注¹

直译，房屋，或家。后文同。5、6、7、13节之“殿宇”和11、27节之“家室”亦同。

串^a　1～29： 代上十七1～27

撒下7:1　王住在自己宫中，耶和华使他安靖，不被四围的仇敌扰乱。
撒下7:2　那时，王对先知拿单说：看哪，我住在香柏木的宫中，神的约柜反在幔子里。
撒下7:3　拿单对王说：你可以照你的心意而行，因为耶和华与你同在。
撒下7:4　当夜，耶和华的话临到拿单说：
撒下7:5　你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：你岂可建造殿宇给我居住呢？
撒下7:6　自从我领以色列人出埃及直到今日，我未曾住过殿宇，常在会幕和帐幕中行走。
撒下7:7　我在以色列众人中间行走时，何曾向以色列哪一支派的士师，就是我吩咐牧养我民以色列的说，你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？
撒下7:8　现在，你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。
撒下7:9　你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌。我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。
撒下7:10　我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，
撒下7:11　并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必使你安靖，不被一切仇敌扰乱，并且我——耶和华应许你，必为你建立家室。
撒下7:12　你寿数满足与你列祖同睡的时候，我必使你的后裔接续你的位；我也必坚定他的国。
撒下7:13　他必为我的名建造殿宇；我必坚定他的国位，直到永远。
撒下7:14　我要作他的父，他要作我的子；他若犯了罪，我必用人的杖责打他，用人的鞭责罚他。
撒下7:15　但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。
撒下7:16　你的家和你的国必在我(原文是你)面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。
撒下7:17　拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫。
撒下7:18　于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：主耶和华啊，我是谁？我的家算什么？你竟使我到这地步呢？
撒下7:19　主耶和华啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。主耶和华啊，这岂是人所常遇的事么？
撒下7:20　主耶和华啊，我还有何言可以对你说呢？因为你知道你的仆人。
撒下7:21　你行这大事使仆人知道，是因你所应许的话，也是照你的心意。
撒下7:22　主耶和华啊，你本为大，照我们耳中听见，没有可比你的；除你以外再无神。
撒下7:23　世上有何民能比你的民以色列呢？你从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人和他们的神，显出你的大名。
撒下7:24　你曾坚立你的民以色列作你的子民，直到永远；你——耶和华也作了他们的神。
撒下7:25　耶和华神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远；照你所说的而行。
撒下7:26　愿人永远尊你的名为大，说：万军之耶和华是治理以色列的神。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。
撒下7:27　万军之耶和华——以色列的神啊，因你启示你的仆人说：我必为你建立家室，所以仆人大胆向你如此祈祷。
撒下7:28　主耶和华啊，惟有你是神。你的话是真实的；你也应许将这福气赐给仆人。
撒下7:29　现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，这是你所应许的。愿你永远赐福与仆人的家！
代上17:1　大卫住在自己宫中，对先知拿单说：看哪，我住在香柏木的宫中，耶和华的约柜反在幔子里。
代上17:2　拿单对大卫说：你可以照你的心意而行，因为神与你同在。
代上17:3　当夜，神的话临到拿单，说：
代上17:4　你去告诉我仆人大卫，说耶和华如此说：你不可建造殿宇给我居住。
代上17:5　自从我领以色列人出埃及，直到今日，我未曾住过殿宇，乃从这会幕到那会幕，从这帐幕到那帐幕。
代上17:6　凡我同以色列人所走的地方，我何曾向以色列的一个士师，就是我吩咐牧养我民的说：你为何不给我建造香柏木的殿宇呢？
代上17:7　现在你要告诉我仆人大卫，说万军之耶和华如此说：我从羊圈中将你召来，叫你不再跟从羊群，立你作我民以色列的君。
代上17:8　你无论往哪里去，我常与你同在，剪除你的一切仇敌；我必使你得大名，好像世上大大有名的人一样。
代上17:9　我必为我民以色列选定一个地方，栽培他们，使他们住自己的地方，不再迁移；凶恶之子也不像从前扰害他们，
代上17:10　并不像我命士师治理我民以色列的时候一样。我必治服你的一切仇敌，并且我——耶和华应许你，必为你建立家室。
代上17:11　你寿数满足归你列祖的时候，我必使你的后裔接续你的位，我也必坚定他的国。
代上17:12　他必为我建造殿宇；我必坚定他的国位直到永远。
代上17:13　我要作他的父，他要作我的子；并不使我的慈爱离开他，像离开在你以前的扫罗一样。
代上17:14　我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位也必坚定，直到永远。
代上17:15　拿单就按这一切话，照这默示告诉大卫。
代上17:16　于是大卫王进去，坐在耶和华面前，说：耶和华神啊，我是谁，我的家算什么，你竟使我到这地步呢？
代上17:17　神啊，这在你眼中还看为小，又应许你仆人的家至于久远。耶和华神啊，你看顾我好像看顾高贵的人。
代上17:18　你加于仆人的尊荣，我还有何言可说呢？因为你知道你的仆人。
代上17:19　耶和华啊，你行了这大事，并且显明出来，是因你仆人的缘故，也是照你的心意。
代上17:20　耶和华啊，照我们耳中听见，没有可比你的，除你以外再无神。
代上17:21　世上有何民能比你的民以色列呢？你神从埃及救赎他们作自己的子民，又在你赎出来的民面前行大而可畏的事，驱逐列邦人，显出你的大名。
代上17:22　你使以色列人作你的子民，直到永远；你——耶和华也作他们的神。
代上17:23　耶和华啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。
代上17:24　愿你的名永远坚立，被尊为大，说：万军之耶和华是以色列的神，是治理以色列的神。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。
代上17:25　我的神啊，因你启示仆人说，我必为你建立家室，所以仆人大胆在你面前祈祷。
代上17:26　耶和华啊，惟有你是神，你也应许将这福气赐给仆人。
代上17:27　现在你喜悦赐福与仆人的家，可以永存在你面前。耶和华啊，你已经赐福，还要赐福到永远。

