列王纪下
十三 以利亚被提
二1~18
注1
以利亚是旧约时代连同旧约经纶的预表,以利沙是新约时代连同新约经纶的预表。借着经过吉甲、伯特利、耶利哥和约但河这四个地方(1~8),时代转换了。吉甲是神的百姓受割礼以对付肉体的地方(书五 2~9);伯特利是舍弃世界,完全转向神,以神为一切的地方(创十二8);耶利哥是约书亚和以色列人进入美地时,必须击败的第一座城,表征神仇敌的领头者—撒但(书六1~27);约但河是新约之浸开始的地方,表征死(太三5~6与6注2)。为要过约但河,以利亚用自己的外衣击打河水,他的外衣预表浇灌的灵,能力的灵(8)。能力的灵对付死河,好为以利亚和以利沙开路,让他们过河。这一切乃是表征,我们要经历从旧约时代转换到新约时代,就必须对付我们的肉体(加五24),舍弃世界转向神(约壹二15~17),击败撒但(启十二11),并经过死(罗六3~4,加二20)。
串a 参创五24
创5:24 以诺与神同行,神将他取去,他就不在世了。
注1
直译,儿子。后文同。
注2
直译,主人。后文同。
注1
以利亚的外衣预表浇灌的灵,能力的灵(路二四49,徒一8)。我们要得着以利亚的外衣,就是能力的灵,就必须跟随主从吉甲到伯特利,从伯特利到耶利哥,再从耶利哥到约但河(见1注1)。不仅如此,我们必须将“自己的衣服,撕为两片”(12),指明我们不再宝贵我们的所是和我们所能作的(参太十六24)。借着这一切步骤,我们就进入新时代,就是新约时代,在其中基督所行的,乃是恩典的事。
串a 王上十九19
王上19:19 于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地;在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。
串b 参出十四21; 赛六三12; 书三17
出14:21 摩西向海伸杖,耶和华便用大东风,使海水一夜退去,水便分开,海就成了干地。
赛63:12 使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动,在他们前面将水分开,要建立自己永远的名,
书3:17 抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定,以色列众人都从干地上过去,直到国民尽都过了约但河。
注1
直译,双分。
注1
以利亚被提,预表在神经纶里旧约时代的了结。但以利亚自己并没有被了结;他被接到天上,等候下个时代,在其中他要看见以利沙(基督)行许多恩典和甜美的事。圣经说以利亚要回来(玛四5,路一17,太十一14,十七10~13,参十七3~4,启十一3~12)。在新约时代末了,以利亚要回来,在三年半大灾难期间,作两个见证人之一(见启十一3~12注)。
串a 王下六17
王下6:17 以利沙祷告说:耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车火马围绕以利沙。
串b 太十七3
太17:3 看哪,有摩西和以利亚向他们显现,同耶稣谈话。
串c 启十一12; 徒一9
启11:12 两位申言者听见有大声音从天上来,对他们说,上到这里来。他们就驾着云上了天,他们的仇敌也看见了。
徒1:9 说了这话,他们正看的时候,祂就被取上升,有一朵云彩把祂从他们的眼界中接上去了。
注1
见8注1。
串a 王下十三14
王下13:14 以利沙得了必死的病,以色列王约阿施下来看他,伏在他脸上哭泣,说:我父啊!我父啊!以色列的战车马兵啊!
串a 王上十九19
王上19:19 于是,以利亚离开那里走了,遇见沙法的儿子以利沙耕地;在他前头有十二对牛,自己赶着第十二对。以利亚到他那里去,将自己的外衣搭在他身上。
注1
虽然以利沙得着以利亚的灵,就是那灵,这灵在以利亚的时候曾行大神迹,就如叫天闭塞,叫天开启,并吩咐火从天降下(王上十七1,十八37~38,41~45,王下一9~12),但这灵借以利沙所行的却不同。以利沙所行的,与福音书里主耶稣所行的非常相似;他行了许多恩典和甜美的事(19~22,四1~六7)。
以利亚预表施浸者约翰,使百姓自知有罪,是该死的(路一17,太十一11,14,三1~2,6~11上)。先基督而来的施浸者约翰,引进基督;这由以利亚引进以利沙所预表。以利沙预表基督(路四27),在生命里行恩典的神迹。以利沙是旧约里的预表,他代表神在恩典里新约的经纶。恩典是神借着将祂自己赐给我们,作我们的享受,而为我们作一切的事(约一1,14~17)。这恩典的结果乃是神圣的生命;这神圣的生命丰富高超到一个地步,甚至使我们与基督一同作王(罗五17)。
串a 王上十八12; 徒八39
王上18:12 恐怕我一离开你,耶和华的灵就提你到我所不知道的地方去。这样,我去告诉亚哈,他若找不着你,就必杀我;仆人却是自幼敬畏耶和华的。
徒8:39 他们从水里上来的时候,主的灵把腓利提了去,太监也不再看见他,就欢欢喜喜走他的路。
十四 以利沙恩典的职事
二19~25,四1~六7
1 治好耶利哥恶劣的水
二19~22
注1
耶利哥(4)表征掌死权的撒但(来二14)。以利沙所行将耶利哥的水治好的神迹,与主耶稣所行变水为酒的神迹(约二3~11),意义是一样的,就是变死亡为生命。
2 咒诅讥诮他的童子
二23~25
串a 参王下二11
王下2:11 他们正走着说话,忽有火车火马将二人隔开,以利亚就乘旋风升天去了。
注1
以利沙咒诅讥诮他的童子,与主耶稣在太二三13~36对经学家和法利赛人宣布八重灾祸所作的,在原则上是一样的。