诗篇
串a 代上六39; 代上十五17; 代上十六5, 7; 代下二九30;诗七三～八三
代上6:39 希幔的族兄亚萨是比利家的儿子，亚萨在希幔右边供职。比利家是示米亚的儿子；
代上15:17 于是利未人派约珥的儿子希幔和他弟兄中比利家的儿子亚萨，并他们族弟兄米拉利子孙里古沙雅的儿子以探。
代上16:5 为首的是亚萨，其次是撒迦利雅、雅薛、示米拉末、耶歇、玛他提雅、以利押、比拿雅、俄别以东、耶利，鼓瑟弹琴；惟有亚萨敲钹，大发响声；
代上16:7 那日，大卫初次借亚萨和他的弟兄以诗歌称颂耶和华，说：
代下29:30 希西家王与众首领又吩咐利未人用大卫和先见亚萨的诗词颂赞耶和华；他们就欢欢喜喜地颂赞耶和华，低头敬拜。
串a 申十17; 诗二四8; 林前十22
申10:17 因为耶和华——你们的神——他是万神之神，万主之主，至大的神，大有能力，大而可畏，不以貌取人，也不受贿赂。
诗24:8 荣耀的王是谁呢？就是有力有能的耶和华，在战场上有能的耶和华！
林前10:22 我们可惹主的妒忌么？难道我们比祂还强么？
串b 诗六五8; 一一三3
诗65:8 住在地极的人因你的神迹惧怕；你使日出日落之地都欢呼。
诗113:3 从日出之地到日落之处，耶和华的名是应当赞美的！
注1
见四八2注1。锡安预表召会，并要终极完成于新耶路撒冷，作终极完成之三一神与祂所救赎、重生、变化并荣化之三部分选民神人二性的宇宙合并；这锡安在神永远的经纶里乃是全美的(参弗二10，启二一10～21)。
注2
神从祂的殿发光，乃是分赐祂的美善。在这样的发光、分赐之下，我们在基督里享受神。参民六25与注。
串a 诗四八2; 哀二15
诗48:2 锡安山——大君王的城，在北面居高华美，为全地所喜悦。
哀2:15 凡过路的都向你拍掌。他们向耶路撒冷城嗤笑，摇头，说：难道人所称为全美的，称为全地所喜悦的，就是这城么？
串b 诗二6
诗2:6 说：我已经立我的君在锡安——我的圣山上了。
串c 申三三2; 诗八十1; 九四1; 哈三3～4; 林后四6; 启一16; 二一23
申33:2 他说：耶和华从西乃而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临，从他右手为百姓传出烈火的律法。
诗80:1 (亚萨的诗，交与伶长。调用为证的百合花。)领约瑟如领羊群之以色列的牧者啊，求你留心听！坐在二基路伯上的啊，求你发出光来！
诗94:1 耶和华啊，你是伸冤的神；伸冤的神啊，求你发出光来！
哈3:3 神从提幔而来；圣者从巴兰山临到。(细拉)他的荣光遮蔽诸天；颂赞充满大地。
哈3:4 他的辉煌如同日光；从他手里射出光线，在其中藏着他的能力。
林后4:6 因为那说光要从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，为着光照人，使人认识那显在耶稣基督面上之神的荣耀。
启1:16 祂右手中拿着七星，从祂口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日中天发光。
启21:23 那城内不需要日月光照，因有神的荣耀光照，又有羔羊为城的灯。
串a 诗九七3; 但七9～10
诗97:3 有烈火在他前头行，烧灭他四围的敌人。
但7:9 我观看，见有宝座设立，上头坐着亘古常在者。他的衣服洁白如雪，头发如纯净的羊毛。宝座乃火焰，其轮乃烈火。
但7:10 从他面前有火，像河发出；事奉他的有千千，在他面前侍立的有万万；他坐着要行审判，案卷都展开了。
串a 诗九六13; 九八9
诗96:13 因为他来了，他来要审判全地。他要按公义审判世界，按他的信实审判万民。
诗98:9 因为他来要审判遍地。他要按公义审判世界，按公正审判万民。
注1
用祭物与神立约，就是凭基督作我们的祭物(来十5，10)，并作我们与神之间的中保(提前二5)而立约。
串a 参太二四31; 帖前四16～17; 帖后二1
太24:31 祂要差遣天使，用号筒的大声，将祂的选民从四方，从诸天的这边到诸天的那边，都聚集了来。
帖前4:16 因为主必亲自从天降临，有发令的呼叫，有天使长的声音，又有神的号声，那在基督里死了的人必先复活，
