，直到希律死了。这是要应验主借着申言者所说的，说，“我从埃及召出我的儿子来。”

9　^a他蹲卧如公狮，又如母狮，谁敢惹他？^b凡给你祝福的，愿他¹蒙福；凡咒诅你的，愿他受咒诅。

注¹

巴兰没有咒诅神的百姓，反而代表神全然祝福他们。祝福人就是说他好话，积极的说到他(弗一3与注3，注9)。我们越为着主的子民赞美祂，在信心里说他们的好话，我们就越把自己摆在神的祝福之下。凡积极说到召会的，都得着祝福；凡消极说到召会的，就把自己摆在咒诅之下。

串^a　创四九9～10; 参启五5

创49:9　犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？
创49:10　圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。
启5:5　长老中有一位对我说，不要哭；看哪，犹大支派中的狮子，大卫的根，祂已得胜，能以展开那书卷，揭开它的七印。

串^b　创十二3; 二七29

创12:3　为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。
创27:29　愿多民事奉你，多国跪拜你。愿你作你弟兄的主；你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。

10　巴勒向巴兰发怒，就拍掌对他说，我召你来为我^a咒诅仇敌，不料，你这三次竟完全为他们祝福。

串^a　民二三11

民23:11　巴勒对巴兰说：你向我作的是什么事呢？我领你来咒诅我的仇敌，不料，你竟为他们祝福。

11　如今你快回本地去吧！我说过我要使你得大^a尊荣，耶和华却不让你得尊荣。

串^a　民二二17, 37

民22:17　因为我必使你得极大的尊荣。你向我要什么，我就给你什么；只求你来为我咒诅这民。
民22:37　巴勒对巴兰说：我不是急急的打发人到你那里去召你么？你为何不到我这里来呢？我岂不能使你得尊荣么？

12　^a巴兰对巴勒说，我岂不曾告诉你所差遣到我那里的使者说，

串^a　12～13： 民二二18

民24:12　巴兰对巴勒说：我岂不是对你所差遣到我那里的使者说：
民24:13　巴勒就是将他满屋的金银给我，我也不得越过耶和华的命，凭自己的心意行好行歹。耶和华说什么，我就要说什么？
民22:18　巴兰回答巴勒的臣仆说：巴勒就是将他满屋的金银给我，我行大事小事也不得越过耶和华——我神的命。

ｄ　第四歌
二四14～25

15　^a他就提起诗歌说，比珥的儿子巴兰宣告说，眼目睁开的人宣告说，

串^a　15～16： 民二四3～4

民24:15　他就提起诗歌说：比珥的儿子巴兰说：眼目闭住的人说，(闭住或作：睁开)
民24:16　得听神的言语，明白至高者的意旨，看见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人说：
民24:3　他便提起诗歌说：比珥的儿子巴兰说，眼目闭住的人说，(闭住或作：睁开)
民24:4　得听神的言语，得见全能者的异象，眼目睁开而仆倒的人说：

16　得听神的言语，得知^a至高者的知识，得见^b全足者的异象，仆倒而眼目得开的人宣告说，

串^a　创十四18～19; 申三二8; 可五7; 路八28

创14:18　又有撒冷王麦基洗德带着饼和酒出来迎接；他是至高神的祭司。
创14:19　他为亚伯兰祝福，说：愿天地的主、至高的神赐福与亚伯兰！
申32:8　至高者将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人的数目立定万民的疆界。
可5:7　大声喊叫说，至高神的儿子耶稣，我与你何干？我指着神切求你，不要叫我受苦。
路8:28　他看见耶稣，就喊叫起来，俯伏在祂面前，大声说，至高神的儿子耶稣，我与你何干？求你不要叫我受苦。

串^b　创十七1

创17:1　亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现，对他说：我是全能的神。你当在我面前作完全人，

