士师记

士师记简介

著者：也许是撒母耳。

著时：主前第十一世纪。

记载地点：迦南。

涵盖时段：主前约一四五二年至主前一一二○年，为时约三百零五年，从约书亚死后(一1)，到参孙死时(十六30～31，参徒十三19～20)。

主题：
以色列离弃神，遭仇敌击败，渐渐腐败

＜＜　第一章　＞＞

壹　以色列信靠神
一1～二5

一　犹大的放胆与得胜
一1～21

1　¹约书亚死后，以色列人^2a求问耶和华说，谁要为我们^b先上去攻击迦南人，与他们争战？

注¹

按照旧约全面的观点，神在西乃山娶了以色列为妻(见出二十6注1)。在神的观念和愿望里，祂要作以色列的丈夫，也要以色列作祂的妻子，在这美妙的婚姻联结中，活在与祂最亲密的接触里。撒母耳在写历史书时，将士师记放在约书亚记之后，给我们看见以色列对她的丈夫是过怎样的生活。如本书所揭示，以色列无心作耶和华的妻子；她离弃作她丈夫的神，与别神行了邪淫，向这些神跪拜(二11～13，17，三7，八33，十6，参耶十一13，结十六25～26，何一2，二2)。在1～20节犹大和迦勒的记事之后，本书所记载以色列的历史，满了淫妇的腐烂败坏。约书亚记是一卷满了以色列在耶和华面前奇妙的战胜迦南居民的历史书；士师记却是一卷满了以色列离弃耶和华，在仇敌手下悲惨失败的历史书。这就是士师记的内在意义。

　士师记的内容包括以色列人信靠神，离弃神，遭仇敌击败，在悲惨的情形中向神悔改，借着士师得蒙拯救，其后又渐渐败坏(一1～2，二11～三11)。这成为士师记里重复七次的循环。

注²

在本书开头1～20节，以色列人求问耶和华，这描绘以色列人信靠神的美丽光景。这幅与主是一的美妙图画，预表神与祂子民生机的联结，乃是接续约书亚记里以色列人最初进入美地时的一(书六)。

串^a　民二七21; 撒上二二10; 二三9～10; 撒下二1

民27:21　他要站在祭司以利亚撒面前；以利亚撒要凭乌陵的判断，在耶和华面前为他求问。他和以色列全会众都要遵以利亚撒的命出入。
撒上22:10　亚希米勒为他求问耶和华，又给他食物，并给他杀非利士人歌利亚的刀。
撒上23:9　大卫知道扫罗设计谋害他，就对祭司亚比亚他说：将以弗得拿过来。
撒上23:10　大卫祷告说：耶和华——以色列的神啊，你仆人听真了扫罗要往基伊拉来，为我的缘故灭城。
撒下2:1　此后，大卫问耶和华说：我上犹大的一个城去可以么？耶和华说：可以。大卫说：我上哪一个城去呢？耶和华说：上希伯仑去。

串^b　士二十18

士20:18　以色列人就起来，到伯特利去求问神说：我们中间谁当首先上去与便雅悯人争战呢？耶和华说：犹大当先上去。

2　耶和华说，^a犹大要先上去，我已将那地交在他手中。

串^a　创四四14; 四九8～10; 民七12

创44:14　犹大和他弟兄们来到约瑟的屋中，约瑟还在那里，他们就在他面前俯伏于地。
创49:8　犹大啊，你弟兄们必赞美你；你手必掐住仇敌的颈项；你父亲的儿子们必向你下拜。
创49:9　犹大是个小狮子；我儿啊，你抓了食便上去。你屈下身去，卧如公狮，蹲如母狮，谁敢惹你？
创49:10　圭必不离犹大，杖必不离他两脚之间，直等细罗来到，万民都必归顺。
民7:12　头一日献供物的是犹大支派的亚米拿达的儿子拿顺。

3　犹大对他哥哥^a西缅说，请你同我上我拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。于是西缅与他同去。

