以斯拉记
贰 被掳之人在以斯拉的祭司领导下归回
七1~十44
一 被掳之人在以斯拉带领下归回
七1~八36
1 因着以斯拉向王请求而开始归回
七1~10
注1
以色列人首次从被掳归回(见一1注1),需要所罗巴伯的君王领导;他是王室后裔,知道如何治理,并且领头建造祭坛和圣殿。此后,领导的需要从王室转到祭司职分,转到大祭司亚伦的后裔以斯拉(1~5)。以斯拉不仅是祭司,也是精通神律法的经学家(6)。以斯拉是这样的人,所以有能力应付这需要。
在所罗巴伯的领导下重建圣殿以后,百姓仍然是任性的,因为他们在构成上已成了巴比伦人。因此,需要以斯拉这样的人,既是事奉神的祭司,又是经学家,学者,精通神的话,精通摩西的律法。以斯拉具有属天神圣构成与文化的总和。他将百姓带回到神的话,使他们被圣言中属天的真理重新教育并重新构成。见尼八1注1。
串a 1下~5:代上六4~14
拉7:1 这些事以后,波斯王亚达薛西在位的时候,有个以斯拉,他是西莱雅的儿子,西莱雅是亚撒利雅的儿子,亚撒利雅是希勒家的儿子,
拉7:2 希勒家是沙龙的儿子,沙龙是撒督的儿子,撒督是亚希突的儿子,
拉7:3 亚希突是亚玛利雅的儿子,亚玛利雅是亚撒利雅的儿子,亚撒利雅是米拉约的儿子,
拉7:4 米拉约是西拉希雅的儿子,西拉希雅是乌西的儿子,乌西是布基的儿子,
拉7:5 布基是亚比书的儿子,亚比书是非尼哈的儿子,非尼哈是以利亚撒的儿子,以利亚撒是祭司长亚伦的儿子;
代上6:4 以利亚撒生非尼哈;非尼哈生亚比书;
代上6:5 亚比书生布基;布基生乌西;
代上6:6 乌西生西拉希雅;西拉希雅生米拉约;
代上6:7 米拉约生亚玛利雅;亚玛利雅生亚希突;
代上6:8 亚希突生撒督;撒督生亚希玛斯;
代上6:9 亚希玛斯生亚撒利雅;亚撒利雅生约哈难;
代上6:10 约哈难生亚撒利雅(这亚撒利雅在所罗门于耶路撒冷所建造的殿中,供祭司的职分);
代上6:11 亚撒利雅生亚玛利雅;亚玛利雅生亚希突;
代上6:12 亚希突生撒督;撒督生沙龙;
代上6:13 沙龙生希勒家;希勒家生亚撒利雅;
代上6:14 亚撒利雅生西莱雅;西莱雅生约萨答。
注1
首次从巴比伦归回耶路撒冷是神起的头(一1,5),第二次归回是以斯拉起的头,他去向王恳求赐他所要的。以斯拉知道首次归回并不完美,也不完全。他知道需要有精通神律法,认识神的心、神的渴望和神的经纶的人,帮助百姓不仅笼统的认识神,更是按照神所说过的话认识神。以斯拉有这样的才能,所以他自愿去向王要求谕旨,准许犹太人归回他们列祖之地。
注2
本书没有说到神的灵,却多次提到神的手(见串珠b)。当神的灵在里面作工,那是灵;当神的灵在外面作工,那是神的手。
串a 拉七11~12; 尼八1, 4, 13; 十二26, 36; 太二4; 二三2; 可十二35; 参太十三52
拉7:11 祭司以斯拉是通达耶和华诫命和赐以色列之律例的文士。亚达薛西王赐给他们谕旨,上面写着说:
拉7:12 诸王之王亚达薛西,达于祭司以斯拉通达天上神律法大德的文士,云云。
尼8:1 到了七月,以色列人住在自己的城里。那时,他们如同一人聚集在水门前的宽阔处,请文士以斯拉将耶和华借摩西传给以色列人的律法书带来。
尼8:4 文士以斯拉站在为这事特备的木台上。玛他提雅、示玛、亚奈雅、乌利亚、希勒家,和玛西雅站在他的右边;毗大雅、米沙利、玛基雅、哈顺、哈拔大拿、撒迦利亚,和米书兰站在他的左边。
尼8:13 次日,众民的族长、祭司,和利未人都聚集到文士以斯拉那里,要留心听律法上的话。
尼12:26 这都是在约撒达的孙子、耶书亚的儿子约雅金和省长尼希米,并祭司文士以斯拉的时候,有职任的。
尼12:36 又有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚萨列、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼,都拿着神人大卫的乐器;经学家以斯拉走在他们前面。
太2:4 他就召集了所有的祭司长和民间的经学家,向他们查问,基督当生在何处。
太23:2 经学家和法利赛人是坐在摩西的位上,
可12:35 耶稣在殿里施教,说,经学家怎么说,基督是大卫的子孙?