17　我看祂，却不在现时；我望祂，却不在近日。必有一^1a星从雅各而²出，必有一^1b杖从以色列兴起，祂必打碎^c摩押的四角，毁坏舍特所有的子孙。

注¹

星和杖都是指基督。星是属天的基督，杖是基督这有权能和权柄的一位。以色列人最大的福乃是基督。基督作为星和杖，将是带着包罗万有之权能和权柄的全能者。

　巴兰头三首诗歌论到召会是圣别、完全并美丽的(见5注1)，而第四首诗歌包含一个关于基督的预言。当召会满了基督，召会就是圣别、完全并美丽的。基督是召会作为新人的内容、构成的成分和每一部分(西三10～11)。

注²

直译，前进，踏出。

串^a　太二2; 启二二16; 参启二28

太2:2　那生为犹太人之王的在哪里？因为祂的星出现的时候，我们看见了，就前来拜祂。
启22:16　我耶稣差遣我的使者，为众召会将这些事向你们作见证。我是大卫的根，又是他的后裔，我是明亮的晨星。
启2:28　我又要把晨星赐给他。

串^b　创四九10; 民二一18

创49:10　圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。
民21:18　这井是首领和民中的尊贵人用圭用杖所挖所掘的。以色列人从旷野往玛他拿去，

串^c　参撒下八2; 耶四八45

撒下8:2　又攻打摩押人，使他们躺卧在地上，用绳量一量：量二绳的杀了，量一绳的存留。摩押人就归服大卫，给他进贡。
耶48:45　躲避的人无力站在希实本的影下；因为有火从希实本发出，有火焰出于西宏的城，烧尽摩押的角和哄嚷人的头顶。

18　祂必得^a以东为基业，又得¹仇敌之地西珥为产业；以色列必行事勇敢。

注¹

这里的仇敌乃是基督的仇敌。这些仇敌要被除灭，但以色列要因着基督得蒙保留。这预言将在千年国时完全得着应验，就如新约所指明的(罗十一25～32)。

串^a　撒下八14; 诗六十8～9; 摩九12

撒下8:14　又在全以东设立防营，以东就都臣服于大卫。大卫无论往哪里去，耶和华都使他得胜。
诗60:8　摩押是我的沐浴盆；我要向以东抛鞋。非利士啊，你还能因我欢呼么？
诗60:9　谁能领我进坚固城？谁能引我到以东地？
摩9:12　使以色列人得以东所余剩的和所有称为我名下的国。此乃行这事的耶和华说的。

19　有一位出于雅各的，必掌大权，并除灭¹城中的余民。

注¹

或，珥。

20　巴兰观看¹亚玛力，就提起诗歌说，^a亚玛力原为诸国之首，但他终必灭亡。

注¹

在20～24节，巴兰预言到别的民。这些预言启示神是掌管一切的。万国都受祂的支配并统治，以成就祂的定旨(但二31～45，四17，26，五21下，徒十七26)。祂管治列国，使祂的经纶能借着以色列，在列国中间得以完成。

串^a　创十四7; 三六12; 出十七8, 14; 撒上十五3, 8

创14:7　他们回到安密巴，就是加低斯，杀败了亚玛力全地的人，以及住在哈洗逊他玛的亚摩利人。
创36:12　亭纳是以扫儿子以利法的妾；他给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。
出17:8　那时，亚玛力人来在利非订，和以色列人争战。
出17:14　耶和华对摩西说：我要将亚玛力的名号从天下全然涂抹了；你要将这话写在书上作记念，又念给约书亚听。
撒上15:3　现在你要去击打亚玛力人，灭尽他们所有的，不可怜惜他们，将男女、孩童、吃奶的，并牛、羊、骆驼，和驴尽行杀死。
撒上15:8　生擒了亚玛力王亚甲，用刀杀尽亚玛力的众民。

22　然而基尼必被烧毁；直到^a亚述把你掳去。

串^a　参王下十八11

王下18:11　亚述王将以色列人掳到亚述，把他们安置在哈腊与歌散的哈博河边，并玛代人的城邑；

24　必有人乘船从^a基提海岸而来，苦害亚述，苦害希伯；他也必灭亡。

串^a　创十4; 但十一30

创10:4　雅完的儿子是以利沙、他施、基提、多单。
但11:30　因为基提战船必来攻击他，他就丧胆而回，又要恼恨圣约，任意而行；他必回来联络背弃圣约的人。