- 1 约伯1回答说，
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注1
约伯在六、七章为自己的表白，乃是整卷书的摘要。约伯表白自己时，陈述了他的苦况(1～7)，向神挑战(8～13)，责怪他的朋友(14～23)，自以为义(24～30)，表示他对人生的虚空和结局有常识(七1～10)，并且下结论说他厌弃性命而想要死(七11～21)。约伯向神和自己的朋友挑战，要他们给他一个答案。然而，对约伯记的答案不在这卷书里，乃在新约里(见二13注1二段与四二17注1)。
约伯像他的朋友一样，也停顿在善恶的知识里，不认识神的经纶，没有充分的看见神创造人的定旨。他和他的朋友都毫无神圣的启示，也无神圣生命的经历。他不知道神的目的不是要加增他的完全、正直、公义和纯全。相反的，神的目的是要剥夺他这些自以为满意的属人美德，好叫他只寻求神并得着神自己。他的朋友和他，都不在神所命定人该在的生命树线上(创二9，16～17)。
- 2 惟愿我的1烦恼称一称，我的灾害也一起摆到天平上！
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注1
见三11注1。
3 现今这些都比海沙更重，所以我的言语急躁。
4 因全能者的箭射在我身上，其毒，我的灵喝尽了；神的惊吓摆阵攻击我。
5 野驴有草，岂会叫唤？牛有料，岂会吼叫？
6 物淡而无盐，岂可吃么？蛋白有什么滋味呢？
7 这些对我如同可厌的食物，我魂不肯沾碰。
8 惟愿我得着所求的，愿神赐我所切望的；
9 愿神乐意把我压碎，伸手将我剪除！
- 10 我因没有1违弃那a圣者的言语，就仍有安慰，在不留情的痛苦中，还可踊跃。
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注1
或，遮蔽。
串a 利十九2; 赛五七15; 何十一9
利19:2 你晓谕以色列全会众说：你们要圣洁，因为我耶和华——你们的神是圣洁的。
赛57:15 因为那至高至上、永远长存(原文是住在永远)名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。
何11:9 我必不发猛烈的怒气，也不再毁灭以法莲。因我是神，并非世人，是你们中间的圣者；我必不在怒中临到你们。
11 我有什么力气，使我等候？我有什么结局，使我忍耐？
12 我的力气，岂是石头的力气？我的肉身，岂是铜的呢？
13 我里面岂有丝毫的帮助么？智慧岂非从我赶出么？
14 那灰心的，他的朋友当以慈爱待他，免得他撇弃敬畏全能者的心。
- 15 我的弟兄行事诡诈，好像荒漠的a溪流，又像溪水流干的河道。
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串a 耶十五18; 参 犹12
耶15:18 我的痛苦为何长久不止呢？我的伤痕为何无法医治、不能痊愈呢？难道你待我有诡诈，像流干的河道么？
16 这溪因结冰混浊，有雪藏在其中；
17 天暖时就消没，炎热时便从原处干涸。
18 结伴的客旅偏离原道，顺溪而行，上到荒野之地死亡。
19 提玛结伴的客旅瞻望溪流，示巴同伙的人也等候。
20 他们因信靠这溪就抱愧，来到那里便蒙羞。
21 现在你们正是这样；看见惊吓的事便惧怕。
22 我岂说过，请你们供给我？或说，从你们的财物中，送礼物给我？
23 或说，拯救我脱离敌人的手？或说，救赎我脱离强暴人的手？
24 请你们教导我，我便不作声；请你们使我明白，我在何事上有错。
25 正直的言语，力量何其大！但你们的责备，是责备什么呢？
26 你们想要驳正言语么？绝望人的讲论，不过如风。
27 你们甚至拈阄为得孤儿，拿朋友当货物。
28 现在请你们看看我，我绝不当面说谎。
29 请你们回转，不要不公正；请你们再回转，我还有公理在。
30 我的舌上，岂有不义？我的上膛，岂不能辨别奸恶么？