申命记

<< 第二十一章 >>



(5 关于百姓中间的管理——续)

e 关于有人杀了人,被杀者给发现倒在美地田野之事的典章
二一1~9

1 在耶和华你神所赐你为业的地上,若发现被杀的人倒在田野,不知道是谁杀的;
2 你的长老和审判官就要出去,从被杀的人那里量起,直量到四围的城邑。
3 看哪一座城离被杀的人最近,那城的长老就要从牛群中取一只未曾耕地、未曾负a轭的母牛犊,

a 民十九2

民19:2 耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说:你要吩咐以色列人,把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来,

4 把母牛犊牵到流水、未曾耕种的溪谷去,在谷中打折母牛犊的颈项。
5 利未子孙作祭司的要近前来;因为耶和华你的神拣选了他们事奉祂,在耶和华的名里祝福,所有争讼殴打的事都要凭他们的话判断。
6 那城的众长老,就是离被杀的人最近的,要在那溪谷中,在所打折颈项的母牛犊以上a洗手。

a 参诗二六6; 七三13; 太二七24

诗26:6 耶和华啊,我要洗手表明无辜,才环绕你的祭坛;
诗73:13 我实在徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜。
太27:24 彼拉多见无济于事,反要生乱,就拿水在群众面前洗手,说,流这人的血,罪不在我,你们自己看着办吧。

7 他们要申明说,我们的手未曾流这人的血;我们的眼也未曾看见这事。
8 耶和华啊,求你1赦免你所救赎的以色列民,不要使a流无辜血的罪归在你的百姓以色列中间。这样,流血的罪必得1赦免。

1

直译,遮盖。

a 参拿一14

拿1:14 他们便求告耶和华说:耶和华啊,我们恳求你,不要因这人的性命使我们死亡,不要使流无辜血的罪归与我们;因为你——耶和华是随自己的意旨行事。

9 你行耶和华眼中看为正的事,就可以从你们中间完全a除掉流无辜血的罪。

a 申十九19

申19:19 你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样,就把那恶从你们中间除掉。

13 关于在被掳的人中,娶美貌女子为妻
二一10~14

10 你出去与仇敌争战的时候,耶和华你的神将他们交在你手中,你就掳了他们;
11 若在被掳的人中见有美貌的女子,恋慕她,要娶她为妻,
12 就可以领她到你家里去;她要a剃头发,修指甲,

a 参林前十一5

林前11:5 但凡女人祷告,或是申言,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。

13 脱去被掳时所穿的衣服,住在你家里哀哭a父母一整月,然后你可以与她同房;你作她的丈夫,她作你的妻子。

a 参诗四五10

诗45:10 女子啊,你要听,要想,要侧耳而听!不要记念你的民和你的父家,

14 后来你若不喜悦她,就要由她a随意出去,绝不可为钱卖她,也不可当婢女待她,因为你玷辱了她。

a 参耶三四16

耶34:16 你们却又反悔,亵渎我的名,各人叫所任去随意自由的仆人婢女回来,勉强他们仍为仆婢。

14 关于长子的名分
二一15~17

15 人若有两个妻子,一个是所爱的,一个是所恶的;a所爱的和所恶的都给他生了儿子,但长子是所恶之妻生的。

a 参创二九30; 撒上一4~5

创29:30 雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜似爱利亚,于是又服事了拉班七年。
撒上1:4 以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女;
撒上1:5 给哈拿的却是双分,因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。

16 到了把他所有的分给儿子承受的日子,他不可将所爱之妻生的儿子立为长子,在所恶之妻生的儿子以上,
17 却要认所恶之妻生的儿子为长子,将自己一切所有的,分给他双分;因这儿子是他力量强壮的时候a首生的,长子的名分本是他的。

a 创四九3; 诗七八51; 一○五36

创49:3 流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。
诗78:51 在埃及击杀一切长子,在含的帐棚中击杀他们强壮时头生的。
诗105:36 他又击杀他们国内一切的长子,就是他们强壮时头生的。

(5 关于百姓中间的管理——续)

f 关于顽梗悖逆儿子的典章
二一18~21

18 人若有顽梗悖逆的儿子,不听从父母的话,他们虽然a惩治他,他仍不听从;

a 参来十二9

来12:9 再者,我们曾有肉身的父管教我们,我们尚且敬重他们,何况万灵的父,我们岂不更当服从祂而得活着么?

19 父母就要抓住他,将他带到本地的城门,到本城的长老那里,
20 对本城的长老说,我们这儿子顽梗悖逆,不听从我们的话,是贪食好酒的人。
21 本城的众人就要a用石头将他打死。这样,你就把那恶从你们中间完全b除掉,以色列众人听见都要害怕。

a 申十三10; 十七5; 二二24; 书七25

申13:10 要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华——你的神。
申17:5 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。
申22:24 你们就要把这二人带到本城门,用石头打死——女子是因为虽在城里却没有喊叫;男子是因为玷污别人的妻。这样,就把那恶从你们中间除掉。
书7:25 约书亚说:你为什么连累我们呢?今日耶和华必叫你受连累。于是以色列众人用石头打死他,将石头扔在其上,又用火焚烧他所有的(他所有的原文作他们)。

b 申十三5; 林前五13

申13:5 那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华——你们的神,要勾引你离开耶和华——你神所吩咐你行的道,你便要将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
林前5:13 至于召会外的人,有神审判他们。你们要把那恶人从你们中间挪开。

g 将犯罪的人挂在木头上
二一22~23

22 人若犯该死的罪,被处死了,你将他1挂在木头上,

1

在此,被挂在木头上的人,乃是预表钉十字架的基督;祂被咒诅,且被挂在十字架上,好赎出我们脱离律法的咒诅(加三13,彼前二24),并在祂死的当日被埋葬(23,约十九31)。

23 他的a尸首不可留在木头上过夜,必要当日将他葬埋,免得玷污了耶和华你神所赐你为业之地,因为被挂的人是1神所b咒诅的。

1

直译,神的咒诅。

a 书八29; 十26~27; 约十九31

书8:29 又将艾城王挂在树上,直到晚上。日落的时候,约书亚吩咐人把尸首从树上取下来,丢在城门口,在尸首上堆成一大堆石头,直存到今日。
书10:26 随后约书亚将这五王杀死,挂在五棵树上。他们就在树上直挂到晚上。
书10:27 日头要落的时候,约书亚一吩咐,人就把尸首从树上取下来,丢在他们藏过的洞里,把几块大石头放在洞口,直存到今日。
约19:31 犹太人因这日是预备日,又因那安息日是个大日,就求彼拉多叫人打断他们的腿,把他们拿去,免得身体当安息日留在十字架上。

b 加三13

加3:13 基督既为我们成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上的,都是被咒诅的”,