串^a　撒下七17; 十二1

撒下7:17　拿单就按这一切话，照这默示，告诉大卫。
撒下12:1　耶和华差遣拿单去见大卫。拿单到了大卫那里，对他说：在一座城里有两个人：一个是富户，一个是穷人。

串^b　出二六1

出26:1　你要用十幅幔子作帐幕。这些幔子要用捻的细麻和蓝色、紫色、朱红色线制造，并用巧匠的手工绣上基路伯。

串^a　王上五3; 八19; 代上二二6～8; 二八2～3

王上5:3　你知道我父亲大卫因四围的争战，不能为耶和华——他神的名建殿，直等到耶和华使仇敌都服在他脚下。
王上8:19　只是你不可建殿，惟你所生的儿子必为我名建殿。
代上22:6　对所罗门说：我儿啊，我心里本想为耶和华——我神的名建造殿宇，
代上22:7　只是耶和华的话临到我说：你流了多人的血，打了多次大仗，你不可为我的名建造殿宇，因为你在我眼前使多人的血流在地上。
代上22:8　你要生一个儿子，他必作太平的人；我必使他安静，不被四围的仇敌扰乱。他的名要叫所罗门。他在位的日子，我必使以色列人平安康泰。
代上28:2　大卫王就站起来，说：我的弟兄，我的百姓啊，你们当听我言，我心里本想建造殿宇，安放耶和华的约柜，作为我神的脚凳；我已经预备建造的材料。
代上28:3　只是神对我说：你不可为我的名建造殿宇；因你是战士，流了人的血。

串^a　王上八16

王上8:16　他说：自从我领我民以色列出埃及以来，我未曾在以色列各支派中选择一城建造殿宇——为我名的居所，但拣选大卫治理我民以色列。

串^b　参出四十17, 34

出40:17　第二年正月初一日，帐幕就立起来。
出40:34　当时，云彩遮盖会幕，耶和华的荣光就充满了帐幕。

串^a　利二六11～12; 申二三14

利26:11　我要在你们中间立我的帐幕；我的心也不厌恶你们。
利26:12　我要在你们中间行走；我要作你们的神，你们要作我的子民。
申23:14　因为耶和华——你的神常在你营中行走，要救护你，将仇敌交给你，所以你的营理当圣洁，免得他见你那里有污秽，就离开你。

串^a　撒上十六11; 诗七八70

撒上16:11　撒母耳对耶西说：你的儿子都在这里么？他回答说：还有个小的，现在放羊。撒母耳对耶西说：你打发人去叫他来；他若不来，我们必不坐席。
诗78:70　又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来，

串^a　出十五17; 诗四四2; 耶二四6; 摩九15

出15:17　你要将他们领进去，栽于你产业的山上——耶和华啊，就是你为自己所造的住处；主啊，就是你手所建立的圣所。
诗44:2　你曾用手赶出外邦人，却栽培了我们列祖；你苦待列邦，却叫我们列祖发达。
耶24:6　我要眷顾他们，使他们得好处，领他们归回这地。我也要建立他们，必不拆毁；栽植他们，并不拔出。
摩9:15　我要将他们栽于本地，他们不再从我所赐给他们的地上拔出来。这是耶和华——你的神说的。