太13:52 祂又对他们说,因此,凡经学家作诸天之国门徒的,就像一个作家主的人,从他库里拿出新旧的东西来。
串b 拉七9, 28; 八18, 22, 31; 尼二8, 18
拉7:9 正月初一日,他从巴比伦起程;因他神施恩的手帮助他,五月初一日就到了耶路撒冷。
拉7:28 又在王和谋士,并大能的军长面前施恩于我。因耶和华——我神的手帮助我,我就得以坚强,从以色列中招聚首领,与我一同上来。
拉8:18 蒙我们神施恩的手帮助我们,他们在以色列的曾孙、利未的孙子、抹利的后裔中带一个通达人来;还有示利比和他的众子与弟兄共一十八人。
拉8:22 我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌,本以为羞耻;因我曾对王说:我们神施恩的手必帮助一切寻求他的;但他的能力和忿怒必攻击一切离弃他的。
拉8:31 正月十二日,我们从亚哈瓦河边起行,要往耶路撒冷去。我们神的手保佑我们,救我们脱离仇敌和路上埋伏之人的手。
尼2:8 又赐诏书,通知管理王园林的亚萨,使他给我木料,作属殿营楼之门的横梁和城墙,与我自己房屋使用的。王就允准我,因我神施恩的手帮助我。
尼2:18 我告诉他们我神施恩的手怎样帮助我,并王对我所说的话。他们就说:我们起来建造吧!于是他们奋勇作这善工。
串a 拉四7
拉4:7 亚达薛西年间,比施兰、米特利达、他别,和他们的同党上本奏告波斯王亚达薛西。本章是用亚兰文字,亚兰方言。
串b 参拉八1~14
拉8:1 当亚达薛西王年间,同我从巴比伦上来的人,他们的族长和他们的家谱记在下面:
拉8:2 属非尼哈的子孙有革顺;属以他玛的子孙有但以理;属大卫的子孙有哈突;
拉8:3 属巴录的后裔,就是示迦尼的子孙有撒迦利亚,同着他,按家谱计算,男丁一百五十人;
拉8:4 属巴哈摩押的子孙有西拉希雅的儿子以利约乃,同着他有男丁二百;
拉8:5 属示迦尼的子孙有雅哈悉的儿子,同着他有男丁三百;
拉8:6 属亚丁的子孙有约拿单的儿子以别,同着他有男丁五十;
拉8:7 属以拦的子孙有亚他利雅的儿子耶筛亚,同着他有男丁七十;
拉8:8 属示法提雅的子孙有米迦勒的儿子西巴第雅,同着他有男丁八十;
拉8:9 属约押的子孙有耶歇的儿子俄巴底亚,同着他有男丁二百一十八;
拉8:10 属示罗密的子孙有约细斐的儿子,同着他有男丁一百六十;
拉8:11 属比拜的子孙有比拜的儿子撒迦利亚,同着他有男丁二十八;
拉8:12 属押甲的子孙有哈加坦的儿子约哈难,同着他有男丁一百一十;
拉8:13 属亚多尼干的子孙,就是末尾的,他们的名字是以利法列、耶利、示玛雅,同着他们有男丁六十;
拉8:14 属比革瓦伊的子孙有乌太和撒布,同着他们有男丁七十。
串c 拉八15~19
拉8:15 我招聚这些人在流入亚哈瓦的河边,我们在那里住了三日。我查看百姓和祭司,见没有利未人在那里,
拉8:16 就召首领以利以谢、亚列、示玛雅、以利拿单、雅立、以利拿单、拿单、撒迦利亚、米书兰,又召教习约雅立和以利拿单。
拉8:17 我打发他们往迦西斐雅地方去见那里的首领易多,又告诉他们当向易多和他的弟兄尼提宁说什么话,叫他们为我们神的殿带使用的人来。
拉8:18 蒙我们神施恩的手帮助我们,他们在以色列的曾孙、利未的孙子、抹利的后裔中带一个通达人来;还有示利比和他的众子与弟兄共一十八人。
拉8:19 又有哈沙比雅,同着他有米拉利的子孙耶筛亚,并他的众子和弟兄共二十人。
串d 拉二43; 八17, 20
拉2:43 尼提宁(就是殿役):西哈的子孙、哈苏巴的子孙、答巴俄的子孙、
拉8:17 我打发他们往迦西斐雅地方去见那里的首领易多,又告诉他们当向易多和他的弟兄尼提宁说什么话,叫他们为我们神的殿带使用的人来。
拉8:20 从前大卫和众首领派尼提宁服事利未人,现在从这尼提宁中也带了二百二十人来,都是按名指定的。
串a 拉七6
拉7:6 这以斯拉从巴比伦上来,他是敏捷的文士,通达耶和华——以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的,是因耶和华——他神的手帮助他。
注1
见路一6注4。以斯拉立定心意,不仅要考究遵行耶和华律法的主要部分,也要教导神的律例(细节)和典章(判决和审断。)
2 波斯王亚达薛西颁给以斯拉的谕旨
七11~28
注1
从此处至七26的经文系亚兰文,非希伯来文。
串a 斯一13
斯1:13 (与下节合并)
注1
直译,在你手中你神的智慧。
串a 参王上三28
王上3:28 以色列众人听见王这样判断,就都敬畏他;因为见他心里有神的智慧,能以断案。
串a 拉六22
拉6:22 欢欢喜喜地守除酵节七日;因为耶和华使他们欢喜,又使亚述王的心转向他们,坚固他们的手,作以色列神殿的工程。
串a 拉七6
拉7:6 这以斯拉从巴比伦上来,他是敏捷的文士,通达耶和华——以色列神所赐摩西的律法书。王允准他一切所求的,是因耶和华——他神的手帮助他。