帖前4:17 然后我们这些活着还存留的人，必同时与他们一起被提到云里，在空中与主相会；这样，我们就要和主常常同在。
帖后2:1 弟兄们，关于我们主耶稣基督的来临，和我们聚集到祂那里，
串b 创十五18; 出二四7～8
创15:18 当那日，耶和华与亚伯兰立约，说：我已赐给你的后裔，从埃及河直到伯拉大河之地，
出24:7 又将约书念给百姓听。他们说：耶和华所吩咐的，我们都必遵行。
出24:8 摩西将血洒在百姓身上，说：你看！这是立约的血，是耶和华按这一切话与你们立约的凭据。
串a 诗九七6; 十九1; 八九5
诗97:6 诸天表明他的公义；万民看见他的荣耀。
诗19:1 (大卫的诗，交与伶长。)诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。
诗89:5 耶和华啊，诸天要称赞你的奇事；在圣者的会中，要称赞你的信实。
注1
或，向你作见证。
串a 诗八一8
诗81:8 我的民哪，你当听，我要劝戒你；以色列啊，甚愿你肯听从我。
串b 申三一19～21
申31:19 现在你要写一篇歌，教导以色列人，传给他们，使这歌见证他们的不是；
申31:20 因为我将他们领进我向他们列祖起誓应许那流奶与蜜之地，他们在那里吃得饱足，身体肥胖，就必偏向别神，事奉他们，藐视我，背弃我的约。
申31:21 那时，有许多祸患灾难临到他们，这歌必在他们面前作见证，他们后裔的口中必念诵不忘。我未领他们到我所起誓应许之地以先，他们所怀的意念我都知道了。
串a 赛一11; 耶七22; 弥六6
赛1:11 耶和华说：你们所献的许多祭物与我何益呢？公绵羊的燔祭和肥畜的脂油，我已经够了；公牛的血，羊羔的血，公山羊的血，我都不喜悦。
耶7:22 因为我将你们列祖从埃及地领出来的那日，燔祭平安祭的事我并没有提说，也没有吩咐他们。
弥6:6 我朝见耶和华，在至高神面前跪拜，当献上什么呢？岂可献一岁的牛犊为燔祭么？
串a 诗二四1; 八九11; 林前十26
诗24:1 (大卫的诗。)地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华。
诗89:11 天属你，地也属你；世界和其中所充满的都为你所建立。
林前10:26 因为地和地的丰满，都属于主。
注1
本篇告诉我们，有些神的圣民献燔祭和别种的祭(8～13)，但因为他们缺少情爱，就不向神献上感谢祭。因此，诗人为神说话，指明神所要的不是燔祭，乃是感谢祭。我们能心无所动的献上某些祭；但我们向神满了感谢而向祂献上感谢的祷告时，我们的心乃是深有所感，我们向神满了情爱和柔细的感觉；这是神渴望的一种祭。
串a 诗五十23; 一○七22; 一一六17; 来十三15
诗50:23 凡以感谢献上为祭的便是荣耀我；那按正路而行的，我必使他得着我的救恩。
诗107:22 愿他们以感谢为祭献给他，欢呼述说他的作为！
诗116:17 我要以感谢为祭献给你，又要求告耶和华的名。
来13:15 所以我们应当借着耶稣，常常向神献上赞美的祭，这就是承认主名之嘴唇的果子。
串b 伯二二27; 诗二二25; 六一8; 六五1; 六六13; 七六11; 一一六14, 18; 传五4～5
伯22:27 你要祷告他，他就听你；你也要还你的愿。
诗22:25 我在大会中赞美你的话是从你而来的；我要在敬畏耶和华的人面前还我的愿。
诗61:8 这样，我要歌颂你的名，直到永远，好天天还我所许的愿。
诗65:1 (大卫的诗歌，交与伶长。)神啊，锡安的人都等候赞美你；所许的愿也要向你偿还。
诗66:13 我要用燔祭进你的殿，向你还我的愿，
诗76:11 你们许愿，当向耶和华——你们的神还愿；在他四面的人都当拿贡物献给那可畏的主。
诗116:14 我要在他众民面前向耶和华还我的愿。
诗116:18 (与下节合并)
传5:4 你向神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
传5:5 你许愿不还，不如不许。
注1
在圣经这本约书里，神已立约将祂自己借着救赎的基督(由祭物预表—5，太二六28，路二二20)赐给我们。如今我们需要照着这约呼求主，使我们得以享受祂作我们的分(一一六13与注)。见四九1注1。