注¹

神对大卫渴望为祂建殿的回应，就某种意义说，乃是进来阻止大卫，指出在大卫能为神作什么以前，他需要神为他作事。神向大卫预言，神要为他建立家室，并且要从这家室给他一个后裔(11～12)。大卫的家室实在就是大卫的家人，大卫的家庭，至终产生了耶稣基督(太一1，6～16)。

　本章的预言与赛十一1论到基督是从耶西的本所发的嫩条，从他根生的枝子这预言有关。在所罗门的时候，大卫的家是一棵茂盛的树，但不久以后，那棵树开始被砍下。至终，只剩下树本，主要由约瑟和马利亚二人所组成。那时神就进来把祂的儿子基督，构建到大卫家里面(太一18～20)。结果生下一个神人，就是孩童耶稣，祂是神圣的子，又是人的后裔(路一31～32，35)。那就是神为大卫建立家室，借此给大卫一个后裔。至终，本章里大卫的家室和大卫的后裔，二者都是预表，启示出三一神在祂永远的经纶里，渴望将祂自己在基督里，建造到祂所拣选的人里面，把他们作成一个家(基督同召会)，并产生后裔(包罗万有的基督。)

串^a　士二16; 参撒上十二11

士2:16　耶和华兴起士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手。
撒上12:11　耶和华就差遣耶路巴力、比但、耶弗他、撒母耳救你们脱离四围仇敌的手，你们才安然居住。

注¹

这里“你……的后裔”就字面说，是指大卫的儿子所罗门，他在旧约里建造殿作神的居所(王上五5，八15～20，代上二二9～10，二八6)。然而，按来一5下(那里引用了本章14节上)，大卫的后裔实际上就是基督作神的长子(来一5上，6)，兼有神性和人性，在这里由所罗门预表(见太一1注3)。神的儿子借着构成(建造)到大卫家里，就是到大卫的所是里，成了大卫的后裔。这里神实际上是告诉大卫，他不需要为神建造什么，反而需要神把祂的儿子建造到大卫里面。神不要大卫为祂建造香柏木的殿(5～7)，神也不满意于大卫仅仅作合乎神心的人(撒上十三14)。神的愿望是要将祂自己在基督里作到大卫的人性里面，作他的生命、性情和构成。这样，神的儿子基督就能成为大卫的一切，包括他的家(住处)和他的后裔。

　本章乃是借着预表揭示一个预言，给我们看见，我们无须为神建造什么。我们无法用自己或任何属自己的东西作材料建造神的家，召会(提前三15)。召会作为神的家，就是神与蒙祂救赎之人相互的住处(约十四2～3，20，23，十五4)，乃是以基督作独一的元素建造的(见创二22注1)。因此，我们需要神将基督建造到我们内在的构成里，使我们全人被基督重新构成。召会的建造，是借着基督安家在我们心里，就是借着祂将自己建造到我们里面，使我们的心，我们内里的构成，成为祂的家(弗三17)。那构成(建造)到我们里面的基督，乃是神的家和我们的家；祂也成了我们的后裔，作我们的产业和珍宝。

注²

本节里他的国，是指基督的国(路一32～33)。在新约开头，基督首先被引介为大卫的子孙，然后才被引介为亚伯拉罕的子孙(太一1)。基督是大卫的子孙，完成本章所引介神与大卫所立的约，使神所拣选的人能被带进诸天的国，并有分于神圣的权柄。基督是亚伯拉罕的子孙，完成神与亚伯拉罕所立的约(创十二3，十五1～21，二二18)，使经过过程的三一神作为终极完成的灵，能成为神所拣选之人的福分，作他们神圣的产业(加三14，徒二六18)。神要成为祂子民的福分，就必须在地上有一个国，好在其中以祂完满、神圣的权柄施行祂的行政。因此，新约里福音的传扬嘱咐我们，要先为我们的悖逆悔改(太三2，四17)，并接受基督这大卫的子孙作我们的王，使祂能在神的国里，在我们里面并在我们之上施行管治。在国度里，在主的管治之下，基督这位亚伯拉罕的子孙把我们带进三一神作我们福分的享受里。

