串^a　伯二五4; 诗一四三2; 罗三20, 10

伯25:4　这样在神面前，人怎能称义？妇人所生的怎能洁净？
诗143:2　求你不要审问仆人；因为在你面前，凡活着的人没有一个是义的。
罗3:20　因为凡属肉体的人，都不能本于行律法在神面前得称义，因为律法本是叫人知罪。
罗3:10　就如经上所记：“没有义人，连一个也没有，

注¹

5～7节里的事必定发生在亚当以前的世界，那时神因着撒但和他跟从者的背叛而审判诸天和地(见创一2注1，赛十四13注1与15注1)。

串^a　诗四六2; 哈三6; 参太二一21

诗46:2　所以，地虽改变，山虽摇动到海心，
哈3:6　他站立，量了大地(或译：使地震动)，观看，赶散万民。永久的山崩裂；长存的岭塌陷；他的作为与古时一样。
太21:21　耶稣回答他们说，我实在告诉你们，你们若有信心，不疑惑，不但能行无花果树上所发生的事，就是对这座山说，你得挪开，投在海里，也必成就。

串^a　赛十三13; 二19, 21; 该二6; 伯二六11

赛13:13　我——万军之耶和华在忿恨中发烈怒的日子，必使天震动，使地摇撼，离其本位。
赛2:19　耶和华兴起，使地大震动的时候，人就进入石洞，进入土穴，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
赛2:21　到耶和华兴起，使地大震动的时候，人好进入磐石洞中和岩石穴里，躲避耶和华的惊吓和他威严的荣光。
该2:6　万军之耶和华如此说：过不多时，我必再一次震动天地、沧海，与旱地。
伯26:11　天的柱子因他的斥责震动惊奇。

串^a　摩八9; 太二四29

摩8:9　主耶和华说：到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。
太24:29　那些日子的灾难一过去，日头就变黑了，月亮也不放光，众星要从天上坠落，天势都要震动。

注¹

海浪，直译，海的高处。

串^a　伯二六7; 诗一○四2; 赛四十22; 耶十12; 五一15; 亚十二1

伯26:7　神将北极铺在空中，将大地悬在虚空；
诗104:2　披上亮光，如披外袍，铺张穹苍，如铺幔子，
赛40:22　神坐在地球大圈之上；地上的居民好像蝗虫。他铺张穹苍如幔子，展开诸天如可住的帐棚。
耶10:12　耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
耶51:15　耶和华用能力创造大地，用智慧建立世界，用聪明铺张穹苍。
亚12:1　耶和华论以色列的默示。铺张诸天、建立地基、造人里面之灵的耶和华说：

串^b　太十四25

太14:25　夜里四更天，祂在海上向他们走去。

串^a　伯三八32

伯38:32　你能按时领出十二宫么？能引导北斗和随他的众星(星：原文是子)么？

串^b　伯三八31; 摩五8

伯38:31　你能系住昴星的结么？能解开参星的带么？
摩5:8　要寻求那造昴星和参星，使死荫变为晨光，使白日变为黑夜，命海水来浇在地上的——耶和华是他的名；

串^a　赛四五9; 罗九20

赛45:9　祸哉，那与造他的主争论的！他不过是地上瓦片中的一块瓦片。泥土岂可对抟弄他的说：你作什么呢？所作的物岂可说：你没有手呢？
罗9:20　人哪，你是谁，竟向神顶嘴？被塑造者岂能对塑造他者说，你为什么这样造我？

注¹

古代叙事中提到的一种海怪(参二六12，赛五一9)。

注¹

约伯认为自己虽是义的，是完全的，也不能胜诉(15，20～21)，因为神是有能力的，在祂的审判上，必不收回祂的怒气(13～24)。在此约伯有一个错误观念，认为神是在怒气中对付他。然而，神对付约伯不是因神的怒气，而是因神的喜悦(弗一5，9)。这里神不是在审判，乃是在剥夺、销毁并拆毁，为要用神自己重新建造约伯。

串^a　罗三4

罗3:4　绝对不能！神总是真实的，人都是虚谎的，如经上所记：“好叫你说话的时候，显为公义；被人审判的时候，可以得胜。”

注¹

我口，或，祂。

注¹

直译，我的魂。

串^a　伯一1

伯1:1　乌斯地有一个人名叫约伯；那人完全正直，敬畏神，远离恶事。

注¹

有者译作，试炼。

串^a　伯七6

伯7:6　我的日子比梭更快，都消耗在无指望之中。

注¹

直译，蒲草船。

串^a　诗七三13

诗73:13　我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜。