申命记
(5 关于百姓中间的管理——续)
e 关于有人杀了人,被杀者给发现倒在美地田野之事的典章
二一1~9
串a 民十九2
民19:2 耶和华命定律法中的一条律例乃是这样说:你要吩咐以色列人,把一只没有残疾、未曾负轭、纯红的母牛牵到你这里来,
串a 参诗二六6; 七三13; 太二七24
诗26:6 耶和华啊,我要洗手表明无辜,才环绕你的祭坛;
诗73:13 我实在徒然洁净了我的心,徒然洗手表明无辜。
太27:24 彼拉多见无济于事,反要生乱,就拿水在群众面前洗手,说,流这人的血,罪不在我,你们自己看着办吧。
注1
直译,遮盖。
串a 参拿一14
拿1:14 他们便求告耶和华说:耶和华啊,我们恳求你,不要因这人的性命使我们死亡,不要使流无辜血的罪归与我们;因为你——耶和华是随自己的意旨行事。
串a 申十九19
申19:19 你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样,就把那恶从你们中间除掉。
13 关于在被掳的人中,娶美貌女子为妻
二一10~14
串a 参林前十一5
林前11:5 但凡女人祷告,或是申言,若不蒙着头,就羞辱自己的头,因为这就如同剃了头发一样。
串a 参诗四五10
诗45:10 女子啊,你要听,要想,要侧耳而听!不要记念你的民和你的父家,
串a 参耶三四16
耶34:16 你们却又反悔,亵渎我的名,各人叫所任去随意自由的仆人婢女回来,勉强他们仍为仆婢。
14 关于长子的名分
二一15~17
串a 参创二九30; 撒上一4~5
创29:30 雅各也与拉结同房,并且爱拉结胜似爱利亚,于是又服事了拉班七年。
撒上1:4 以利加拿每逢献祭的日子,将祭肉分给他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的儿女;
撒上1:5 给哈拿的却是双分,因为他爱哈拿。无奈耶和华不使哈拿生育。
串a 创四九3; 诗七八51; 一○五36
创49:3 流便哪,你是我的长子,是我力量强壮的时候生的,本当大有尊荣,权力超众。
诗78:51 在埃及击杀一切长子,在含的帐棚中击杀他们强壮时头生的。
诗105:36 他又击杀他们国内一切的长子,就是他们强壮时头生的。
(5 关于百姓中间的管理——续)
f 关于顽梗悖逆儿子的典章
二一18~21
串a 参来十二9
来12:9 再者,我们曾有肉身的父管教我们,我们尚且敬重他们,何况万灵的父,我们岂不更当服从祂而得活着么?
串a 申十三10; 十七5; 二二24; 书七25
申13:10 要用石头打死他,因为他想要勾引你离开那领你出埃及地为奴之家的耶和华——你的神。
申17:5 你就要将行这恶事的男人或女人拉到城门外,用石头将他打死。
申22:24 你们就要把这二人带到本城门,用石头打死——女子是因为虽在城里却没有喊叫;男子是因为玷污别人的妻。这样,就把那恶从你们中间除掉。
书7:25 约书亚说:你为什么连累我们呢?今日耶和华必叫你受连累。于是以色列众人用石头打死他,将石头扔在其上,又用火焚烧他所有的(他所有的原文作他们)。
串b 申十三5; 林前五13
申13:5 那先知或是那作梦的既用言语叛逆那领你们出埃及地、救赎你脱离为奴之家的耶和华——你们的神,要勾引你离开耶和华——你神所吩咐你行的道,你便要将他治死。这样,就把那恶从你们中间除掉。
林前5:13 至于召会外的人,有神审判他们。你们要把那恶人从你们中间挪开。
g 将犯罪的人挂在木头上
二一22~23
注1
在此,被挂在木头上的人,乃是预表钉十字架的基督;祂被咒诅,且被挂在十字架上,好赎出我们脱离律法的咒诅(加三13,彼前二24),并在祂死的当日被埋葬(23,约十九31)。
注1
直译,神的咒诅。
串a 书八29; 十26~27; 约十九31
书8:29 又将艾城王挂在树上,直到晚上。日落的时候,约书亚吩咐人把尸首从树上取下来,丢在城门口,在尸首上堆成一大堆石头,直存到今日。
书10:26 随后约书亚将这五王杀死,挂在五棵树上。他们就在树上直挂到晚上。
书10:27 日头要落的时候,约书亚一吩咐,人就把尸首从树上取下来,丢在他们藏过的洞里,把几块大石头放在洞口,直存到今日。
约19:31 犹太人因这日是预备日,又因那安息日是个大日,就求彼拉多叫人打断他们的腿,把他们拿去,免得身体当安息日留在十字架上。
串b 加三13
加3:13 基督既为我们成了咒诅,就赎出我们脱离律法的咒诅,因为经上记着:“凡挂在木头上的,都是被咒诅的”,