串^a　王上二10; 一21; 徒十三36; 申三一16

王上2:10　大卫与他列祖同睡，葬在大卫城。
王上1:21　若不然，到我主我王与列祖同睡以后，我和我儿子所罗门必算为罪人了。
徒13:36　大卫在神的旨意中，服事了他那一代的人，就睡了，归到他祖宗那里，已见朽坏；
申31:16　耶和华又对摩西说：你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫，离弃我，违背我与他们所立的约。

串^b　罗一3; 徒十三23; 太一1; 提后二8

罗1:3　论到祂的儿子，我们的主耶稣基督：按肉体说，是从大卫后裔生的，
徒13:23　从这人的后裔中，神已经照着所应许的，给以色列带来一位救主，就是耶稣。
太1:1　耶稣基督，大卫的子孙，亚伯拉罕子孙的家谱：
提后2:8　你要记念那从死人中得复活的耶稣基督，祂是出于大卫的后裔，这正合乎我所传的福音；

串^c　但七14; 路一33; 来一8; 约十八36

但7:14　得了权柄、荣耀、国度，使各方、各国、各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去；他的国必不败坏。
路1:33　祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
来1:8　论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远地，你国的权杖是正直的权杖。
约18:36　耶稣回答说，我的国不属这世界；我的国若属这世界，我的臣仆必要争战，使我不至于被交给犹太人；只是我的国不是来自这里的。

注¹

基督是在实际里真正把召会建造为神的家，神的殿的那一位(太十六18，提前三15，弗二21)。基督也是召会在其中并凭以得着建造的元素。因此基督是家，就是祂的身体(约二19～21，林前十二12)；基督也是后裔，就是那建造者。基督建造召会，乃是借着将祂自己建造到我们里面，就是借着进到我们灵里，并将祂自己从我们的灵扩展到我们的心思、情感和意志里，以占有我们全魂(弗三17)。这建造乃是神的神性与我们蒙救赎、复活并被拔高之人性的调和，成为神的居所和我们的居所—一个相互的住处(约十四23，十五4)。至终，这建造要终极完成于新耶路撒冷，直到永远，在其中神所救赎的人乃是帐幕，给神居住；神自己乃是殿，给祂所救赎的人居住(启二一3，22)。

串^a　撒下七16; 王上九5; 代上十七12, 14; 诗八九4, 29, 36～37; 路一32～33; 来一8

撒下7:16　你的家和你的国必在我(原文是你)面前永远坚立。你的国位也必坚定，直到永远。
王上9:5　我就必坚固你的国位在以色列中，直到永远，正如我应许你父大卫说：你的子孙必不断人坐以色列的国位。
代上17:12　他必为我建造殿宇；我必坚定他的国位直到永远。
代上17:14　我却要将他永远坚立在我家里和我国里；他的国位也必坚定，直到永远。
诗89:4　我要建立你的后裔，直到永远；要建立你的宝座，直到万代。(细拉)
诗89:29　我也要使他的后裔存到永远，使他的宝座如天之久。
诗89:36　他的后裔要存到永远；他的宝座在我面前如日之恒一般，
诗89:37　又如月亮永远坚立，如天上确实地见证。(细拉)
路1:32　祂要为大，称为至高者的儿子，主神要把祂祖大卫的宝座给祂，
路1:33　祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。
来1:8　论到子却说，“神啊，你的宝座是永永远远地，你国的权杖是正直的权杖。

注¹

12节论到“后裔”以及14节论到“我的子”的话，含示大卫的后裔要成为神的儿子，也就是说，人的后裔要成为神圣的子。这符合保罗在罗一3～4的话，论到基督是大卫的后裔，在复活里，在祂的人性里被标出为神的儿子(见该处4注6)；也关联到主在太二二41～45所问的问题，论到基督如何既是大卫的子孙，又是神的儿子作大卫的主—一个奇妙的人，一个兼有神、人二性的神人。这些经节清楚揭示，人的后裔，就是人的儿子，能成为神的儿子。神自己这位神圣者，成了人的后裔，一个人(大卫)的后裔。这后裔就是神人耶稣，耶和华救主(太一18～21，提后二8)，单凭祂的神性，祂就是神的儿子(路一35)。借着祂的复活，祂作为人的后裔，也在祂的人性里成了神的儿子。因此，在基督里，神构成到人里面，人也构成到神里面，神与人调和在一起成为一个实体，就是这位神人。这含示神在祂经纶里的目的，是要使祂自己成为人，为要使人在生命和性情上成为神。

