约伯记
2 以利法对善恶报应的逻辑
二二1~30
注1
直译,赤身人。
串a 出二二26; 申二四6, 10~18; 伯二四3, 9; 结十八12, 16
出22:26 你即或拿邻舍的衣服作当头,必在日落以先归还他;
申24:6 不可拿人的全盘磨石或是上磨石作当头,因为这是拿人的命作当头。
申24:10 你借给邻舍,不拘是什么,不可进他家拿他的当头。
申24:11 要站在外面,等那向你借贷的人把当头拿出来交给你。
申24:12 他若是穷人,你不可留他的当头过夜。
申24:13 日落的时候,总要把当头还他,使他用那件衣服盖着睡觉,他就为你祝福;这在耶和华——你神面前就是你的义了。
申24:14 困苦穷乏的雇工,无论是你的弟兄或是在你城里寄居的,你不可欺负他。
申24:15 要当日给他工价,不可等到日落——因为他穷苦,把心放在工价上——恐怕他因你求告耶和华,罪便归你了。
申24:16 不可因子杀父,也不可因父杀子;凡被杀的都为本身的罪。
申24:17 你不可向寄居的和孤儿屈枉正直,也不可拿寡妇的衣裳作当头。
申24:18 要记念你在埃及作过奴仆。耶和华——你的神从那里将你救赎,所以我吩咐你这样行。
伯24:3 他们拉去孤儿的驴,强取寡妇的牛为当头。
伯24:9 又有人从母怀中抢夺孤儿,强取穷人的衣服为当头,
结18:12 亏负困苦和穷乏的人,抢夺人的物,未曾将当头还给人,仰望偶像,并行可憎的事,
结18:16 未曾亏负人,未曾取人的当头,未曾抢夺人的物件,却将食物给饥饿的人吃,将衣服给赤身的人穿,
串a 赛五八7, 10; 结十八7, 16; 太二五42
赛58:7 不是要把你的饼分给饥饿的人,将飘流的穷人接到你家中,见赤身的给他衣服遮体,顾恤自己的骨肉而不掩藏么?
赛58:10 你心若向饥饿的人发怜悯,使困苦的人得满足,你的光就必在黑暗中发现;你的幽暗必变如正午。
结18:7 未曾亏负人,乃将欠债之人的当头还给他;未曾抢夺人的物件,却将食物给饥饿的人吃,将衣服给赤身的人穿;
结18:16 未曾亏负人,未曾取人的当头,未曾抢夺人的物件,却将食物给饥饿的人吃,将衣服给赤身的人穿,
太25:42 因为我饿了,你们没有给我吃;我渴了,你们没有给我喝;
串a 诗一一五3; 传五2
诗115:3 然而,我们的神在天上,都随自己的意旨行事。
传5:2 你在神面前不可冒失开口,也不可心急发言;因为神在天上,你在地下,所以你的言语要寡少。
串a 参诗七三11
诗73:11 他们说:神怎能晓得?至高者岂有知识呢?
注1
直译,他们。
注1
此乃照七十士希腊文译本;希伯来文经文作,我。
注1
按照以利法的逻辑,寻求神的义人必蒙神赐福并拯救。以利法的教训,源头不是神圣的启示,乃是属人的逻辑。不仅如此,他的教训是根据善恶的原则,也就是善恶知识树的原则(创二9,17)。
串a 诗一一九11
诗119:11 我将你的话藏在心里,免得我得罪你。
串a 伯八5~6
伯8:5 你若殷勤地寻求神,向全能者恳求;
伯8:6 你若清洁正直,他必定为你起来,使你公义的居所兴旺。
串a 诗二五1; 约壹三21
诗25:1 (大卫的诗。)耶和华啊,我的心仰望你。
约壹3:21 亲爱的,我们的心若不责备我们,我们就可以向神坦然无惧了;
串a 箴三34; 二九23; 太二三12; 路十四11; 雅四6
箴3:34 他讥诮那好讥诮的人,赐恩给谦卑的人。
箴29:23 人的高傲必使他卑下;心里谦逊的,必得尊荣。
太23:12 凡高抬自己的,必降为卑;降卑自己的,必升为高。
路14:11 因为凡高抬自己的,必降为卑;降卑自己的,必升为高。
雅4:6 但祂赐更大的恩典;所以经上说,“神敌挡狂傲的人,赐恩给谦卑的人。”
注1
直译,他。