串^a　书十九1

书19:1　为西缅支派的人，按着宗族，拈出第二阄。他们所得的地业是在犹大人地业中间。

8　犹大人攻打^a耶路撒冷，将城攻取，用刀击杀了城内的人，并且放火烧城。

串^a　参士一21; 书十五63; 撒上十七54; 撒下五6

士1:21　便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。
书15:63　至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。
撒上17:54　大卫将那非利士人的头拿到耶路撒冷，却将他军装放在自己的帐棚里。
撒下5:6　大卫和跟随他的人到了耶路撒冷，要攻打住那地方的耶布斯人。耶布斯人对大卫说：你若不赶出瞎子、瘸子，必不能进这地方；心里想大卫决不能进去。

10　^a犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买(希伯仑从前名叫基列亚巴)。

串^a　10～15： 书十五13～19

士1:10　犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。
士1:11　他们从那里去攻击底壁的居民；底壁从前名叫基列西弗。
士1:12　迦勒说：谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。
士1:13　迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
士1:14　押撒过门的时候，劝丈夫向他父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问他说：你要什么？
士1:15　他说：求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。迦勒就把上泉下泉赐给他。
书15:13　约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。
书15:14　迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；
书15:15　又从那里上去，攻击底璧的居民(这底璧从前名叫基列西弗)。
书15:16　迦勒说：谁能攻打基列西弗将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。
书15:17　迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
书15:18　押撒过门的时候，劝丈夫向他父亲求一块田，押撒一下驴，迦勒问他说：你要什么？
书15:19　他说：求你赐福给我，你既将我安置在南地，求你也给我水泉。他父亲就把上泉下泉赐给他。

13　迦勒弟弟基纳斯的儿子^a俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。

串^a　士三9

士3:9　以色列人呼求耶和华的时候，耶和华就为他们兴起一位拯救者救他们，就是迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂。

17　犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城¹尽行毁灭，给那城起名叫²何珥玛。

注¹

直译，献上(即使其毁灭)。

注²

意，献上。

19　耶和华^a与犹大同在，犹大就得了山地为业，只是不能赶出山谷的居民，因为他们有铁车。

串^a　士一22; 二18; 六12; 书六27; 撒下五10; 王下十八7

士1:22　约瑟家也上去攻打伯特利；耶和华与他们同在。
士2:18　耶和华为他们兴起士师，就与那士师同在。士师在世的一切日子，耶和华拯救他们脱离仇敌的手。他们因受欺压扰害，就哀声叹气，所以耶和华后悔了。
士6:12　耶和华的使者向基甸显现，对他说：大能的勇士啊，耶和华与你同在！
书6:27　耶和华与约书亚同在，约书亚的声名传扬遍地。
撒下5:10　大卫日见强盛，因为耶和华——万军之神与他同在。
王下18:7　耶和华与他同在，他无论往何处去尽都亨通。他背叛、不肯事奉亚述王。

20　¹犹大照摩西所说的，将希伯仑给了^a迦勒；迦勒就从那里赶出²亚衲人的三支子孙。

注¹

直译，他们。

注²

见民十三33与注。

串^a　民十四24; 申一36; 书十四13; 十五13～14

民14:24　惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地；他的后裔也必得那地为业。
申1:36　惟有耶孚尼的儿子迦勒必得看见，并且我要将他所踏过的地赐给他和他的子孙，因为他专一跟从我。
书14:13　于是约书亚为耶孚尼的儿子迦勒祝福，将希伯仑给他为业。
书15:13　约书亚照耶和华所吩咐的，将犹大人中的一段地，就是基列亚巴，分给耶孚尼的儿子迦勒。亚巴是亚衲族的始祖(基列亚巴就是希伯仑)。
书15:14　迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长，就是示筛、亚希幔、挞买；

21　¹便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的^a耶布斯人；耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。

注¹

犹大虽然放胆且得胜(1～19上，20)，他的得胜仍然不绝对而且有缺，因为没有赶出山谷的居民(19下)，也没有赶出耶布斯人(21)。照样，玛拿西、以法莲、西布伦、亚设、拿弗他利和但，也都没有赶出他们境内的一切居民(27，29～36)。以色列人不顺从神，没有将住在迦南的各族尽行赶出(出二三23～33，民三三50～56)，结果，以色列人就住在迦南人中间，娶他们的女儿为妻，将自己的女儿嫁给他们的儿子，并事奉他们的神，因而行主眼中看为恶的事(三5～6)。见出二三23注1与民三三52注1。

串^a　参书十五63

书15:63　至于住耶路撒冷的耶布斯人，犹大人不能把他们赶出去，耶布斯人却在耶路撒冷与犹大人同住，直到今日。

二　约瑟家上去攻打伯特利，耶和华与他们同在，他们用刀击杀了城中的民
一22～26

22　约瑟家也上去攻打伯特利；耶和华^a与他们同在。

串^a　士一19

士1:19　耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车。

23　约瑟家打发人去窥探伯特利(那城起先名叫^a路斯)。

串^a　创二八19; 三五6; 四八3; 书十八13

创28:19　他就给那地方起名叫伯特利；但那地方起先名叫路斯。
创35:6　于是雅各和一切与他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。
创48:3　雅各对约瑟说：全能的神曾在迦南地的路斯向我显现，赐福与我，
书18:13　从那里往南接连到路斯，贴近路斯(路斯就是伯特利)，又下到亚他绿亚达，靠近下伯和仑南边的山；

24　¹窥探的人看见一个人从城里出来，就对他说，求你将进城的路指示我们，我们必以恩慈待你。

注¹

直译，守望。

三　一些缺点
一27～36

27　^a玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡镇的居民，他纳和属他纳乡镇的居民，多珥和属多珥乡镇的居民，以伯莲和属以伯莲乡镇的居民，米吉多和属米吉多乡镇的居民；迦南人执意住在那地。

串^a　27～28： 书十七12～13

士1:27　玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民，他纳和属他纳乡村的居民，多珥和属多珥乡村的居民，以伯莲和属以伯莲乡村的居民，米吉多和属米吉多乡村的居民；迦南人却执意住在那些地方。
士1:28　及至以色列强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。
书17:12　只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。
书17:13　及至以色列人强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。

28　及至以色列强盛了，就使迦南人^a服苦役，只是没有把他们全然赶出。

串^a　申二十11; 书十六10; 十七12～13; 士一28, 30, 33, 35; 王上九21; 参书九21

申20:11　他们若以和睦的话回答你，给你开了城，城里所有的人都要给你效劳，服事你；
书16:10　他们没有赶出住基色的迦南人；迦南人却住在以法莲人中间，成为作苦工的仆人，直到今日。
书17:12　只是玛拿西子孙不能赶出这些城的居民，迦南人偏要住在那地。
书17:13　及至以色列人强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。
士1:28　及至以色列强盛了，就使迦南人作苦工，没有把他们全然赶出。
士1:30　西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间，成了服苦的人。
士1:33　拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民，于是拿弗他利就住在那地的迦南人中间；然而伯示麦和伯亚纳的居民成了服苦的人。
士1:35　亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾。然而约瑟家胜了他们，使他们成了服苦的人。
王上9:21　就是以色列人不能灭尽的，所罗门挑取他们的后裔作服苦的奴仆，直到今日。
书9:21　首领又对会众说：要容他们活着。于是他们为全会众作了劈柴挑水的人，正如首领对他们所说的话。

29　^a以法莲没有赶出住基色的迦南人；于是迦南人仍住在基色，在以法莲中间。

串^a　书十六10

书16:10　他们没有赶出住基色的迦南人；迦南人却住在以法莲人中间，成为作苦工的仆人，直到今日。

34　亚摩利人强逼^a但人住在山地，不容他们下到山谷。

串^a　参士十八1

士18:1　那时，以色列中没有王。但支派的人仍是寻地居住；因为到那日子，他们还没有在以色列支派中得地为业。