　在复活里并借着复活，神的长子基督成了赐生命的灵(林前十五45)。作为这样一位灵，祂进到神所拣选的人里面，将祂自己作为生命，分赐并建造到他们里面，成为他们内里的构成。这样，祂就使他们成为神人，成为神许多的儿子(来二10)，就是祂自己这位神长子的大量复制(罗八29，约壹三2)。因此，他们作为人的后裔，就借着新陈代谢的变化过程，成为具有神性之神的儿子(见罗十二2注3与注4)。这新陈代谢的过程就是建造召会作为基督身体和神的家(弗一22～23，二20～22)，将神建造到人里面，并将人建造到神里面，亦即将神圣的元素构成到人的元素里，并将人的元素构成到神圣的元素里。这建造要终极完成于新耶路撒冷这伟大的团体神人，就是神众子的集大成与总和(启二一7)。

注²

从这里到15节末了的话，单单指着大卫的儿子所罗门，不是指着基督。

注³

直译，人的子孙。

串^a　诗八九26～27; 来一5

诗89:26　他要称呼我说：你是我的父，是我的神，是拯救我的磐石。
诗89:27　我也要立他为长子，为世上最高的君王。
来1:5　神曾对哪一个天使说过，“你是我的儿子，我今日生了你？”又说，“我要作祂的父，祂要作我的儿子？”

串^b　诗八九32～33; 来十二6

诗89:32　我就要用杖责罚他们的过犯，用鞭责罚他们的罪孽。
诗89:33　只是我必不将我的慈爱全然收回，也必不叫我的信实废弃。
来12:6　因为主所爱的，祂必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”

串^a　徒十三34

徒13:34　论到神叫祂从死人中复活，不再归于朽坏，就这样说：“我必将大卫那圣的，那可靠的，赐给你们。”

注¹

大卫的家指基督，大卫的国指基督的国，大卫的国位指基督的宝座。大卫的国就是基督的国，大卫和基督同有一个国位(宝座。)(赛九7，十六5，路一32，徒二29～31。)众申言者说到大卫与基督时，将他们当作一个(耶三十9，结三四23～24，三七24～25，何三5，摩九11)。基督就是真大卫(太十二3～4与3注1)。因此，神对大卫的回应，使基督与大卫并大卫的后裔成为一(12)。这含示神在祂经纶里的目的，是要将祂自己在基督里建造到祂所拣选的人里面，使祂与祂的子民成为一。神从永远到永远的目的，是要使祂自己成为我们，好叫我们能在生命、性情、构成上，但不在神格上，成为祂。至终，借着神建造的工作，包罗万有、延展无限的基督，三一神的具体化身，成了基督身体上的每一个肢体，以及新人里的每一个人(林前十二12，西三10～11)。在召会中，在身体里，在新人里，基督是一切，又在一切之内。

串^a　可十一10

可11:10　那将要来的我们祖宗大卫的国，是当受颂赞的！至高之处的和散那！

串^a　撒上十八18; 参出三11; 士六15

撒上18:18　大卫对扫罗说：我是谁，我是什么出身，我父家在以色列中是何等的家，岂敢作王的女婿呢？
出3:11　摩西对神说：我是什么人，竟能去见法老，将以色列人从埃及领出来呢？
士6:15　基甸说：主啊，我有何能拯救以色列人呢？我家在玛拿西支派中是至贫穷的。我在我父家是至微小的。

串^a　诗一三九1～4

诗139:1　(大卫的诗，交与伶长。)耶和华啊，你已经鉴察我，认识我。
诗139:2　我坐下，我起来，你都晓得；你从远处知道我的意念。
诗139:3　我行路，我躺卧，你都细察；你也深知我一切所行的。
诗139:4　耶和华啊，我舌头上的话，你没有一句不知道的。

串^a　申三三26; 王上八23; 诗八六8; 八九6

申33:26　耶书仑哪，没有能比神的。他为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。
王上8:23　耶和华——以色列的神啊，天上地下没有神可比你的！你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱；
诗86:8　主啊，诸神之中没有可比你的；你的作为也无可比。
诗89:6　在天空谁能比耶和华呢？神的众子中，谁能像耶和华呢？

串^b　赛四五5

赛45:5　我是耶和华，在我以外并没有别神；除了我以外再没有神。你虽不认识我，我必给你束腰。

串^a　申九26; 尼一10

申9:26　我祈祷耶和华说：主耶和华啊，求你不要灭绝你的百姓。他们是你的产业，是你用大力救赎的，用大能从埃及领出来的。
尼1:10　这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。

串^a　申二六18

申26:18　耶和华今日照他所应许你的，也认你为他的子民，使你谨守他的一切诫命，

注¹

直译，建造。